纪实文学、人物传记
[发表评论] [查看此文评论]    张成觉文集
[主页]->[传记、文学、小说]->[张成觉文集]->[“要让全国人民都知道”——读《反思录》有感]
张成觉文集
·匪夷所思的“联美联共、扶助农工”
·变脸岂非“表错情”
·皇储习近平的旧曲与新声
·戈扬的理想和时代的悲剧--有感于《送戈扬》
·道德缺失始于何时--与嵇伟女士商榷
·鞭辟入里 发人深省--读《三十年后论长短》有感
·“笑脸最多的地方是中国”
·给地震灾民一个说法
·美国牌的期望值---希拉莉访华有感
·真假民主 一目了然
·“博导”华衮下的“小”——读萧默博客有感
·谈“六四”何必兜圈?
·五星紅旗“四小星”代表誰?
·“公妻共产” 从传言到现实
·震撼人心还是忽悠公众?——评温家宝几个“最精彩的回答”
·香江何幸有金、梁
·汶川何日现“黑墙”?
·“万马齐喑究可哀”
·从餐桌看中美两军软实力
·2020年非香港末日
·游美欧诗补遗
·2020年非香港末日
·让六四真相大白于天下
·谁“站在国际舞台最中央”?---有感于G20峰会
·陈一谔的胡言与余杰的演讲
·“满招损,谦受益”
·成龙还是成虫?
·评论“六.四”岂容满口雌黄?
·悼泽波
·首鼠两端语无伦次——评曾鈺成的“六四”观
·“大风浪”源自何处?——从萧乾回忆录看57反右
·“豆腐渣”.“草泥马”.中南海
·缘何《秋雨再含泪》?
·龚澎和朱启平的友谊
·六四之忆
·揭开“一二.九”运动爆发的真相
·四陷囹圄的刘晓波
·这是一段不应遗忘的历史 ---异化与人道主义的论战漫话
·被“革命”吃掉的赤子周扬 --异化与人道主义论战漫话(续一)
·胡乔木三气周扬——人道主义与异化问题论争漫话(续二)
·“白衣秀士”胡乔木及其“小诗” ---人道主义与异化问题论争漫话(续三)
·胡乔木不懂马克思/人道主义与异化问题论争漫话(续四)
·“邓大人”何尝服膺马克思?/人道主义与异化问题论战漫话(续五)
·“不向霸王让半分”的王若水——人道主义与异化问题论争漫话(续六)
·六四屠城的思想渊源——人道主义与异化问题论争反思
·一个幸存者内敛的锋芒——人道主义与异化问题论争漫话(续七)
·凤兮凤兮,何德之衰!
·如虹正气挫鼎新——人道主义与异化论争漫话(续八)
·从邓小平的离婚说起
·一位知识人执着的探索——人道主义与异化问题论争漫话(续九)
·“六十年不变”的思考
·谁会入侵北韩?---与邱震海先生商榷
·台湾版“占士邦”唐柱国虎口脱险--中华传记文学“群英会”散记(之一)
·三十“不变”六十年--读《执政党要建立基本的政治伦理》
·感恩桑梓话香江
·“万里谈话”與《零八憲章》——評《執政黨要建立基本的政治倫理》
·“能文能武”万伯翱——中华传记文学(香港)国际研讨会散记(之二)
·乌鲁木齐“七五事件”迷雾重重
·新疆问题评论的盲点
·“必须吃人的道理”——中共建政六十周年感言
·“秦政”岂由“反右”始?——中共建政六十年之思考(一)
·从“西域”、“东土”到新疆
·湘女.“大葱”与“鸭子”
·“王恩茂是好书记” “新疆历任一把手”(之二)
·王乐泉的面孔——新疆历任一把手(之三)
·鞠躬尽瘁宋汉良——新疆历任一把手(之四)
·“命途多舛”叹汪锋——新疆历任一把手(之五)
·新疆历任一把手(之一)
·神州不亮港台亮 扬眉海外耀门庭——读龙应台新著有感
·我所认识的林希翎
·从“和谐社会”到“和谐世界”
·“历史解读”宜真实有据
·“党军”亟需归人民
·零九“十.一”有感
·且别高兴得太早
·洗脑---中共恶行之最
·中共曾是“一个朝气蓬勃的革命党”吗?
·中共何曾真正实行多党合作?——与丁学良教授商榷
·毛是什么样的“理想主义者”?——与张博树博士商榷(之二)
·“伟光正”把人变成虫——田华亮相的联想
·毛“反修防修”和批“走资派”有“积极意义”吗?——与周良霄先生商榷
·弄清史实当为首务——与张博树博士商榷(之三)
·如何看待中共建政60年?——读杜光先生新作有感(之一)
·信口开河之风不可长
·奥巴马得奖太早了吗?
·汉维喋血谁之罪?
·白毛女嫁给黄世仁?
·论史宜细不宜粗——评《“共和”60年——关于几个基本问题的梳理(上)》
·中共建政前后30年“水火不容”吗?——与李大立先生商榷
·中共并无为57“右派”平反——澄清一个以讹传讹的提法
·保姆陪睡起风波
·“黄世仁”话题之炒作亟应停止
·为57右派“改正”的历史背景
·大陆国情ABC
·大骂传媒实属愚不可及
·“要让全国人民都知道”——读《反思录》有感
·血与泪的结晶——读《57右派列传》
·钱学森确实欠一声道歉
·毛怎么不是恶魔?——与张博树博士商榷
·毛泽东害死刘少奇罪责难逃
·不敢掠人之美
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
“要让全国人民都知道”——读《反思录》有感

