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吴兆麟推选黎元洪做大都督实乃政治智慧

   
   
   清末晚期,武昌起义终于爆发了,那个时候,全国被无知的清政府搞得一片狼籍,早就国已不国了,虽然当局的杀戮相当地凶残,但爱国人士已经积聚得来越多,随着牺牲者更多,清政府义务“培植”的革命者也就越来越多,国民初期也就终于诞生,可在武昌起义的吴兆麟为首的革命者,官最大只不过是一般队官,那是因为将军无能才到了士兵必然取代的程度,所以武昌起义就是从士兵觉醒而成功的。
   然而,虽吓跑了反动统治者,问题并没有真正解决,只不过清王朝的摇摇欲坠使这些革命者不能被及时镇压耳。可是,在那声誉更能诱惑人的时期,吴兆麟勇士很清楚,自己的威望还不足以造成更大的政治影响,更不能服众,他们急于需要有一个木偶将军做大都督,恰好黎元洪尚未来得及逃脱,并在当时杀害一个规劝他一同革命的勇士周荣堂(吴兆麟委派)的前提下,被吴兆麟等推举为大都督,当时黎元洪并不是革命者,相反,他是一个绝对的反革命分子,他砍死民族英雄周荣堂勇士就是证明。
   为什么,吴兆麟却力排众议,推举黎元洪做大都督呢?首先,可以肯定,吴兆麟不是为自己奋斗的,他是为国家与民族而愿自我牺牲的革命者,他屡次告诫同仁说,“推一个非革命党人做都督,表示革命军人大公无私,不争权利,可以鼓励一般非革命党人消除顾虑,共同参加革命,这样,就可以减少革命前途的阻力(详见《袁世凯演义108页倒数第四行至第二行》)”,该书作者却批评吴兆麟是“重视资历而敌我不分”,其实不然。吴兆麟首选黎元洪而不是自己是政治上的大智慧体现,因为当时的乱相虽然有利于革命,可能真正吸引更多的人参加暴力革命,吴兆麟确实声誉不够,而黎元洪虽不是东西,但他所造成的政治效果要比一般士官高得多,他毕竟是个协统(旅长),吴兆麟不过是个队官(营长)。

   高就高在,吴兆麟选择黎元洪也不过“是把黎元洪当着一个不会说话的菩萨,既然‘庙也有了,菩萨也有了,菩萨本来就是不会说话的,庙里的事情,自有和尚打点’”——其政治效果是:“武汉三镇,人心沸腾,千千万万的市民都把革命的胜利当着自己的大喜事,彼此见面打招呼,都抱拳拱手互道恭喜。大街小巷的人们的议论也就是‘这下子压在我们头上的清朝皇帝和狗官们都倒下了,从此我们四万万同胞都是一品大百姓,都成了国家主人翁了’《 袁世凯演义》书中语”。
   当时的改朝换代不是那么容易,尽管被反动独裁王朝把中国折腾得这么支离破碎,可还是有温和派认为自己很对,不赞成激烈的斗争,可他们在实践中,腐败王朝根本就不领情,而且还是被一路地杀来,才最后认同了激烈派的思想正确。也就是说,君主立宪在当时的中国根本就行不通,很难为了康有为、梁启超先生,当时还不记得谭嗣同烈士为什么流血?腐败愚蠢、尸居余气的晚清王朝中人,根本就不愿意被人民管理,只有彻底推翻他们的流氓统治,才能从根本上解决中国的实际问题。
   (那伙盗墓贼竟能去盗谭嗣同的墓,实在是缺少中国的人性)。
   现在,中国也到了共产党执局的政治生命晚期,但轰轰烈烈的民主革命尚不能形成,原因是现在的杀戮武器比过去的先进得多,完全可以用极少数人杀戮众多反抗者,这是主要的因素,才不能从根本上解决与晚清王朝时有过的同样问题。而且,北京反动的流氓政府也相当地警觉,他们吸取了晚清灭亡的一系列教训,知道了军队不能被民主人士渗透,现实的征兵制度几乎杜绝了下级军官士兵的民主革命机会。只是由于大学生能入伍的大门敞开了,我们的工作方向应该从做大学生的思想工作开始。
   千万注意,不要把民主革命的希望放在权威者身上,这样的人往往是利益先地拘束自己,他们不可能甘冒风险,只能是等待机会,做个军师孔明什么的,至于如何的实践民主步数,那是我们这样的拼命三郎才能做得,因为我们知道,和平抗争不起什么作用时,暴力革命就得进入到我们的思维中。当然,我们并不等待别人做起,而是从自己开始方能影响或带动更多人按照可行的道路行驶。
   眼下,我们的舆论宣传已经很好了,国内进步人士也已很多,问题的关键就在于谁来带领我们去冲锋陷阵?谁能带领我们冲锋陷阵?这是我们改变独裁制度必须具备的先决条件。我们知道,台北的国民政府因为马英九的无能,他做不了我们的主帅,到顶了,他不过是个黎元洪的角色,我们不能依靠他这样的政客为我们做什么,而是自己努力最好。
   国内,也没有什么人能做好这个统帅,尽管刘晓波启动了和平进化的08章程,但是中共不予理睬不说,反把刘晓波抓捕监禁起来,这也告诉我们,流氓政府不会接受温和的民主进程,而是慈禧般的花岗岩头脑,只有彻底地清楚掉他们,才是唯一的通途。这是我们也不想做的事,可事实上,我们不得不这样做,我们不愿意做是因为不想自己的民族自相残杀,可是流氓当局不因为我们的好心情而终止了杀戮,他们无时不刻地杀害我们的无辜同胞。
   所以,我对同仁提出先对最邪恶的直接杀人的凶手给予相同的制裁结果的观点不认为错误,相反,对于那些杀戮成性的基层杀戮者,采取暴力手段并没有什么错,这是以其人之道还治其人之身的无奈,更丝毫不过分,特别是对那些无辜杀害平民百姓的凶手,给予有力的还击非常地好,也能震慑那些愿意跟随流氓政府杀戮人民的人减少更多的效仿者,使弱势群体多一些安定平和的生存空间。
   社会要发展,人民要进步,不管是谁,有多大的能耐,甘做历史前进的阻挠者,就将被历史前进的车轮碾压,这是历史发展的必然规律,也是我们不得不接受客观现实的根由。既然我们的敌人是杀戮者,对那些因为讲了几句真话而被抓捕的现实我们不该接受,也是这样的不合理制度和流氓分子来至权力阶层影响了我们具有了这样的正常思维,我们要做革命者已确信无疑。但是,有一天,我们真的能掀起暴动风潮,应该记住吴兆麟先生的政治智慧——找一个不会发言的“菩萨”来做我们的长官,好使更多人看到我们是在做正经的事。
   
   2009年10月24日
   

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