[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[《不仅是戏言》]
东海一枭(余樟法)
·为了明天的辉煌!
·道在高处,枭飞高处,弋人空羡!
·我为奇迹和梦想而活
·《一夜疯狂》
·最新消息:震旦文化网国内站开张,方丈fanyinkan,欢迎光临说法
·《总统张国堂下令了》(梨花体)
·《天机》
·请向真理低首,请向美人弯腰!-----写给我的手下败将们
·已给杨川上香的同道有劳到此登记
·《最后一道门》
·菩萨蛮:三千豪侠同声一恸
·批小儒论民主兼谈儒家发展路线
·重弹老调,以抒新愁----不要忘记他们!
·新嘲鲁儒(蒋庆云尘子王达三陈明诸儒)
·什么时候停止反共?
·不要封儒家的路!
·老马空知道,穷猿岂择林!----论儒家之道兼批云尘子们
·老马空知道,穷猿岂择林!----论儒家之道兼批“儒家”及自由主义
·快过年了,想起狱中人…
·钱老明锵最新赠诗
·快过年了,想起狱中人…
·重复打来的下流炮
·《自由圣火》关于网站受到攻击的公告(附一枭敬告qq友人)
·小节不妨出入,思想切莫帮闲
·Qq号码被盗,谨防上当受骗
·杨川太太的感谢信
·《总有那么一天》
·是筏不是筏,不靠嘴当家---与东海居士商榷(一枭附言)
·欢迎开骂
·《操心的事》
·东海之道(修正稿)
·找一个妓女跟他做爱(枭注:这就是仁德,这就是义举,这才合乎道德)
·车宏年:将今年稿费捐助狱中朋友
·别把自己往耻辱柱上钉!----从华坛儒家封杀老枭说起
·岂有欺人东海君!(修正稿)
·我是一只老母鸡
·想找亮女么
·把天涯落日追回来----老枭的诗
·《顶礼美眉,顶礼阴道》
·最大的梦想
·做一颗流星也没什么不好
·垃圾时代(三首)
·廖国华:和一枭原玉
·《顶礼美眉,顶礼阴道》(修正稿)
·翟鹏举,请对准了开炮!
·外王摄民主,吾道通自由-----关于“东海之道”答客问(一)
·党啊你不用客套(五首)
·正气充天地,学行炳古今------为严正学君鼓与呼
·豪华人生,豪华大道
·弘儒家之人道,立千年之人极
·天下无妖(组诗)
·请刘晓波、毕时圆及自由派诸君指正
·湖湘先生:略谈儒佛二殊途兼评东海先生“此是乾坤万有基!”一文(一枭附言)
·乾坤大德曰生生----关于“东海之道”答客难(二)
·《命运》(组诗)
·东海之道”的平等观
·《年关》
·东海之道”的平等观
·“我仅仅是个得道者”
·“善统治恶”还是“恶统治善”?----关于人性问题答客难
·为社会避凶,向理想趋吉!-----关于“群龙无首”答“渭水垂钓客”的质难
·道德圣凡有别,人格尊严无异
·《放不下》
·《只要刑法中还有煽动罪》
·请中共不要钻进我的裤裆来!
·維淵论熊十力:毒草生处,必有良药
·旧雨新朋休问讯,老枭产蛋正忙时
·为释迦牟尼一哭!
·若冰等:东海一枭《老母鸡》赏析
· 仅有自由主义是不够的
·《食人虎》
·扬起天下主义理想-----并与刘晓波君商榷
·赖立人:读东海一枭《老母鸡》
·老枭“之所以還活著,那是由於偶然”
·眼明始会识青天---关于佛学、熊十力等问题答金石流君
·野火:老枭,去弄一杆猎枪来吧!
·老狗:将阻碍赞誉视为有益(好文共赏,一枭荐)
·要谦虚,不要“虚谦”!
·不速之客偷访枭居,警耶匪耶扑朔迷离---请高手破案
·请高手破案
·《特殊尊重》
·陆文:试析一枭兄失窃案(妙文推荐)
·以儒为本旁通佛道,以中为体融摄西学
·《最后的夜晚》
·东海之道众口谈(辑二)
·雷雨:帮老枭辨析案情
·时间开始了(枭声重放)
·HuXiangXianSheng:我怕黑---与东海先生共勉
·信步而行都在道上------东海之道答客难(之八)
·东海之道网络研讨汇(辑一)
·“东海之道”入门书
·管中窥豹狭又狭,海上钓鳌深复深!-----东海之道答客难(之九)
·穿越平凡:如果老枭落水了我才懒得施救
·顾万久:坚决炮轰东海一枭! 3/9/2007
·孔孟为主将,老释作参谋
·管党生:如果老枭落水了
·皮旦:《如果老枭落水了》
·《枭友憨豆说》
·祝贺张星水,感谢国务院
·热肠枭语重,下士笑声轻!----关于良知学超人学分别心大圆满法诸问题答客难(之十一)
·川江号子:枭声何时变奏?(一枭附言)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
《不仅是戏言》

