[发表评论] [查看此文评论]    李咏胜文集
[主页]->[独立中文笔会]->[李咏胜文集]->[第五部 盛中唐诗]
李咏胜文集
·李咏胜文集第5集:大型中国文化艺术片;电视唐诗三百首
·中国唐诗与世界文化(编剧者序言)
·第一部 唐代十大诗人诗
·第二部 初唐诗
·第三部 盛中唐诗
·第四部 晚唐诗
·第五部 边塞诗
·第六部 咏王昭君诗
·传承中国优秀文化的希望在我们共同的努力之中(编剧者后记)
·李咏胜文集第6集:狗眼看现实
·第一章:长夜的歌哭
·关于“和谐”一语的第二个15个是与不是
·人说的话与说的人话与不是人说的话
·性问题的社会变迁
·反腐败也是硬道理
·中国能否闯过腐败这一关?
·从中国人的某些见面语言看社会的变迁
·闲坐说“黄”字
·蓦然回首“十七年”
·虱子与鲁迅笔下的“夏三虫”谁可爱些?
·由小卒步步“将军”而忽然想到
·中国二十世纪最痛的是哪块肉?
·答某晚报记者问
·答某网友问
·戏看国内的某些艺术大家
·棒喝《百家讲坛》
·戏说麻将加裸体的中华文明精粹
·再为宋祖英明星委员的提案唱“赞歌”
·牟其中其人其事揭秘二、三、四
·牟其中和南德运筹东山再起
·谁是今天最“可爱”的人?
·由许霆案遥看中国社会的法制化进程
·另眼细看顾雏军案中的“注册资金罪”
·“夹江打假案” 回眸与反思
·第二章:5.12大地震忧思录
·“逃跑门事件”和“捐款门事件”的理性反思
·话说地震中出现的两个自贡名人
·且向都江堰市光亚学校卿校长敬一礼
·少年英雄不能等于民族精神
·不能因一个“范跑跑”而忘记了众多的“官跑跑”
·道德与美德的审美标准和尺度
·且看“蔡画画”画的是艺术作品还是作秀作品?
·且看四川电视台在地震中的新闻作为
·抗震救灾掩盖下的黑暗社会现实
·魂断中国哭墙
·狗日的地震
·爱的瞬间
·昨夜又惊魂
·第三章:狗眼看人世
·笑看韩寒打虎
·支持韩寒解散中国作协的几大理由
·韩寒与当月女红作家赵凝谁更无知?
·读者打阎崇严,好似王胡打阿Q
·“掌掴事件”的警示:“一家讲坛”是以暴易暴的根源
·“三鹿恶之花”为何能够四面八方地开 ?
·三鹿能否为自己喊声冤?
·诺贝尔奖与中国人的“诺贝尔奖病”
·如何才能惩治这些危害社会公众利益的人民公敌?
·范冰冰呀,本是一朵出于污泥而被染的花
·政府官员和影视明星们纷纷变换国籍为什么?
·台湾前总统陈水扁锒铛入狱给中国人的启示
·杨佳“语录”引起的试错思考
·私营企业破产后,工人的失业问题政府怎能不管?
·痛说那个难忘的1986
·戏说改革30年中那个难忘的1987年
·话说那个风雨欲来的1988年
·对海南省检察院“送法下乡”的另类思考
·再说对海南省检察院“送法下乡”的另类思考
·“给个活法?”——“范跑跑”为什么不这样说?
·“范跑跑”在泛道德审判下往哪里“跑”?
·2008年终感言:国有难,民有责乎?
·2009的中国风会向哪一个反向吹?
·“纪念”是否是过去式或死了的意思?
·紫太阳陨落四周年记略
·中国民营企业何时才能走出旧体制的雷区?
·听奥巴马演讲:美国没有不强大的理由
·追寻中国首善陈光标的价值和意义
·企业家再无耻,也不能践踏孩子的纯真
·多难兴邦与《08宪章》
·寻找公民意识觉醒后的“国家”在哪里?
·直面“文怀沙事件”:李辉的文革遗风不可长!
·再直面“文怀沙事件”:知识界何时才能走出非理性的误区?
·警惕“左愤”误国:——《中国不高兴》的狭隘民族主义批判
·毛泽东也是“农民工”?
·从“孙东东事件”看北大精神的沦亡
·谭作人案忧思录:无罪之罪又重演
·请看当代“人民公敌”谭作人
·第四章:黄草无风自动
·献给比尔盖茨的英雄交响曲
·野花分外香——流亡诗人蔡楚诗选《别梦成灰》拾英
·会思考的画——品评著名漫画家康笑宇的读书漫画
·石破天惊成天河——当代诗坛宿将石天河略记
·踏花归来马蹄香——著名作家李锐自贡寻根印象记
·桃李无言自成诗
·新闻理想还在燃烧
·自狭窄至宽广
·在作家刘成建构的四川女性大观园里流连
·一位中国母亲的微笑
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
第五部 盛中唐诗

