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到底谁是满清遗孽?

   到底谁是满清遗孽?

    “汉圈”有一著名口号叫:反清兴汉,让人想起满清时白莲教及义和拳的口号:反清复明(义和拳改名为义和团后,口号改为“扶清灭洋”)

   “汉圈”与义和拳也确有类似之处,如民间自发性质、民族主义立场、独立的政治倾向等。但义和拳及义和团尽管很愚昧,却是真勇敢,可不仅仅是叫叫口号而已,----就是叫叫口号,也是有风险的。对他们来说,“清”与“洋”都是实实在在存在、有枪有炮会吃人的真老虎,反清也好灭洋也好,随时会作出巨大牺牲甚至付出生命代价。

   而现在,满清政府灭亡已久,“汉圈”的反清与打死老虎何异?如果说反美的粪青中不乏愤青,这些口号反清的“志士”,百分百“粪青”无疑。如果说义和拳反清义和团灭洋可悲中不乏壮烈,“汉圈”的反清,除了滑稽可笑就是荒唐可耻。反清兴不了汉,制造笑柄和“浑水”,或在“浑水”中多卖出几件所谓的汉服倒有可能。

   “反清兴汉”的“志士”们反清是假,兴汉是假,卖汉服或是真。曾有知情者告知:“所谓汉圈,实际上是一群卖汉服的商贩,文化水平不高,瞎胡闹罢了。”不过我觉得他们的表现十分可疑,不仅仅是瞎胡闹、不仅仅是一般的奸商而已,因为他们反民主、反自由、反文明、反儒家也是真,这“四反”的证据,在各汉网俯拾即是(《新汉网》例外)。

   文化水平不高可以理解,商贩谋财,想争取多卖出几件卖汉服,正常,但是,打着兴汉、华夏之类堂皇招牌,鼓吹大汉族主义以及国家主义,煽动暴力和民族岐视,制造满汉之间与汉族内部的仇恨和内哄,这可就极不正常了。如此鲜明浓烈的政治色彩和彰明昭著的政治野心,岂“一群卖汉服的商贩”所为?

   义和团“发展”为义和拳之后,奋勇灭洋的结果,“不仅使中国在国际上丧尽脸面,而且使中国陷入空前灾难和极度耻辱的境地。”(螺杆语)另一大后果就是:自取灭亡。汉圈鼓吹大汉族主义、反自由反文明的后果会是什么?“志士”们已经造成了自身的精神错乱、局部的思想混乱,以后会不会、有没有机会和能力制造某种程度的社会动乱呢?凡此,值得儒家同仁及广大有识之士当提高警惕,拭目以待。

   还有可笑和无知的呢:“反清兴汉志士”们喜欢认明朝为“正朔”甚至以继承太平天囯遗志自诩。

   在历代“尊儒”的王朝中,明清对儒家的歪曲、对华夏文明的败坏是最严重的,明的“删孟”和廷杖、清的文字狱都是对儒家的“反动”,所以有人说“崖山之后已无中华”。明朝虽比清朝好一些,也有限。至于太平天囯,对儒家的态度,比起满清的歪曲利用来更加恶劣万倍,那是彻底的摧毁和消灭,这方面太平天囯与古代暴秦和当代文革“同曲同工”。

   如果认可和肯定满清王朝好的地方就是“满清遗孽”,依此逻辑,那些对太平天囯事业无比推崇和向往、以继承太平天囯遗志自诩的人物和势力,岂非更是洪杨遗孽、太平天囯遗孽了?

   或问:满清的罪恶不可以清算吗?

   清算满清的罪恶,当然可以也有必要清算,就象古代坑儒的秦始皇、灭儒的洪秀全们的罪恶可以也有必要清算一样,但这种清算是学术上、思想上的工作,不是靠喊喊口号、骂骂“遗孽”、打打耳光所能办到的。况且,比起满清的罪恶来,现代日寇及当代文革的罪恶距离我们更近、更不能避开呢。避近就远、只将满腔义愤撒向满清,毋乃太伪太懦?

   另外,由于立场、角度、价值观及所依据的史料不同,对各种历史事件及历史人物有不同看法和评价是正常的,都属于现代良性法律所保护的言论自由的范畴。对不同的历史观点,可以争鸣,可以批评,但不能上升为道德批判,不宜演变成诬蔑、攻击和辱骂。(不仅此也,汉圈的“马甲勇士”们最擅长的是封住对方之口后再勇不可挡地开骂。下流至斯,令人叹为观止!)。

   言论自由,思想无罪,这是现代文明的基本“游戏规则”,也是儒家王道政治的必然体现。汉圈以掌掴不同观点者为荣、为英雄壮举,是对这一文明规则和王道精神的恣意破坏。此辈身居社会边缘无权无位,尚且如此猖獗凶恶,一旦得势,那还了得?此辈名义上反清,实质上对满清的文字狱“精神”却是情有独钟、一脉相承。

   写到这里,到底谁是满清遗孽的问题“闪亮登场”,结论顺理成章:在思想精神上,这些“反清兴汉的志士们”才是真的满清遗孽呢,而且只怕还不如。前面说了,洪杨遗孽而已!2009-11-24东海老人

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