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陈泱潮文集
·旁观者清,读者终极印象:善恶两造,佛魔对立
·圣经旧新约梗概与中国人应有的深刻反思(推文11则)
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥1:
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥2:
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·2015年复活节摆放在基督祭坛上的献礼(组图)
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
·神如果需要親自來人間作工,那祂還是神嗎?
·全能神教實際推崇榮耀的不是上帝,而是人肉假神
·請比較《聖經·恒約:窄門真經》和《話在肉身顯現》
·一切天命前定,不會按照人肉假神的如意算盤運行
·《聖經》“
·“东方闪电-全能神”教会全体兄弟姊妹必读
·人子告“东方闪电-全能神教会”书(第1集)
·《聖經》的神聖性不容女基督人肉假神誣
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥3:
●对假耶稣假基督张国堂的致命批判
·恰恰是“非人手凿出来的石头”对骗子假耶稣张国堂作出结论性的最后一击
●回应张国堂
·张国堂【迎合中共官員利益】路線,豈能促成和完成民主革命
·再谈张国堂先生似是而非的思想路线的局限性
●对名利熏心居然敢于冒充上帝的张国堂先生附体邪灵的批判
·假耶稣的马脚(一)——回答张国堂先生《不可在教会之外另搞一套》的信口雌黄
·假耶稣的马脚(二)——看张国堂先生《教会是圣灵的圣殿,真理的柱石——警告陈泱潮》的邪恶
·请背着牛皮不认赃的张国堂先生给个说法
·张国堂先生确实真该当心下地狱了!
·鸵鸟的狡辩――提请张国堂先生要有一点做人的起码道德
·张国堂先生能够多重帮助中共完成其特殊任务!
·驳斥张国堂对《圣经·启示录12:1-2》的屈解
·如果您对“人子”含义不明白,请看看《圣灵福音·末期与“人子”》
·《特权论》所揭示的真理终将赢得中国人民的全面确认
·ZT:王雍罡先生有关陈泱潮和张国堂的评论两帖
●铁杖辖管假耶稣张国堂
·张国堂的流氓和无耻
·对官迷张国堂政治前途的判决书
·为张国堂鸣不平
·邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·你张国堂要值价:不要回避和转移论题
·跪拜在君士坦丁权杖下的假耶稣张国堂
·说什么“上帝的儿子就是上帝”,难道你张国堂就是张国堂的父亲?
·你这个假耶稣为什么要一味逃避和偷换论题?
·你这个假耶稣假上帝不是骗子,谁是骗子?(外一帖)
·你假耶稣张国堂的问题
·斥假耶稣张国堂拿教会做假冒上帝假冒耶稣挡箭牌的遁词
·假耶稣到底是邪灵耶洗别,还是“推雅推喇教會的得胜者”
·到底谁在说谎?事实胜于雄辩:骗子假耶稣张国堂说谎成性!
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·假耶稣就是推雅推喇教會自称先知的邪灵耶洗别!
·事实胜于雄辩:假耶稣张荒唐狡辩无用
·推雅推喇教会的得胜者只能是维护上帝耶稣圣灵尊严、战胜邪灵耶洗别即假耶稣张国堂谎言者!
·《特权论》是文革期间写成定稿的一份历史文献。我已经无权改动它
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·ZT:争战这个疯子不容易,老陈费心了!
·假耶稣张荒唐除了投降悔改,逃跑是没用的!
·请假耶稣张国堂回答:到底为什么《圣经》强调不能搞偶像崇拜?
·假耶稣张荒唐:在《圣经》如许明确的话语面前,你还有什么可以狡辩的?
·难道你假冒上帝就是“比所有凡人都更加敬畏上帝耶和华”?
·假耶稣张国堂不仅亵渎神圣,而且欺辱广大读者
·质问假耶稣张荒唐:弥赛亚怎么能够妄称自己是上帝???
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事实证明:中共实行军阀独裁者权力终身制已经制度化

提要:



