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东海一枭(余樟法)
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《东海老人:儒家的“是与不是”》

   《东海老人:儒家的“是与不是”》儒家尊君,但不是以君为本;儒家爱国,但不是国家主义,故孟子曰:民为重社稷次之君为轻;儒家以民为本,是民本主义,但不是民粹主义(民本与民粹性质不同,兹不详论),故孟子强调以先觉觉后觉。

   另外,儒家重肉身,但不是肉身第一;儒家重亲情,但不是亲情至上;儒家爱族,但不是民族主义;儒家重集体,但不是集体主义;儒家重社会,但不是社会主义;儒家重人,但不是人类中心主义;儒家重万物,但不是物质主义;儒家爱已“为己”,但不是利己主义;儒家利他,但不是利他主义;儒家重“作用”,但不是实用主义;儒家重功利,但不是功利主义;儒家重公平,但不是平均主义;儒家追求自由,但不是自由主义…等等等等。

   如果一定要用主义这个概念,儒家可以说是仁本主义或良知主义(民本是仁本或良知主义在政治层面的表现)。儒家的各种“精神”和价值观,儒家一切道德原素和规范,都是以仁为根本、为核心的,都是仁体的显发、表现和作用。因此,仁本主义与其种种好的主义在精神上都有程度不同的相通(如富有实用主义利他主义爱国主义等精神),但又不等同于任何“主义”。以上这些“是与不是”,是爱儒、学儒之人有必要了解的。2009-11-28东海老人首发《民主论坛》东海草堂新浪分堂http://blog.sina.com.cn/donhai5

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