   《不仅是戏言》烟霞客要求艾古《你离东海一木鸟远点》,艾古曰“我帮ZF改造他”,这当然是玩笑话。东海戏答:“老艾好大口气。对东海,正主儿都不敢发此狂言,要改,只能主动积极地自我改良从而向东海靠拢!”

   这是戏言,也是真话。对原则和真理的坚持,对仁义道德的坚持,正是儒者的本份。这与妄自尊大和顽固不化颇为貌似,实则性质根本不同,只是倘无儒家慧眼,难以辨别罢了。

   儒者当因地因人因时而制宜,与时消息与时偕进,不断地调整自己发展自己改造自已,但在原则性问题上,儒者则是持之能坚、坚而能久,永远不会改变不被“改造”的。例如孔孟,不会因为周游列国到处碰壁而改变仁政理想和仁义原则。

   各国“有关领导人”一般也不至于妄图“改造”孔孟。要用孔孟之道,只能主动地改良自我、积极地向孔孟靠拢!用,是儒家的幸运(当然更是囯民和国家的幸运),不用,是孔孟的光荣!2009-10-18东海老人

   《读书读傻了》关于人与人、人与万物的平等与不平等,东海大良知学论之已透,《良知三论》第二节“无所不在”,足以驳倒黄泰《论自然面前猪狗与人类平等》一文了(仅标题足见其观点之偏颇,没必要看文章矣。)

   黄文标题倒令我想起陆象山一首律诗中的两句:物非我辈终无赖,书笑蒙庄只强齐。 庄子“齐万物”说,虽“强齐”,不无道理,黄泰“猪狗与人类平等”论,强将猪狗与人类“因地”之平等、性体之平等视为一般意义上的平等,则“勉强”到不可理喻的地步,简直成强盗理论了。民间常言,读书读傻了,此之谓与?2009-10-18东海老人

   《如果早生一百年》某新浪网友曰:“五四以来的知识分子可悲,其实是文化的可悲。那时,儒学还不象现在这样昌明。那时,没有熊十力,梁漱溟,(当时他们还没有成熟)没有唐君毅,牟宗三,没有南怀瑾,王财贵,没有新儒学的复兴,更没有东海老人。五四时的知识分子看到的儒家,是历史上蒙尘最厚的儒家,再加上五四时的知识分子令人难以恭维的智力和德力,当然只能演出历史的悲剧了。”

   言之有理,录下共赏。五四以来知识分子对儒家的普遍误解,有知识群体智力和德力的原因,更有社会、历史的原因,西方物质文明和军事强大对当时中国政治、社会和文化造成的冲击是空前的。对道德的理解、儒家的认识略有不透,必然在无限震惊、沮丧、悲伤的状态下,在向西方学习的过程中丧根失本。

   另复须知,清末以来、“解放”之前的时期,相对今天,言论自由度还是相当大的,知识群体的智德水平也高得多。不客气地说,如果东海生逢其时,有机会龙吟天下,将儒家的优点和真理讲透,儒家的命运或许好一点也并非绝对没有可能----当然,历史和人生都是不能假设的。2009-10-18东海老人

   《接受网友的批评》东海有自题联曰:妙悟里外,彻照上下,藏发光明真幸运;横贯中西,纵通今古,道成东海大丰收!烟霞客阅罢嘲笑:“这古文底子也太差了吧。…你可以先去学一下平仄,再出来卖。”

   对联格律要求,东海并非不知,但一向不太“尊重”之。平仄方面,对联比近体诗宽松得多,而“解放以来”的对联,很多不讲平仄的,这种“恶劣影响”,也及于我,大半生造联上千,有的严守,有的宽守,有的完全不遵守。本联就是“率性而为”只求达意而完全不遵守平仄格律的。感谢烟霞客的批评,谨接受,今后在这方面当引起注意。兹略予调整:

   并兼内外,一统乾坤,藏发光明真幸运;横贯中西,纵通今古,道成东海大丰收。2009-10-18东海老人东海老人首发《民主论坛》东海草堂新浪分堂http://blog.sina.com.cn/donhai5

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场