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东海一枭(余樟法)
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东海老人:毁人不倦的中国大学

   东海老人:毁人不倦的中国大学

   南开大学申泮文先生《纪念西南联大建校70周年》一文介绍,西南联大办学的物质条件很差,学校都是临时搭建的茅草土坯房。但名师云集,不但保持中国教育弦歌不辍,而且培养出众多杰出科学家,成为世界一流水平大学,也是迄今为止中国曾经有过的唯一一所世界一流水平大学。

   文中提及清华大学校长梅贻琦的一句名言:“大学者,非大楼之谓也,乃大师之谓也”。

   西南联大没有大楼有大师,今天的大学正好相反,大楼多的是,大师无踪迹。本应荟大师、传大道、育大德、启大智、授大业、出大人的大学,纷纷热衷于起大楼、挣大钱、傍大官,把大学真正的宗旨弄丢了,把教育最高的目的搞歪了。几十年来,有几个大学生懂得正心诚意的修身功夫,有几个大学生毕业后能够做一个大人?在大学能学到一点谋生的技术就算不错了。

   岂但没有大师而已?更有众多勇于剽窃的歪师、擅于骗术的奸师、善于玩弄女生的恶师、热衷于异端外道的邪师以及禁人思想折人脊梁的小人师奴才师在。培养道德、开发智慧、追求自由、诲人不倦的道场成了摧残品质、禁锢头颅、愚民奴化、毁人不倦的地方!

   几十年来,经过一些大学的教育培养之后,多少自由人变成了套中人,多少勇敢者变成了懦夫,多少正常人变成了侏儒犬奴,多少有志之士变成了无耻之徒,多少正人君子变成了小人乃至恶人罪人,多少好苗子变成了歪脖子树,多少希望之光变成了邪恶之光…

   今天看到一篇网文,题为《耶鲁校长:中国大学是人类史上最大的笑话》,不论这个“耶鲁校长”真伪,“他”对中国大学和教育的批评,颇为真切,甚有见地,说出了不少东海心里话,特录于左。东海老人2009-11-16首发《民主论坛》东海草堂新浪分堂http://blog.sina.com.cn/donhai5

   附:耶鲁校长:中国大学是人类史上最大的笑话曾任耶鲁大学校长的小贝诺-施密德特,日前在耶鲁大学学报上公开撰文批判中国大学,引起了美国教育界人士对中国大学的激烈争论。   对中国大学近年来久盛不衰的“做大做强”之风,施密德特说:“他们以为社会对出类拔萃的要求只是多:课程多,老师多,学生多,校舍多”。“他们的学者退休的意义就是告别糊口的讲台,极少数人对自己的专业还有兴趣,除非有利可图。他们没有属于自己真正意义上的事业。”“而校长的退休,与官员的退休完全一样,他们必须在退休前利用自己权势为子女谋好出路。”“新中国没有一个教育家,而民国时期的教育家灿若星海。”   对于通过中国政府或下属机构“排名”、让中国知名大学跻身“世界百强”的做法,施密德特引用基尔克加德的话说,它们在做“自己屋子里的君主”。“他们把经济上的成功当成教育的成功,他们竟然引以为骄傲,这是人类文明史最大的笑话。”   中国大学近来连续发生师生“血拼”事件,施密德特认为这是大学教育的失败,因为“大学教育解放了人的个性,培养了人的独立精神,它也同时增强了人的集体主义精神,使人更乐意与他人合作,更易于与他人心息相通”,“这种精神应该贯穿于学生之间,师生之间”。“他们计划学术,更是把教研者当鞋匠。难怪他们喜欢自诩为园丁。我们尊重名副其实的园丁,却鄙视一个没有自由思想独立精神的教师。”   中国大学日益严重的“官本位”体制,施密德特也深感担忧,他痛心地说:“宙斯已被赶出天国,权力主宰一切”。   “文科的计划学术,更是权力对于思考的祸害,这已经将中国学者全部利诱成犬儒,他们只能内部恶斗。缺乏批评世道的道德勇气。孔孟之乡竟然充斥着一批不敢有理想的学者。令人失望。”施密德特为此嘲笑中国大学“失去了重点,失去了方向,失去了一贯保持的传统”,“课程价值流失,效率低,浪费大”。   他嘲笑说“很多人还以为自己真的在搞教育,他们参加一些我们会议,我们基本是出于礼貌,他们不获礼遇。”   由于当前经融危机引发的一系列困难,导致大学生就业难。施密德特对此说,“作为教育要为社会服务的最早倡议者,我要说,我们千万不能忘记大学的学院教育不是为了求职,而是为了生活”。   他说大学应该“坚持青年必须用文明人的好奇心去接受知识,根本无需回答它是否对公共事业有用,是否切合实际,是否具备社会价值等”,反之大学教育就会偏离“对知识的忠诚”。   对中国大学的考试作弊、论文抄袭、科研造假等学术腐败,施密德特提出了另一种观察问题的眼光,他说“经验告诉我们,如果政权是腐败的,那么政府部门、社会机构同样会骇人听闻的腐败”。   他还说“中国这一代教育者不值得尊重,尤其是一些知名的教授。”   施密德特认为中国大学不存在真正的学术自由,他说中国大学“对政治的适应,对某些人利益的迎合,损害了大学对智力和真理的追求”。   他提出“大学似乎是孕育自由思想并能最终自由表达思想的最糟糕同时又是最理想的场所”,因此,大学“必须充满历史感”,“必须尊重进化的思想”,“同时,它倾向于把智慧,甚至特别的真理当作一种过程及一种倾向,而不当作供奉于密室、与现实正在发生的难题完全隔绝的一种实体”。他说“一些民办教育,基本是靠人头计算利润的企业。”

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