   
   从网上读了祝世华先生《反思录—从当代历次重大冤案中,探索真实的毛泽东》,不禁联想起1975年“学习无产阶级专政理论”时期一段毛语录,大意是:“列宁为什么说要对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。不搞清楚就会变修正主义。要让全国人民都知道。”
   
   
   如果仿照这段话的句式,将首句前半截改作“毛是个什么样的人”,第二句改为“不搞清楚就仍然是极权主义”,整段话变为:“毛是个什么样的人,这个问题要搞清楚。不搞清楚就仍然是极权主义。要让全国人民都知道。”重点在于末句。祝先生的新作意义当在于此。

   
   
   毛“驾崩”已33年了。“三十年河东,三十年河西”,大陆中国许多地方面目全非。经济实力今非昔比,环球各国刮目相看。但至少有一样是六十年不变的,那就是毛的巨幅画像一直高悬北京天安门城楼正中,而广场南面遥遥相对的毛纪念堂里其僵尸还是圣物,30多年来每天受到成千上万国民列队参拜。尽管毛推行的那套“农业社会主义”早已被当局抛弃,但“毛思想”依然与“马列主义”并列为必须“坚持”的居于指导地位的“理论基础”。毛本人对于不少大陆民众还是极具魅力的“伟大领袖”。
   
   
   这里用得着毛在抗战胜利后与蒋争天下时的一句话,道是:“反动派之所以有力量,是因为人民的不觉悟。”毛的巨大影响力以至“魅力”,也“是因为人民的不觉悟”。或者用中共惯常解释其治下发生骚乱的说法,叫做群众“不明真相”。
   
   
   正如尼克松所言,群众是沉默的大多数。其所以沉默有两种可能:一是“不明真相”;二是“不敢说话”。毛时代的神州百姓是二者兼而有之。但主要基于前者,即知情权被剥夺,受蒙骗。对于1958年大跃进期间农作物“放卫星”,水稻亩产13.0434万斤,小麦亩产3800斤之类弥天大谎,却是由于怕被打成“右派”而缄口不言,不敢予以戳穿。
   
   
   本书作者祝世华身为中共老干部,以耋耄之年辛勤笔耕,多番修订而成此百万言巨著,意在拆穿毛之真面目。焦点为“凌驾”二字,即毛毕生致力于争夺与维护一己之最高权位,用他自己的话是“马克思加秦始皇”,实质为“斯大林加秦始皇”。总之就是君临天下,定于一尊。“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”
   
   
   回顾1937年“七七”事变后,当日寇大举侵华,我中华民族面临亡国灭种危机之际,蒋委员长领导四万万五千万同胞抗击外敌,毛却置民族大义于不顾,藐视“天无二日,民无二主”的社会常规,公然挑战蒋作为全民抗战最高统帅的权威,宣称就是要搞“两个太阳”,立两个中心。这是典型的分裂祖国,属于亲者痛,仇者快的民族罪人之所为,暴露出其心目中根本没有国家民族,只有蓄意夺权掌权,南面称王之想。
   
   
   与此同时,他在党内施展权术,通过1942年开始的延安整风,坐稳了中共第一把手的宝座。本书第一章即从此落墨,继而缕述1957年反右,1958年反“凡冒进”整周恩来,以及紧接着的“大跃进”,1959年庐山会议“反右倾”整彭德怀,1962年七千人大会扶植林彪,及同年的八届十中全会重弹“阶级斗争论”,直至1966年发动文化大革命打倒刘少奇,1970年整林彪,1975年末批邓·反击“右倾翻案风”,等等,一桩桩,一件件,冤案层出不穷,触目惊心。
   
   
   本书的特点之一是广泛征引各种出版物对毛的记述与评论,既有官修史书或高干回忆,又有海外学人的研究心得,兼收并蓄,资料翔实。篇首收录邓小平和胡锦涛有关需要在适当时候重新评毛的言论,尤其发人深省。中共一向标榜实事求是,实际上以其最高层一小撮人之利益为依归。为使一党专政得以延续,不惜掩盖历史真相,在堂堂的中央文件中或正式决议里假话连篇,其瞒与骗的手法与毛一脉相承,毫无二致。
   
   
   臭名昭著的希特勒之得力吹鼓手戈培尔尝云:谎言重复一千次就会成为真理。我们今天要揭穿毛的真实面目,有必要将真话重复一千次,才能廓清中共降生88年,尤其是其建政60年来散播的种种迷雾,使真相大白于天下,并为大陆十几亿国人接受,从而拨开毛“大救星”的画皮,恢复其“撒向人间都是怨”的丑恶本相。
   
   
   “忘记过去,就意味着背叛”。文革时期流行的这句列宁名言发人深省。我们不应因人废言。温故而知新,对毛一生的种种恶行,包括本书未作详细介绍的1930年富田事变,及打AB团滥杀苏区无辜干部群众至十万之众的“红色恐怖”,以及入主中南海后的倒行逆施胡作非为,理应“年年讲,月月讲,天天讲”。否则,毛氏阴魂不散,流毒遗害无穷,终将酿成大患,不可等闲视之。
   
   
   拨乱反正,除恶务尽,炎黄子孙,人人有责。《反思录》问世固然好得很,“让全国人民都知道”方为最好。
   
   
   (09-11-2)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场