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胡平作品选编
·民主墙:十年后的反思
·对三十年代[民治与独裁]论战的再讨论
·大陆的改革前景和思想出路
·私有制与民主
·胡平与朱高正对谈民主运动
·妙哉李鹏之言
·我们相信民主吗
·我为什么要加入[中国民联]
胡平作品(三)
·我为什么写《论言论自由》
·中国统一之我见
·自由,对中国前途的展望
·犀利文章 非凡胆识---读王若望文章有感
·也谈[再造中华民魂]
·也谈[猫论]
·以对话代替对抗
·有[一党民主]吗
·中共必须作出民主的承诺
·中国留学生公开信事件释疑
·推进中国民主化的关键一步棋
胡平作品(四)
·乒乓球、篮球和美国总统大选
·法网恢恢
·现代公家私牢
·一场拙劣的骗局
·关于天安门自焚事件的几个问题(系列文章之一)
·洛阳火灾与责任问题
·胡平:观小布什就任总统有感──兼论所谓“裙带风”
·胡平:评天安门自焚事件(系列文章之二)
·中国宜采用内阁制--论未来民主中国的制度选择
·法轮功与人民圣殿教
·评天安门自焚事件(之三)
·一言传世的思想家
·北京弄巧成拙的回应
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·谅“无言以对”无言以对
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·从法轮功现象谈起
·法轮功具有防止人自杀的作用---江泽民弄巧成拙
·从沈国放讲话和解放军报文章看撞机事件真相
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·《中国“六四”真相》问世
·江泽民是温和派吗?
·强化权利意识,坚定民主理念
·《“六四”真相》对谁有利?
·凭历史的良心写有良心的历史
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·新国大案杀人灭口说明了什麽?
·屠婴、打胎与避孕
·对法轮功定性的不断升级说明了什麽?
·中共申奥——羊毛出在狗身上
·种族歧视与人权观念
·怵目惊心的统计数字
·私营企业主入党变不了中共独裁本性
·邓拓之死──文革期间自杀现象研究
·反腐败与权力斗争
·谁想杀赖昌星灭口?
·程式、规则比内容更重要
·谈谈赖昌星引渡的免死保证问题
·谈原教旨派的生存空间
·共同重建集体记忆
·无罪推定、宁纵勿枉及其他
·共产党一党专政不是共产党一党专政
·中国稳定吗?
·爲言论自由不懈抗争──公开的和平的悼念权利(一)
·爲言论自由不懈抗争(二)──澄清人权概念上的种种混乱
·爲言论自由不懈抗争(三)──反人权论剖析
·对《六四真相》的重要补充
·爲言论自由不懈抗争(四)──爲什麽说言论自由是第一人权?
·别把他们的观点当真,但是......
·文明与野蛮之战
·灾难中的纽约人
·关于法轮功
·911恐怖袭击与民航安全
·也谈恐怖主义的根源
·评“反邪教”签名运动
·爲坚持自由而战
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·江泽民指鹿爲马
·赫鲁雪夫谈中共
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·自由是生存与发展的保障──评《中国二等公民:当代农民考察报告》
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·推荐《“六四”真相名家谈》
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·我看徐匡迪"辞职"
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·读茉莉《人权之旅》
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·关于人类社会发展的加速度原理
·王若望在晚年达到生命的高峰(在王若望先生追悼会上的发言)
·也谈乡愁
·读李文和感言有感
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纪念柏林墙倒塌二十周年

   来源:自由亚洲电台
   今年11月9日,是柏林墙倒塌二十周年纪念日。在苏东巨变中,柏林墙的倒塌未必是最重要的事件,但无疑是最具象征性意义的事件。
   围墙的作用,是防止外边的人任意进来,而不是限制里边的人自由出去:除非是监狱的围墙。柏林墙正是为了防止东德人自己自由走出东德,因而那正好证明东德是一座大监狱。柏林墙的修建,本身就意味着共产专制国家在道义上的破产。共产党自称在人间建立起天堂,可是这个“天堂”却必须用七道大锁把大门紧紧锁住,以防止“天堂”里的人民去投奔“地狱”。这岂止是谎言,这简直是天大的讽刺。
   柏林墙的倒塌和天安门事件有着密切的关系。六四屠杀后,国际社会一片谴责之声,而东德共产党却派出代表团到北京,公然对大屠杀表示赞赏。到了秋天,东德民众也掀起了声势浩大的民主运动,东德共产党总书记昂纳克声称要“学习中国同志的处理方式”,但遭到同僚的强烈反对而未能得逞并被迫辞职下台。接下来,朝野对话开始了,柏林墙倒塌了,东德的共产专制终于走进了历史,分裂的德国也迅速地实现了统一。
   东德的变化清楚地告诉我们:共产专制是一套庞大而复杂的机器,可是要使这台机器能够正常运转,就必须要不断地实行政治迫害,不断地实行暴力镇压。一旦停止了暴力镇压,这台庞大的机器就瘫痪了,停顿了,就报废了。共产专制从不吃素,它必须天天喝人血吃人肉才能活下去,一旦它不喝人血不吃人肉了,它随即就渴死了饿死了。

   现在,不少人在谈到中国和俄国东欧等国改革之异同的时候总是说,俄国东欧是先政治改革后经济改革,中国则是先经济改革后政治改革;或者说俄国东欧实行的是激进改革,中国实行的是渐进改革。其实这些说法都不得要领。中国与俄国东欧改革的真正区别仅在于一点,那就是:面对着一波一波的自由民主浪潮,面对着和平集会游行的同胞,你到底是镇压还是不镇压?杀人还是不杀人?苏联解体,东欧巨变,无非就是那里的共产党不好意思再杀人了;所谓北京共识,所谓中国模式,无非杀人而已。不信,你让他放下屠刀看。
   在奥维尔的政治小说《1984年》里,权力精英奥布来恩讲过:“过去所有的寡头政体所以丧失权力,或者是由于自己僵化,或者是由于软化。所谓僵化,就是它们变得愚蠢和狂妄起来,不能适应客观情况的变化,因而被推翻掉。所谓软化,就是它们变得开明和胆怯起来,在应该使用武力的时候却做了让步,因此也被推翻掉了。”一般来说,僵化和软化是互相关联的:僵则硬,不僵则软。对共产专制而言,僵化的结果是垮台,这就是所谓“不改革等死”;不僵化就会软化,其结果也是垮台,这就是所谓“改革找死”。
   这中间的道理并不复杂。因为共产党领导人后来不得不意识到,他们建立的那套制度是很糟糕的,不改革死路一条,所以他们才进行改革。而既然那套制度是他们一手建立起来的,而且是用最极端最残暴的方式建立起来的,因此他们不能不意识到自己决非真理的化身或什么三个代表,他们不能不意识到自己对同胞是犯下了巨大的错误乃至罪行的,那么,他们还有什么理由坚持自己的绝对权力不容批评不准改选呢?他们还有什么理由对仅仅是和平抗议的民众就镇压就屠杀呢?俄国东欧的共产党听从了良心的召唤,都放下了屠刀;而只要他们放下了屠刀,专制政权就垮掉了。唯有中共例外,唯有中共却既不僵化又不软化。唯有中共统治集团明知自己罪错累累却依然坚持自己的绝对权力,镇压人民毫不手软。这是赤裸裸的邪恶。这样一种权力的崛起,必定是对国人、对世界的灾难与威胁。在纪念柏林墙倒塌二十周年之际,我们务必要向国人、向世界反复说明这一点。

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