第五部 盛中唐诗
   
   第 六十六 集
    本集表现内容:王 湾:《次北固山下》
    张 说:《蜀道后期》、《送粱六自洞庭山》

   
   第一百九十六首 王湾《次北固山下》
    王湾的诗是当朝丞相张说捧出来的,据传说张说把王湾的诗中第三联抄写在自己的公事堂上做为楷模,王湾的诗名能不大吗?所谓运气,王湾可碰到一位有地位的知音,他的名声才如此之大,当然他的诗也是好诗,大家都认为这首诗表现了盛唐气象。
    出王湾画像。
    迭出草书王湾的《次北固山下》
    王湾,洛阳人,进士出身,一直做书藉的编缉整理工作,以后又做秘书一类的工作,是个绝学之士,就是这一首五律诗使之他的声名大噪。
    吟诵《次北固山下》
   客路青山在,行舟绿水前。
   潮平两岸阔,风正一帆悬。
   海日生残夜,江春入旧年。
   乡书何处达,归雁洛阳边。
    这首诗生出一个概念,叫做盛唐气象,什么是气象呢?就是讲盛唐的国势和有影响的人和事。诗能关系国运盛衰吗?这话听起来有些玄,可历代的评论家都认为这是正确的评判。仔细想一想,确实有几分道理。国运昌盛,人的精气神都不一样,充满了自豪感。对前途充满信心,说出话都不一样的劲头,所以说盛唐的诗歌气象雄浑,体现了一种时代精神。明代胡应麟在《诗薮》中说,文章关气运,非人力。并举了盛唐气象豪迈的代表句。海日生残夜,江春入旧年,比中唐句:“风兼残雪起,河带断冰流,”雄浑比晚唐句:“鸡声芽店夜,人迹板桥霜。”豪迈都有每联都是千古传句,但气象断然不同。宋人严羽在《沧浪诗话》中也有这个说法,诗者,抒发表达的情性。盛唐多位诗人写诗全在于兴趣,直抒胸臆,象羚羊长的角,没有作诗的痕迹。所以它的妙处,透彻玲珑,不是生拼硬凑出来的,就像空中的声音,自然的颜色,水中映出的月亮,镜中的影像不能分割,难道你能把白马之白,红花之红分开吗,你能从水中捞出月亮吗?你能从镜子中摘出影像吗?诗的技巧和主意,情性结合得如此之自然,这就是气象。想当年张丞相就是把王湾的这一联诗秉笔抄下,挂在办公室的大堂之上,逢人就讲这首诗的“盛唐气象”。当然那时他不可能总结出“盛唐气象”的话来,可讲的就是这个意思,风如何“正”,潮如何“平”。海日怎么会从残月中生出来,大江的春天又如何从旧年入进去,有气魄,有味道,奇思妙想。妙绝,最后一联,思而不悲,家乡的来信寄到什么地方啊?就烦你大雁把信带到洛阳城边吧。你在此感到了诗人的胸怀,气韵悠长,言尽而意不尽。
    再出此诗的行书题字,同时吟诵一遍。
    今天讲讲诗的格式:律诗头二句叫做首联,可以押韵也可以不押韵,第一句叫起句。
    “客路青山下,行舟绿水前”。我乘船旅行,行船在绿水中,来到了青山下。这是沿途所见,青山绿水,美不胜收。
