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选择226无心伤害

選擇226無心傷害
   
   烈女不事二夫
   莫笑殘花敗柳
   未來無法選擇

   過去無心傷害
   
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   杜德偉 - 無心傷害
   
   
   
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   小樂師根本沒得選…砍掉手=還不如去死+當太監=還不如去死+當瞎子=和死也沒兩樣…乾脆選擇先自殺算了=早死早超生!!!
   
   小樂師,~~~死意堅定…而且要咬舌自盡+一頭撞死、、=不過,…也不甘心=莫名奇妙就死了,…至少死前=去看貴妃一眼;…這些日子以來=…看她入宮+看她跳舞…看她喝醉了,~~~憨態可掬;、、看她吃醋…看她被色鬼皇上=遣回娘家…;看她剪髮…除了醉酒那一夜…她差點跌倒…又離他那麼近~~~當然=就站起來…輕輕扶她一下下、、就那麼一霎那=就是永恆了嗎???
   
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   杜德偉 情人
   
   
   
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   誰才是我 最後歸宿
   十年歲月 轉眼成空
   
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   楊玉環出生於蜀州,長於蒲州永樂,祖籍弘農閿鄉(今河南靈寶閿鄉)[2],隋朝皇室後裔,父親是蜀州的司戶楊玄琰。她10歲時喪父,被叔父楊玄璬收養,16歲時(開元二十三年)(公元733年)嫁給玄宗之子壽王李瑁(武惠妃子)。後來,宦官高力士有一次把楊玉環帶入溫泉宮,碰見了玄宗,玄宗對她一見鍾情,但因份屬翁媳,為掩人耳目,玄宗先安排她出家為道姑,改名太真,在太真宮修行,直到五年之後的天寶年(公元745年),才讓她還俗,並冊封為貴妃。此時楊玉環27歲,而唐玄宗已61歲了。白居易形容她「回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色」。
   
   天寶十四載(公元755年),范陽、平盧、河東三鎮節度使安祿山以反楊國忠為名起兵叛亂,兵鋒直指長安。次年,唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中,途經馬嵬驛(今陝西興平市西)時,隨駕禁軍將校一致要求處死楊貴妃和楊國忠。唐玄宗言國忠當誅,然貴妃無罪,本欲赦免楊玉環,無奈禁軍皆認為貴妃乃禍國紅顏,安史之亂乃因貴妃而起,不誅難慰軍心、難振士氣。接受高力士的勸言後,唐玄宗為求自保,不得已賜死楊貴妃。這就是白居易的《長恨歌》中的「六軍不發無奈何,宛轉蛾眉馬前死」之典故,最終楊貴妃被賜白綾一條,自縊在佛堂的梨樹下[3],時年38歲,而楊國忠則死於亂兵刀刃之下。玄宗在安史之亂平定后回宮,曾派人去尋找楊貴妃的屍體,但未尋得。
   
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   杜德偉 - 天真 (邱淑貞演出)
   
   
   
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   唉~~~聽說…楊玉環~嫁給壽王李瑁時才十六歲…也是恩愛鴛鴦…,去洗個溫泉~~~就莫名其妙=被色鬼公公看上眼…;、、聽說…以後還會死在馬嵬驛,、、不行啊=我才不要死…可是=怎麼辦?、、色鬼皇帝不思振作…隨便把我遣回娘家+又愛亂殺人…,小樂師、、扶我ㄧ把都不行嗎???色老頭還不是跑去梅妃那裡,…不要臉的色老頭…!怎麼辦…我又這麼懶散…也學不來武媚娘=生一堆兒子、女兒=當皇后..當則天皇帝、、,又不甘心=白白等死!
   
   小白菜=長嘆短噓、、又沒人可傾訴…說自己是民國九十八年…台灣台北穿越時空來的=100%被當神經病、、啊=死定了啦!
   
