纪实文学、人物传记
[发表评论] [查看此文评论]    张成觉文集
[主页]->[传记、文学、小说]->[张成觉文集]->[“党军”亟需归人民]
张成觉文集
·多看一遍再发出好吗?
·功能组别“万岁”?
·对刘自立《纠正张成觉的误读》的点评
·“斗鸡公”与红卫兵的嘴脸
·不要爹妈 只要“国家”?
·也谈鲁迅与姚文元
·巴金的“一颗泪珠”---读《清园文存》有感
·“窑洞谈”何曾涉及斯大林?
·毛与时代潮流背道而驰--简评张博树讲稿
·世界因公费旅游而美丽?---有感于“影响世界华人盛典”
·悼朱厚澤
·大师之路及其他-----从《清园文存》说开去
·悼念朱厚澤先生(七律)
·回首歷史軌跡 褒貶知名人物 週日下午海德公園講座各抒己見
·百年回首辨忠奸---在“百年中國“研討會上的發言
·標新立異 見仁見智---評《梟雄與士林》
·從“份子”與“分子”說開去
·血淚凝結的一株奇葩---評新版《尋找家園》
·金庸何樂入作協
·批毛應力求言之有據
·从传记文学看57反右(上)
·从传记文学看57反右(中)
·从传记文学看57反右(下)
·從《四手聯彈》“讚”汪精衛說起
·“鳳兮鳳兮,何德之衰!”---有感於錢偉長逝世
·切爾西不請奧巴馬
·由克林頓送酒說開去
·汪洋恣肆 痛快淋漓---喜讀康正果批汪暉文
·請正確評述“黑五類”---與焦國標教授商榷
·“四清運動”和“黨的基本路線”
·大膽的陳述 可貴的反思---讀徐友漁宏文札記(一)
·多看一遍行嗎?
·大膽的陳述 可貴的反思---讀徐友漁宏文札記(二)
·從文明到野蠻再到恐怖---讀徐友漁宏文札記(之三)
·利用韓戰機會 定下比例殺人---讀徐友漁宏文札記(之四)
·“中國的變局即在眼前”嗎?---與姜維平先生商榷
·“老虎”苛政試比高---讀徐友漁宏文札記(之五)
·罪惡的“百分比”---讀徐友漁宏文札記(之六)
·誰還在乎“球籍”?---中國經濟總量坐亞望冠的思考
·農轉非、戶籍改革及其他
·“观点开放”谈何易?——简评《中华人民共和国史》(1949-1981 )
·皮涅拉總統沒向中國稱“謝”
·韓戰謊言何時了?
·“改正”還需待何時
·“這個國家為作家做了什麼?”
·批毛批共宜側重政治經濟角度
·致某知名文化人
·手民之誤
·重複否定等於肯定
·談“57反右”宜細不宜粗---與沈志華教授商榷(之一)
·中共“八大”是解開反右之謎的重要鑰匙---與沈志華教授商榷(之二)
·文學與我
·文學與我
·喜看“民主小販”上攤位---楊恆均《家國天下》上市有感
·“你改悔吧!田華。”--讀《田華感言》想到的
·毛時代“社會上沒有階級”?---與李怡、余華二位商榷
·包產到戶”導致毛、劉分裂---丁抒教授縱談文革緣起
·李默評論兩則
·蔣愛珍槍下亡靈該死嗎?---與陳行之先生商榷(之一)
·评:蔣愛珍槍下亡靈該死嗎?---與陳行之先生商榷(之一)
·蔣愛珍的“生存形態”---與陳行之先生商榷(之二)
·角度獨到 扣人心弦---評楊恆均《家國天下》
·“生存形態”與“含金量”---與陳行之先生商榷(之三)
·《歸去來兮》(長篇小說連載)
·“五識”兼備呼民主---評博訊“公共知識分子”榜
·轉貼李墨《歸去來兮》第一章(之2、之3)-張成覺
·轉貼:李墨評論《由小說形象想到家國形象》
·致巴雅古特先生
·一篇文情並茂的佳作----楊恆均新作點評
·天安門絕非解放廣場---也談埃及巨變与中國
·埃及能,中國還不能!---再談埃及巨變與中國
·南天健筆 正氣如虹---讀何與懷博士作品感言
·蕭默的”笑談”與笑話---評點《笑談《一葉一菩提》被禁》(之一)
·自編自導 故弄玄虛---評蕭默《笑談《一葉一菩提》被禁》之二
·欺世盗名 破绽百出---評點《笑談《一葉一菩提》被禁》之三
·變色龍與受害者---蕭、高筆墨官司述評(之一)
·誰是真正的受害者?---蕭、高筆墨官司述評(之二)
·”用筆桿子殺人”---蕭、高筆墨官司述評(之三)
·誰令下馬出京華---蕭、高筆墨官司述評(之四)
·“檢查”/揭發=告密?---蕭、高筆墨官司述評(之五)
·“黑老貓”的尊容---評點《有感於高爾泰、蕭默兩先生的爭執》
·“假作真時真亦假”---評蕭默《一葉一菩提》
·醜陋的“中國人”和大寫的日本人
·中华之耻,人类之悲---读《有良心的日本人》有感
·似是而非的“冷靜思考”---評點《面對有關地震的爭論國人應冷靜思考停止爭吵!》
·中华之耻咎在“党国”--读杨恒均网文有感
·中日的“国民素质”与“国家素质”
·阴谋论的标本---评点《求真相》
·毛就是打算傳位給江青毛遠新--與胡平兄商榷
·《七絕.力挺譚冉劉》-原韻奉和萬潤南
·七绝.力挺谭冉刘(之二)
·匪夷所思的“阴谋论”
·喜闻恒均“无恙”---打油诗两首
·巴蜀男儿冉云飞
·“面包会有的”,“民主会有的”---杨恒均“被失踪”随想
·民主离我们还很远!
·微博三则
·微博四则
·微博兩則
·微博:周海嬰;趙連海
·高瑛.國共
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
“党军”亟需归人民

