[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[《对薄希来先生的拥护和责备》]
东海一枭(余樟法)
·知识精英两大罪
·知识精英两大罪
·关于极权主义
·民主制和新礼制
·国无信不立
·马帮乱华何时已
·我为什么有点瞧不起佛教?
·薛烛相剑与东海论学
·让坏人改好的最好办法
·新三真运动
·马中时期之我见(二)
·四只眼看中国
·佳期容易成辜负
·华夷简论(一、二)
·关于唯物主义
· 儒门现状和中国未来(杂谈)
·中华文化历久弥新的根源
·事实判断和价值判断
·国军败退台湾的根本原因
·表一个态
·关于孙中山
·生产力、社会制度和意识形态
·儒学何以无漏
·中国最大的机会
·何为民粹主义
·过渡期:从马时代到儒时代
·佛者,弗人也
·一主三辅微论
·不生不灭与生生不息
·东海判教的原则和方法
·逆淘汰和因果律
·儒门原无漏,老象自不知
·疗治奴性的两副妙药
·共济会和阴谋论
·人民和政府
·刘秀:为帝称翘楚,为儒尚欠大
·关于亲亲相隐
·儒家为政三要事
·谁堪救治当世人?
·天道地道人道仁道中道王道
·道歉:习不进反退,我始料不及
·强烈抗议
·大人识大体
·一个儒家眼里的特朗普(二)
·极权主义的运气
·贫困问题和道德问题
·贫困问题和道德问题
·贫困问题和道德问题
·中华特色的哲学
·撒哈拉地区贫困的根源
·鼠辈枉猖獗,大爷还是爷---致诸位微友
·这个老师太无知
·正名:请称“中华人民共和国”为马邦
·邪不胜正,邪恶必亡
·美国代表自由,儒家代表仁义
·不要离开儒家讲道德
·不要离开儒家讲道德
·不要离开儒家讲道德
·为什么社会主义能够延续至今
·为己、无私和自利
·礼主敬,乐主和
·荀子不配为师
·西方文化:从准性恶到准性善
·郭巨埋儿,天理难容
·向伟大的美国致敬
·道德必须大谈
·道德有什么用?
·反儒是通往邪恶和苦难的捷径---我的两个决定
·关于福利制度
·辟马弘儒伩之责
·学问宜博不宜杂---杂家漫谈
·德字八义
·自由的儒诗
·关于道德答客疑(二则)
·道家圣人和儒家圣人
·关于社核价值观
·极权主义为什么难以改良
·我们应该有一个皇帝
·正不胜邪的三种情况
·关于治理体系
·商企九段
·道本论
·革命的条件
·权力资本主义
·权力资本主义
·天道论(二)
·为中共指路(旧作新发)
·四大政治谬论
·天道精神
·中国人和马邦人(一)
·谁与我赌二十万?
·儒家之最爱
·马学不可救药,马政不可修正
·谁之罪
·欲得道,先明理
·在保障个体权益的基础上追求集体利益最大化
·小人易变和君子不退
·中国人和马邦人(二)
·君子的天职
·悲愤气填膺,有泪如倾
·柏杨一言三大谬
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
《对薄希来先生的拥护和责备》

   《对薄希来先生的拥护和责备》当今中国,各级官员普遍腐化乃至黑化,政治道德可谓降到了历史最低点,薄希来开展的“双反”(反黑反贪)运动动了真格,赢得重庆和全国人民喝彩是理所当然的。

   特别是即将在重庆试点“官员财产申报制”的举措,为财产公示这一研究、准备、计划了二十多年尚属无解的老大难问题提供了真正解决的希望。此举如能落到实处,意义将十分巨大和深远,不仅有利于民有功于国,也将是薄希来政治生涯的一大闪光点,足以让他成为改良的旗手和最优秀的政治家之一了。东海替重庆人民高兴,替中华民族庆幸,并真诚地向薄希来先生致敬。

   只是,如果以儒家标准衡量,尚嫌不够。儒家以齐家治国平天下为修身的外在表现,以修身为齐家治国平天下的内在基础,特别讲究政治道德,讲究以身作则,从我做起。如作为高级领导人的薄希来能够破天荒地率先公示自家财产,那就不是优秀而是伟大了,于民于国,不是有功,而是有大功。

   当然,对于当代中国政治人物,这是过苛之求、过厚之望、过高的标准了,是对贤者的责备。薄希来不论能否做到这一点,他都是值得儒家及广大民众支持和拥护的。东海老人2009-12-11首发《民主论坛》东海草堂新浪分堂http://blog.sina.com.cn/donhai5

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场