这充分证明了陈泱潮在2007-10-25 所发表的《17大泄露惊天秘密:中共国实行军阀独裁者权力终身制》(http://boxun.com/hero/2007/chenyc/192_1.shtml)一文中的判断是非常正确的:“在下2003年春发表的《透视十届人大后的中国政局》已经明确指出,中共国今后政局的若干重大特点和演变轨迹第一是三位一体~垂廉听政制度化; 第二是君非君、臣非臣:江握实权,胡当傀儡……中共已经在旷世奸雄邓小平的实践和设计中,形成并且实施了中共国最高当权者----军阀独裁者权力终身制! ”

   

希望之聲:习近平转赠江书 曝中共内斗

   http://soundofhope.org/programs/162/139926-1.asp

   
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   2009年10月15日 星期四 节目长度:3分7秒 下载mp3
   
   正在欧洲访问的中共国家副主席13日向德国总理默克尔转交了两本江泽民的书,中共媒体对此高调报道。分析人士认为,中共这一违反外交惯例的举动反映了其内部江、胡权力之争的激烈。
   
   中国民间学者温克坚在接受苹果日报采访时指出,德国总理默克尔与江泽民并无官式交往,更谈不上是朋友,江赠她书“不符合外交惯例,很显然是别有用意。”
   
   旅居海外的民运人士陈泱潮先生15日对本台记者表示,中共此举反映了其内部的权力斗争是非常激烈的。

(录音)“我觉得这个还是很明显地反映出,中共党内的斗争是非常激烈的。因为这次四中全会原定的习近平军委副主席接班并没有确定,那么这次(中共的)国庆节江泽民是高调亮相的;这次江泽民又通过习近平把书赠给默克尔,也是发出这个信息:他还有活力。习近平肯定是秉承江泽民的意思啊,把书转送。这个动作对胡锦涛来说是芒刺在背的。这反映了它内部的状况。”采访中陈泱潮已经言及:这充分证明了我在2007-10-25 所发表的《17大泄露惊天秘密:中共国实行军阀独裁者权力终身制》(http://boxun.com/hero/2007/chenyc/192_1.shtml)一文中的判断是非常正确的:“在下2003年春发表的《透视十届人大后的中国政局》已经明确指出,中共国今后政局的若干重大特点和演变轨迹第一是三位一体~垂廉听政制度化; 第二是君非君、臣非臣:江握实权,胡当傀儡……中共已经在旷世奸雄邓小平的实践和设计中,形成并且实施了中共国最高当权者----军阀独裁者权力终身制! ”

   
   旅居德国的核子物理专家、“民主阵线”主席费良勇先生认为,从这件事完全看得出,江泽民想利用他的人马控制政局。
   
   (录音)“江胡斗一直是存在的。因为实际上在共产专制制度下啊,任何一个最高统治者都想成为专制寡头啊,都想一直到死都掌握这个权力,专制统治者的权力欲是无休无止的。根据很多迹象来分析的话,就是中共很多事情都是人都走了还想控制,还是想用他的那帮人马来控制政局。从江给默克尔送书这件事儿,就是江泽民还想发挥他的影响力来影响中国的政局,甚至在外交上作一些手脚,这是完全看得出来的。”
   
   前《成都日报》编辑铁流先生也认为,江泽民想表明他在胡锦涛之上。
   
   (录音)“背后有个权力之争吧,就是看来老江的势力还是挺大吧,就是他还能在胡锦涛之上吧。江胡之间的斗争还是很厉害的。”
   
   习近平被认为是三年后中共十八大上最高领导人的头号人选。 但在上月举行的中共十七届四中全会上,习近平没有按中共惯例当选中央军委副主席,令外界颇感意外。
   
   希望之声国际广播电台田溪、宇莲报道。
   
   图片说明:中共“国庆”,胡城楼上发表“重要”讲话,江双手抄背摆谱,有意显示与其余人垂手恭听的不同。(大纪元)
   
   

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