   
   中共建政六十年的“世纪大阅兵”中,天安门前庞大的军乐团反复演奏《人民军队忠于党》。被称为“唱出了铁军的精气神”的这首歌曲,由军旅作家、诗人張永枚作詞,肖民作曲。光看题目就知道其主旨,正如现场数千人所组成的巨大字句方阵所显示:这支“铁军”是中共的驯服工具,它“忠诚于党”,与“人民”不相干。
   
   
   歌词全文如下:

   
   
   雄伟的井岗山,八一军旗红,开天辟地第一回,人民有了子弟兵。从无到有靠谁人?伟大的共产党,伟大的毛泽东!伟大的毛泽东!
   
   
   两万五千里,万水千山,突破重围去抗日,高举红旗上延安。转危为安靠谁人?伟大的共产党,伟大的毛泽东!伟大的毛泽东!
   
   
   抗战八年整,打败侵略者,解放战争得胜利,建立人民新中国。成长壮大靠谁人?
   
   伟大的共产党,伟大的毛泽东!伟大的毛泽东!
   
   
   万里长江水,奔腾向海洋,保卫祖国作栋梁,人民军队忠于党。共产主义定胜利。
   
   万岁共产党,万岁毛泽东!万岁毛泽东!
   
   
   在毛驾崩33年后,依然高奏这样的歌曲,表明第四代领导人忠实继承混世魔王毛的衣钵,坚持“党指挥枪”的“原则”。这既违背毛本人打天下时提出的“军队国家化”的承诺,更与弘扬民主自由的时代潮流背道而驰,非但使人失望,尤其令人气愤。
   
   
   该首军歌由肖民谱曲,他生于1927年,“12岁就投身部队的文工团参加了革命。1960年,他和张永枚共同创作出了脍炙人口的军歌《人民军队忠于党》。这是肖民两天一夜写出的,成为建国50周年阅兵式上的曲目之一。”
   
   
   词作者张永枚1932年生,1949年参军,1953年加入中共,历任中国人民志愿军文工团团员,广州军区战士歌舞团、军区政治部文艺创作组创作员。是第四届全国人大代表。所撰歌词《人民军队忠于党》获1964年军委总政治部优秀奖。
   
