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东海一枭(余樟法)
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·今日微言(要将个人崇拜与圣贤崇拜、圣王崇拜区别开来)
·再驳张务农先生
·给萧三匝先生记两大过
·君子知几如有神
·关于《当江湖术士纷纷成为“乡贤”》微言七则
·关于君子和君子群(微言集)
·给旧雨新朋和儒学爱好者的一封公开信
·最好和唯一,不是一回事---儒家的一元化和多元化之一
·今日微言(人民需要伟大的领袖)
·关于假疫苗(微言七则)
·人民需要伟大的领袖
·今日微言(不仅要一查到底,更应该一查到顶)
·今日微言(建议第一条:请为民众言论自由提供制度保障)
·人民需要伟大的领袖(二)
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·穷理尽性无止境
·“社会主义市场经济”批判
·今日微言(事无不可对人言,言无不可让人看)
·关于自由
·神道佛道天道人道
·关于汉唐宋元明清和民国的品质和性质
·两种极权两种暴政
·从假疫苗说起:手援和道援
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·今日微言(不敢说,不敢说,非常不敢说)
·九条建议救吾民
·怎样对待坏人倡儒
·关于江西“殡葬改革”
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·新三权分立和元首的产生---儒宪微论之一
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·今日微言(化解各种宗教隐患和冲突的最好法门)
·圣王之治之我见
·儒宪微论
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·王心必行王道,王道非礼不行
·轻则禽兽化,重则魔鬼化---异化微论
·《论语点睛》之:仁者和智者
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·位卑言高岂是罪
·今日微言(因果论是儒佛道一大共识)
·关于耶教和自由主义
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·秩序微论
·价值观微论
·价值观微论
·价值观微论
·位卑言高易获罪罪(微论)
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·今日微言(桓魋其如予何,匡人其如予何)
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·共识微论:驱除马列,再造中华
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·石破天惊传共识,海上诸儒胆太肥
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·止谤的两种办法
·以礼制自由超越法治自由
·关于中华大礼堂浮雕三组人物的拟议
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《理直气壮支持薄希来---警告某些反对派》

   《理直气壮支持薄希来---警告某些反对派》薄希来先生的反黑反贪、官财公开行动,是体制内勇健者顺应民意时潮、追求政治文明的一次可喜的努力,大快我心,大快民心,得到了广大民众的普遍拥护和支持。可是,就是有这么一些人泛泛而坚决地、恶意洋溢地反对-----可不是具体地指其不足、纠其偏颇。

   东海作《对薄希来先生的拥护和责备》及《拥护改良派,勉励薄希来》诸文,略表欣慰之情,以示勉励之意,并对薄希来先生提出更高的要求、寄予了更大的希望。某些反对者居然从中发现了“向权贵献大媚、为中共吹喇叭”的企图,发现了“东海被收买了”、“马屁贴马屁精”“高级五毛”等“秘密”,真可谓别具法眼、别有心肝也。

   一些人反共反成了病态,反成了小人浑人精神病人乃至谎谣制造商。不论是非曲直,不问善恶正邪,不分青红皀白,不管真伪美丑,只要是共产党干的他们就反对,为了反对而反对,为了抒一己之愤、谋一己之名或利而反对,一些人甚至已经从“凡是共产党干的我们就反对”发展到了“凡是老百姓拥护的我们就反对”的地步----这已经走向了中国人民和时代潮流的对立面。

   这些人当然无法理解儒家和东海,无法想象世间真有不移不淫不屈、无忧无惑无惧的“独立”的文化人,无法想象中囯文化人能“大”到东海这样的程度,在对薄希来先生鸡鸣犬吠之余对东海鼠抓蛇咬,一点不奇怪。

   专制主义应该反、必须反,但是,要实事求是,要有所区别。中共特别是一些体制内勇健者的所作所为,比如反黑反贪的行为、官财公开的努力、和谐社会的追求、尊孔尊儒的表现等等,都大有利于中国制度的优化和法治民主建设,也体现了中共自身的进步,理当得到有识有志之士及民主自由人士的支持才是。

   连这些“善行”都反对的人物及其势力,究竟是反共还是反对中共的转化和中国的进步,是反对专制主义还是反对中国人民和中华文化,答案是不言而喻的。这些人不论挂什么羊头、打什么招牌,实质都已经成了中国进步的障碍,如不翻然悔悟,被中国人民彻底抛弃、被中华文化全面淘汰的命运是不注而定的。2009-12-17东海老人

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