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东海一枭(余樟法)
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·忠告共产党-----并以此文抗议警方迫害独立中文笔会杨天水同道!
·【一枭网评】“多情”的黑手!
·岁暮偶成,并向震旦社区各版主、居民及海内外同道拜年
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·抒愤。时震旦文化网被封
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·【一枭网评】芦笛快逃,x色恐怖又来啦
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·挽联二
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·平书之四十七:中华第一美男子
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   華夏复興網不是漢網的附屬論壇,兩者之間不存在誰服從誰的問題,有分歧的時候,應該求同存異。相同之處當然有,不同之處當然也有。其中的一個相同之處是,都要“興漢”,其中一個不同是,漢網專門講“興漢”,華夏复興網不僅要“興漢”,還要以儒學原則來“興漢”、“興中國”、“興人類”、“興大道”。我們無權要求漢網遵循儒學原則,但是,我們希望漢網遵循儒學原則來“興漢”。符合儒學原則而“興”起來的“漢”,是有“道德禮義”的“漢”,是使“漢人”自尊自信,而又使“非漢人”能覺得可以信賴並與之黑些相處的“漢”,也就是說純正的“華夏”。“漢人”、“中國”不應該是只讓人畏懼的“漢人”、“中國人”,而應該是讓人在“敬”的前提下能“畏”的“漢人”、“中國人”。

   儒學,是“人所以為人”之學,因此是“人所需”之學;儒學,是“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”之學。因此,學儒之人,不應該只站在自己、自己的家人、自己的族群、自己的國家民族、人類自己的利益,而是要“素位而行”,使天下有道德禮義。不能“自正”的人,不能說所學的符合儒學原則;能夠“自正”的人,或許不能真的使他人正、家人正、本族正、國家民族正、人類正,但仍然不失為君子,不能說所學的不符合儒學原則。“聖賢君子”的標准,不是用來要求和責備别人的,而是對所有人的期望。因此,没有達到聖賢君子要求的人,雖然不是要提倡的人,但也並非要排斥、責備的人。有正義感、有血氣之勇的人,在被肯定之列,這就好比說將士英勇善戰、俠士見義勇為,有時甚至有勇無謀,但是,仍然可以稱之為英雄,卻不能說就是聖賢君子;興軍作戰、做工做事,不能不靠將士、工匠,但是,治理國家的官員不應該是只知英勇善戰、見義勇為、有勇無謀的(东海注:似未结束,原文如此)

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