   乾脆=自殺…搞不好=就穿越回去??…怎麼辦=萬一真的死掉…啊~~~我本來還想嫁給他啊=都快忘了,~~~我的小瞎子班長!
   
   噫~~~那個扶我的小樂師=長得和他很像…雖然沒講過話=去看看他吧=反正色鬼老公=要他選…三條死路=太慘了吧…!砍掉手=八成失血過多而死…當太監=聽說很多會尿毒症而死…,燻瞎眼睛=太慘了吧…八成也會被毒死!
   
   這事~~~因我而起=那個色鬼老頭…求半天=還不是要整死小樂師!、、怎麼辦?
   
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   [MV] 同恩+夏宇童 愛你愛到死
   
   
   
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   唐明皇,…想了想…處死那個白痴樂師=很容易,…但是=自己不就十足戴綠帽,、、皇宮耳目那麼多…,就算愛妃=被遣回娘家…也是一堆宮女+太監總管…我還特地派高力士=十二時辰…緊迫盯人…,除了貴妃醉酒那一晚…聽說愛妃跳了~~~霓裳羽衣舞、、,那個不要命的小樂師…聽還蠻有才華的…譜了新曲…霓裳羽衣曲=夢遊月宮~~~。
   
   那曲子我還沒聽+那舞我還沒看啊…;、、砍了樂師的手=是有點可惜…當太監=宮里一大堆+好像也沒必要,、、燻瞎眼睛=應該還是可以專心演奏;…君無戲言=雖說讓他自己選、、不過是~~~先饒他一條爛命=至少舞曲=不該失傳…,先哄貴妃跳舞吧。
   
   天闕沉沉夜未央,碧雲仙曲舞霓裳;一聲玉笛向空盡,月滿驪山宮漏長。張說《華清宮》
   
   14 霓裳曲
   
   
   
   驚破霓裳羽衣曲 (羅彩濃)
   
   
   
   霓裳羽衣舞(古典舞女子群舞)
   
   
   
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   晚安+下次見!!!
   
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   說不盡的《霓裳羽衣曲》
   
   《霓裳羽衣曲》是唐代的燕樂大麯,是唐代宮廷樂舞的代表作,是一部具有深遠影響的音樂作品。所謂“大麯”,往往是歌、樂、舞三位一體,是歌唱、器樂、舞蹈連綴融合的綜合藝術,“霓裳羽衣”其實應該稱為系列,包括霓裳羽衣歌、霓裳羽衣曲、霓裳羽衣舞。大麯不僅是唐代燕樂的頂峰,而且是整個燕樂系統在形式結構上的最高發展。《霓裳羽衣曲》的歌詞和曲調到了宋代已經失傳,只有其中部分樂段演變為詞調。
   
   先說《霓裳羽衣曲》的來源。
   
   有的認為是由西涼節度使楊敬述進獻的《婆羅門》曲改名而成,白居易的《霓裳羽衣歌(和微之)》一詩寫道:“由來能事皆有主,楊氏創聲君造譜。”詩的自注是:“開元中西涼府節度楊敬述造。”《新唐書•禮樂十二》也有相關記載。郭茂倩的《樂府詩集》卷八十《近代曲辭二•婆羅門》的記載更為詳細:“《樂苑》曰:《婆羅門》,商調曲,開元中,西涼府節度楊敬述進。《唐會要》曰:天寶十三載,改《婆羅門》為《霓裳羽衣》。”
   
   也有的認為這是唐玄宗個人創作的。劉禹錫的《三鄉驛樓伏睹玄宗望女兒山詩,小臣斐然有感》一詩寫道:“三鄉陌上望仙山,歸作霓裳羽衣曲。”說的是玄宗遠眺女兒山觸發靈感,回來創作了《霓裳羽衣曲》。除了這種望仙山的說法,更為普遍的說法是:道士葉法善曾經引領唐玄宗到月宮去,聆聽了天樂,玄宗通曉音律,默記其音為《霓裳羽衣曲》。這些說法頗為荒唐。

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