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陈维健文集
·砍头也不回头的民运义士李旺阳
·“薄王事件”使中国的政治不进反退
·刘洋飞天升太空冯建梅胎儿被逼堕地
· 让生命的河流入中国人的心窝
·墨尔本大会产生的墨尔本模式
·中国与俄罗斯结盟是自寻死路/
·大雨冲了北京城只因城官好面子
·北京水灾罢捐是对政府的一次信任公投
·启东事件的启示
201208/chenwj/2|恭友(一分钟小说)|1|2012年08月06日
201208/chenwj/3|恭友(一分钟小说)|1|2012年08月06日
·辽宁罢市挑战政府“黑打”
·看谷案审判可以了知“十八大”
·砸自己财产的“反日”抗议示威
·缅甸新闻开禁与中国媒体人抑郁身亡
·柴静演讲援藏女教师那只记录西藏30年的箱子
·香港反“洗脑”与中国送子女出国留学
·中日钓鱼岛冲突激化与习近平躲猫猫玩失踪
·中日之战文明的较量我们已经输了
·是谁让“反日”成为对同胞的暴行
·薄熙来所犯的罪是中共利益集团的共罪/陈维健
·大变局的前夜中共“十八大”何去何从?
·莫言为刘晓波一言抵得十万金/陈维健
·看中共为西哈努克送终“十八大”不必期待
·以温家财产曝光为契机全面公布中共要员家族财产
·“十八大”坚决不改 宁愿等死 绝不找死
·“吃饱了没事干”既是习的文化特色更是习的政治路线
·曼久嘎追拉(Majnu Ka Tilla)的祈祷声
·习近平正在延续中共的罪恶历史
·习近平以意淫方式推行民族复兴
·2013年文章
·新年伊始习李南北两记杀威棒/陈维健
·从南周事件展望未来之中国
·不得不说的纽西兰圣诞大餐华人之丑闻
·把权力关进笼子首先是把民众从笼子里解放出来
·灰霾从老天爷讨债 看欠债总是要还的
·天 哭地哀的访民“春晚”
·养虎成患朝鲜核爆中国无可奈何
·尼泊尔:从藏人的庇护所到受难营
·从台湾“二二八”想到“六四”
·“两会”已成“万年国会”
·小李新婚奇遇记
·左派右派齐声唱“社会主义制度就是好”
·死猪投江与死猪不怕开水烫
·中国梦何处梦 藏人自焚汉人也自焚
·习近平访俄中国恋苏旧情复发
·中国政治逆转回走毛的路线
·中美联合干掉金家政权正当时机
·“马三家女子劳教所”的罪恶与三位第一夫人
·波士顿爆炸彰显中国反美失败
·没有真相的新疆巴楚县恐怖事件
·善款挪用抚恤吝啬捐款人寒心
·赵红霞被起诉 习近平反腐露真相
·中国“枪手”入侵纽西兰
·琉球再议引火西藏再议
·习近平正在引领中国走向坟墓
·“六四”:枪声一响变偷为抢
·中美庄园会谈软实力碰到软钉子/陈维健
·厦门巴士纵火陈水总犯罪政府有罪
·“促进汉藏民间交流奖”得奖感言
·请倾听一下达赖喇嘛的声音再抗议
·庆祝达赖喇嘛生日遭枪击的诡异
·习近平誓做毛二世中国只有革命路一条
·逼迫胡佳 关押许志永温和道路无路可走
·从薄案看中共封建专制帝皇化
·天下围 城 保家卫国
·纽西兰“恒天然”奶粉污染应作如是观
·请中共宣布当年反独裁要民主是欺骗人民
·“环时”哪知“民运”鸿鹄之志
·审判薄熙来 抓小放大掩盖中共集团罪恶
·将军——你大胆地往前走呀!
· 开刀石油帮是否放过周永康?
·“两院”网络诽谤释法非法之法
·判薄熙来罪 举薄熙来旗 开习近平时代
·杀了小贩夏俊峰枪杀了人间正义成就中国革命
·革命形势呼出牢底的革命首领王炳章
·习近平祭父又颂毛首鼠二端
·女职员投怀送抱奥克兰市长包上了中国二奶
·为“新快报”二根穷骨头精神鼓 与呼
·天安门恐怖袭击背后的中共民族政策
·“三中会会”算了吧!不要再相信共产党
·菲律宾风灾看中国离负责任的大国还有多远
·中共强迫藏人插五星红旗是占领军心态
·“航空识别区”中共军国主义路线受挑战
·北京“井底人”
·金正恩杀人立威习近平集权走向独裁
·雾霾中国命在旦夕13亿人逃无可逃
·习近平祭毛安倍参拜靖国神社有得一拼
·2014年中国大地看不见太阳
·革命何须真刀真枪有网络有键盘足矣
·清除周永康势力红二代全面专权
· 中共反腐拒绝民主刮骨如何疗毒
·“藏宝图”曝光许志永重判中共丧心病狂
·习近平的“维权”与“维稳”/陈维健
·习近平“反腐”两面开战焦头烂额
·中国留学生集体居留二十周年的无耻之恩
·乌克兰变天共产党将被取缔中共何去何从?
· 中共新疆政策是昆明血案的始作俑者
·习近平大权独揽社会矛盾急剧恶化面临失控
·应该平和理性地来看待马航“失联”
·从台湾的民主之父到心灵的教父 ————拜访李登辉先生/陈维健
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圣诞日的审判

   
   