   
   由上可见,该曲诞生于饿殍遍野的大饥荒时期。这场人类历史上亘古未有的劫难,完全是毛继57反右之后,在“万马齐喑”的政治气候下盲目折腾,发起“大跃进”运动造成的恶果。此时此刻,词曲作者完全不顾老百姓的悲痛感受,肆意歪曲历史,为毛及中共涂脂抹粉。此种无耻行径实在卑鄙之极。
   
   
   以下不妨逐段剖析歌词:
   
   
   首段开头两句即经不起推敲。“八一军旗红”,应是指朱德、贺龙、叶挺等发动“南昌暴动”,事在毛策动之湖南“秋收起义”之前一个多月。参与暴动的包括叶挺所部国民革命军第二方面军第十一军,贺龙的第二十军,还有第九军副军长、南昌市公安局长朱德部属,以贺龙兵力最多。故贺任各军之总指挥,叶挺任前敌总指挥。当时贺尚非中共党员。而毛兵败率部啸聚井冈山,则较朱德为早。那么,这“开天辟地第一回,人民有了子弟兵”之功,归之于毛,岂非篡改历史?“从无到有靠谁人”,按理是靠贺龙、叶挺和朱德,轮不到毛泽东。
   
   次段讲万里长征。什么“突破重围去抗日,高举红旗上延安”,纯属天方夜谭,胡说八道。无论朱毛为首的“中央红军”,或贺龙、张国焘麾下的二、四方面军,先后进行的长征“突破重围”不假,其目的仅在逃跑,与“北上抗日”毫无关联。毛是1935年10月到达陕西南部,才偶然得知陕北保安一带有刘志丹建立的根据地可供落脚,于是率残部八千余人前往会合,以苟延残喘。根本不存在“高举红旗上延安”之举。
   
   
   三段提到“抗战八年整,打败侵略者”,此乃“贪天之功为己功”。事实是:蒋委员长统率的国军浴血奋战,与日军进行了22次会战,其他大小战斗不计其数。牺牲数百万官兵,其中阵亡将领达206名,这才换来抗日战争的伟大胜利。而毛所率共军,则如郝柏村所言:“一分抗日,两分应付(国军),七分发展”,除平型关战斗和百团大战外,就没有任何重大的显著战绩。而且高级将领中只牺牲了一位左权(八路军副总参谋长)。
   
   
   说到“解放战争得胜利,建立人民新中国”。这里面“解放战争”应正名为“国共内战”,结果建立起来的“新中国”,只是共产党一党专政的国家,人民至今无权做主人。有共和国之名,而无共和国之实。此次“国庆”,无非中共建政之“庆”而已。
   
   
   最后一段就更玄了。“共产主义”的神话早已破灭,根据“三个代表”重要思想,资本家可以入党,试问何年何月才能得见“共产主义”的“胜利”?又或者,这个共产主义“有中国特色”,可以包容资本家“咸与维新”?
   
   
   “卒章显其志”,最核心的一句是“人民军队忠于党”,说明这支军队完全听命与效忠于中共。而中共又完全不受任何权力制约,“人民”无法监督它。去年汶川地震,堂堂国务院总理指挥不了“人民养活”的军队,这叫什么“人民军队”?
   
   
   据说,歌曲作者肖民在抗战末期曾以一首小调“将敌人劝降”。事情发生在解放山东南部重镇临沂时,“当时敌方和我们对阵的都是伪军,也就是日本人指挥下的汉奸队,我和战友傅泉在傍晚发动总攻击前,被指派到地方的阵营前向他们喊话。主要是告诉他们,大家都是老乡,八路军要攻城了,不要向我们开枪,只把枪往天上放。”肖民说,喊完话后,他就用小提琴拉了一首《沂蒙山小调》。拉完之后,敌人往天放枪,表示接受劝降。
   
   
   如属事实,则肖民有功于抗战,有功于民族。但这首《人民军队忠于党》,只是为罪恶累累的毛树碑立传,为堕落变质的权贵党造舆论,殊属不足为训。
   
   
   而中共还政于民的同时,“党军”归还人民,更是天经地义。一切真正热爱祖国的炎黄子孙,让我们为此共同努力鼓与呼。
   
   
   (09-10-2)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场