    第二联两句为一联,叫颔联。情绪来了,所见是“潮平两岸阔”,潮水落了,两岸显得宽阔,“风正一帆悬”,风帆在风的吹拂下,又快又稳。正风顺风,正对着帆吹的风。帆,指代船。你找找感觉,顺风,船又快又稳,江清浪平,顺水而下,一泻千里,是多么惬意的事。下接颈联,神来之笔,“海日生残夜,江春入旧年”,看题目《次北固山下》,次:就是停驻,停泊在北固山下,那么他看到景色应是第二天早晨了。诗人起得早,看到壮丽的日出在远远的海上,这么美,喷薄而出,冉冉日上,它是残夜孕育出来的吗?接着感叹和新生的海日一样,江南的春色也是从旧年中出来的吗?以入当出,注意诗的特殊用法。又雄浑壮阔,又蕴含哲理,读出来又那么自然和谐,真是千古绝唱,而为人赞赏,又给人留下了充分想象的余地。最后两句叫尾联,收束。此情此景,我要告诉我的家人亲人,写好书信怎么寄啊,北回的大雁啊,帮我把它带回我家乡洛阳吧。辞尽而意不尽。全诗乐观向上,气象雄厚,朝气蓬勃,辞意相合,无迹可求。真是口吐莲花一样鲜活的好诗,确实值得张丞相亲手写在自己的办公室上,成为一段千古佳话。
    楷书写出《次北固山下》
    有一个问题还要提一下,有的本子选了一首诗叫《春意》全段是这样写的:“南国多新意,东行伺早天,潮平两岸失,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,唯向此中偏。“区别主要在首联尾联上。也不知道这首是王湾自己改的还是别人改的,反正王湾名重一时的佳句主要是中间的四句。只变一个字,特别是颈联两句一句未变。所以张说也抄了这两句,恐怕不是碰巧吧。”
    因为说到张说,注意说不读说,应读悦,rui,古时两字通假。
   第一百九十七首 张说《蜀道后期》
    张说,字道济。经历四朝,起落沉浮最终为一代名相。张丞相为人讲义气,重承诺,特别可贵的是引荐提拔年青人,唯才是举。诗也写得好,是盛唐之初的大手笔。这首五言诗就是写他在武后天授年间出差到四川时。那时诗人年轻,官小恋家,所写的《蜀道后期》,颇有些调侃的味道。
    先出作者画像。
    再出隶书《蜀道后期》
   客心争日月,来往预期程。
   秋风不相待,先至洛阳城。
    先说这首诗的题名,《蜀道后期》照现代汉语讲很容易误会,不是蜀中之道的后期工程,而是期后,从四川道上回家的日子推后了,后应是拖后是动词,不甘人后,一样的用法相同意思,这首诗很简单,前两句说的是客心争日月,出差在外的人都是争风夺秒的办差。来往预计期程,来回的旅途都算了时间,这里面有一个跳跃。省略了客人计算起来现在已经超过原来计划的日子,还没有回去。最后两句最妙,将秋风拟人化了,那秋风可不等我,自个先到了洛阳了。“秋风不相待。先至洛阳城。“诙谐,幽默,把自己回家急切心情以这种轻松风趣的方式表达出来,确实巧妙。
    这首诗是活泼的,充满着年轻人的灵动和朝气,读起来应是轻松的,跳跃的。
    特技,行书《蜀道后期》 同时朗诵。
   客心争日月,往来预期程。
   秋风不相待,先至洛阳城。
    如果画一个诗意画,该是个漫画形式。
    可到了中年后,张说的诗风就变了,人也成熟了,诗也成熟了。再录一首,隶书。
   