   2009年12月25日圣诞,被关押一年有余的中国著名异见人士刘晓波案,开庭审判处以11年的重刑。圣诞是耶稣诞生之日,是祥和快乐的日子,在基督教文化和民主文化相结合形成现代的民主政治的今天。中共选择这一天审判以民主政治为目标的人士,是对当今社会的普世价值民主公然蔑视,是对基督教文明的挑战。
   
   中共对刘晓波的判决内容所呈现的荒唐性,是自文革结束以来所未有的,指控刘晓波对社会主义制度的不满,重蹈文革对思想者的罪名。甚至将已经被取消的“反革命罪”作为“前科”提出来,更是荒诞绝伦。检察当局在刘晓波的几百篇文章中挑选出6 篇文章,及与他人共同起草的“零八宪章”为起诉罪名,指其行为已构成煽动颠覆国家政权罪。对刘晓波和他的律师的无罪辩护:刘晓波所发表的文章属于公民言论自由,表达个人观点的范畴,不构成煽动颠覆国家政权罪。完全不于理会,并把刘晓波的同伴对刘晓波所谓的罪名的承担当作证词,不嫌其烦地将网络警察所提供的刘晓波所撰写的文章,网络连结和点击数据作为罪证实在令人喷饭。从北京市检察院洋洋数千字的起诉书来看,那怕是一个稍微象样的和罪名有关的言词和行动都拿不出来。刘晓波唯一的政治行动,就是当社会出现重大问题时,或对社会课题有着诉求时,以公民签名的方式向当政者表达立场。而用签名这样的方式,也是基于在表达意见的同时,免于政府对组织团体的恐惧。如果这样的思想和行为判决也能够成立的话,那么等同于在判决了“中华人民共和国宪法”,是一部颠覆中共政权的宪法。以思想言论入罪,特别是对理性温和说理的思想入罪,判决一个言论处事都中规中矩于宪法之中的良心公民,表明这个政权的专横与野蛮已到达了何种样的程度。

   
   。
   刘晓波在“六四”事件中,作为支持学运的知识份子“四君子”而入狱,出狱后他对中国社会,民主之路鉴远达今,从一个激愤的思想斗士,成熟为一个意气平和,有着对社会良心的担当,有着对时政的洞察针砭,有着对当局善意的理解,有着对社会宽容和谐,有着对民主的政治目标执着不移,已有秉国之钧,四方是维的气度。刘晓波既有嫉恶如仇的性格,使他对社会的不义不公当头棒喝,也有柔肠绕指的情怀,他执笔撰文总是善意地去理解当政者。他对中共的任何一点微小的进步都是给予肯定和寄于希望。他在“独裁者的伪善预示自由的可能”中肯定:中国已从一元化社会走向多元化社会,中共镇压异见的残暴性降低,逐步接受主流文明的话语,在大势所趋和人心所向的历史潮流的压力下,官权的不得不伪善,是民权升值和官权贬值的标志,独裁政权向自由价值,官权向维权的表面让步,肯定透露出中国走向自由文明的一线曙光。他的宽容精神,在将毛泽东遗体迁出天安门广场的签名一文中表达得更为清楚:“我们意识到,是时候了,是化解民族悲情怨恨的时候了,毛泽东统治中国数十年来制造的爱恨情仇该有个和解的日子,我们希望恢复中华民族内在的爱心和怜悯、恢复既有的厚德载物、仁受慈悲、大中至正、的宽广胸怀。我们知道这个路还很长,我们希望迈出勇敢的第一步。”刘晓波多年来立足本土,与祖国不弃不离,成为中国温和主义颜色革命的领军人物。
   
   “零八宪章”是这些年来,刘晓波等一群中国知识份子酝酿的政治结晶,深怀着对一个民族,一个国家,一个国家的民众,甚至一个国家的统治者基督般的爱心,佛陀般的慈悲。对于中国社会道德的急剧堕落,对与中国社会矛盾的日益尖锐,对于每年几万起的群体抗暴事件,从“太石村事件”、“瓮安事件”、“石首抢尸案”、“通钢经理被打死事件”,从杨佳杀警讨说法、邓玉姣守身杀淫官,唐福珍抗暴力拆迁点火自焚,一件件惨烈的事件使他们忧心如焚,他们看到一个以暴易暴,以牙还牙,的血色革命已是迫在睸睫。虽然在这场血色革命中,共产党所造下的罪孽,欠下的血债,以什么样的方式偿还都不过份,但是刘晓波这些知识份子想到的不仅仅是公道人心,更是一个民族一个国家一种历史循环的变革:不再是改朝换代,不再是成王败寇,而是一种新的和平人道主义,协商式的、对话式的,官民互相体谅式的政治变革。他们的苦心孤诣,孤臣孽子的情怀,其操心也危,其虑患也深的体恤,天若有情,天落泪,地若有情,地恸哀。然而共产党依然不为所动,已是人发杀机天地反覆了。
   
   世说:杀了讲理的人,不讲理的人就来了。共产党判决刘晓波的结果正是如此。抚今追远,殷鉴凿凿,难道中华民族的天命就是以暴易暴,成王败寇,城头变换大王旗的历史轮回?但是我们的悲哀,依然有着希望,当刘晓波被审判时,多少人签名愿与刘晓波共同承担责任,多少访民在北京寒冷的街头,在法院门前为刘晓波系上黄色的丝带。这是一种力量, 一种弱者的力量,一种任何强权暴力都摧毁不了的力量,因为这个力量在人们的心中。

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