   第一百九十八首 张说《送粱六自洞庭山》
   巴陵一望洞庭秋,日见孤峰水上浮。
   闻到神仙不可接,心随湖水共悠悠。
    唐人称友人不呼其名而叫大排行,即家中叔伯兄弟的大排行,粱知微排行六就叫粱六,就和今天称呼李老大,张老二,王老三一样。
    此时张说正返洛阳,左返就是被朝廷贬到了岳阳,粱六到潭州上任经过岳阳来看看老朋友。张说在送别宴会上写了这首诗送友人。
    这是一首成熟的七绝,也表现了盛唐气象。正象古人说的,得有天机,待时而发,触动而成。特意去搜肠刮肚地去想,是想不出好诗来的。好诗都是有感而发,脱口而出,浑然天成,这就叫盛唐气象。
    诗意画,随音乐渐显。
    在船上的宴会上,宾主们已经唱得差不多了。张说起身向粱六祝酒:“粱六老弟,承蒙你来看我,我心里感到非常的慰藉,这才是真朋友,你还要急着赴任,朋友之交淡如水,我想送你几句真心话,是你最看得上的礼物,咱们多年的诗友了,相互酬唱也多年了,请多指教。”
    粱六也站了起来:“多谢了,请!”
   “巴陵一望洞庭秋,日见孤峰水上浮。
    闻到神仙不可接,心随湖水共悠悠。”
    镜头随着张说的吟诵摇到船外湖上,摇到君山,直到吟诵结束。
    张说:“与粱兄共勉,请多指教!”
    粱六:“不然,此诗气魄宏大,开合自如,结构严密,气韵园融,浑自天成。然而诗中是话中有话,情中有情,余味无穷啊,确是神仙之语,怎么还说闻到神仙不可接,你现在身上就有一股仙气了,否则怎么能随湖水共悠悠呢”?
    张说:“既如此,你是懂了兄弟的诗情了,说实在的,诗是即兴而做,情却是积蓄已久了,不过因为遇到粱六弟才喷涌而出来而已。”“日见孤峰水上浮。”“因见六弟之别,方觉君山之孤啊!”
    粱六:“但愿孤高不自许,你正值壮年,宦海沉浮,世之常情,你若是君山,就不会被淹没了,你有根基在水下啊。”
    张说:“解得好,确是我的知音诗友,来饮了此杯,祝你一帆风顺!”
    粱六举杯,两人一钦而尽,亮杯大笑。(定格)
    楷书特技,楷书写在一张诗意画上。
    音乐起,一直到诗写完。朗诵也伴着音乐结束。
    镜头拉到全景。
   
   第 六十七 集
    本集表现内容:贺知章:《回乡偶书》、《咏柳》
    丘 为:《寻西山隐者不遇》
   
   第一百九十九首 贺知章《回乡偶书》
    2005年9月24日晚上中央电视台读书栏目播了这么一个短片,说的是一个母亲如何培养女儿的文学兴趣,引导她读唐诗。当时由于孩子太小,不读。于是她就给女儿讲故事,培养兴趣,学龄前女儿就已会背唐诗百首以上。长大以后她自己说,这是她学习中国文学的第一条通道,也算个捷径,最近她写了一首叫〈〈中国结〉〉的小诗,当场朗诵,有人当场认为有李清照的风格。孩子承认她很喜欢李清照,读了不少李清照的词。词为诗余,她的文学爱好是从唐诗开始的。她的诗虽然是用现代汉语写的,可是其中的立意和韵味还是让人看出古代诗词的影响。
    我们引了贺知章的二首诗。一首是〈〈回乡偶书〉〉、一首是〈〈咏柳〉〉
    先说作者,贺知章,字季真,会稽永兴人,今浙江萧山市人,是个才子,自号四明狂客,又与李白,张旭等称为饮中八仙,风流放荡,清狂自许。可是他识才爱才,李白的“谪仙人”的称呼就是来自他。他评价李白是天上贬下来的仙人,可见其慧眼独具,他本人擅长七绝,我们选的这二首都是传世名作,出贺知章的画像(老人)。
    贺知章是进士出身,才子气很浓,年轻时风流倜偿,等回乡时已八十多岁了,这首诗就是回乡后写的,天然风趣的老顽童形象跃然纸上。
    拙稚体:〈〈回乡偶书〉〉
   少小离家老大回,乡音未改鬓毛摧。
   儿童相见不相识,笑问客从何处来。
    出诗意画。
    叠出表演。
    一个老人骑着驴子,走在乡间的路上,一个小书生僮牵着马,马上驮着行李。老人悠闲自得地骑着驴东顾西望,嘴里自言自语地吟到:“离别家乡岁月多,近来人事半消磨。惟有门前镜湖水。春风不改旧时波。”真是物是人非啊。
   贺知章老人来到镜湖边上,看到一帮孩子正在水中游泳。
    贺知章感叹地说:“我三十七岁中了进土到长安,如今已是八十四岁了,又是两代人了,这都是谁家的孩子呀”?
    一个孩子从水中站了起来问另一个孩子:“这老头子从哪里来的,是哪家的爷爷”?

[下一页]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场