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东海一枭(余樟法)
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·今日微言(拜魔最容易被魔鬼欺辱,帮凶最容易被凶手危害)
·正确对待美国
·树立正确的美国观
·《论语点睛》之:为学的三个层次
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·今日微言(邪恶之徒的三大共同点)
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·今日微言(大变在即,即在眼前一两年)
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·关于《当江湖术士纷纷成为“乡贤”》微言七则
·关于君子和君子群(微言集)
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·今日微言(人民需要伟大的领袖)
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·人民需要伟大的领袖
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·从假疫苗说起:手援和道援
·罔民之术何高明
·今日微言(不敢说,不敢说,非常不敢说)
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·救人民也救佛道,救中国也救西方
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·真好人、老好人和烂好人(微言集)
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·儒家四大界碑
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·对姚中秋一文的认同和不认同
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·今日微言(正义惩罚和文化引导才是对恶人最好的救助)
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·微论“辩论”
·今日微言(化解各种宗教隐患和冲突的最好法门)
·圣王之治之我见
·儒宪微论
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·秦汉制度大不同
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·今日微言(因果论是儒佛道一大共识)
·关于耶教和自由主义
·读书知人
·秩序微论
·价值观微论
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《辱人犹可恕,毁儒绝不饶》

   《辱人犹可恕,毁儒绝不饶》忍辱功夫并非愈高愈好,或者说,并非越能忍辱功夫越高。该不该忍,忍到什么程度为佳,要因时因地因事因对象不同而定。忍过了头,就成了冷。

   如果刀来脖迎棍来头迎,是对自己不负责任;如果人间不平不问、民众苦难不理、政治不明不管、“君”父之仇不复,是对他人对社会不负责任,就成了小人懦夫自私鬼---正是没有功夫、没有内力所致。

   儒家只重现世,对前生后世置而不论,主张“善恶报应”要体现于生前、落实于现世,要让制度和法律体现赏善罚恶、赏功惩罪的正义力量。同时,儒家群体应该成为正义的化身,在道德上斥恶扬善、在道理上摧邪显正、在思想文化上卫道驱魔!

   另复须知,儒乃人之所需,仁者人之本心,辱毁儒家及仁学,败坏的是社会道德,摧残的是文化根基,伤害的是良知本性,毁坏的是自己的“法身慧命”。纵容他们谤辱诋毁而不予辨驳教诲,是自弃文化责任,也无异于任凭他们自我谤辱自我伤害自我毁灭而不予阻止。

   东海的态度是:凡我儒者,卫道有责。如果欺侮诬辱的仅仅是个人,不妨听之任之一笑置之,如果辱及儒家辱及中华辱及真理良知,自当言来语对,刀来枪挡,不容客气,更不容缄默以鸣高。加尔文曰:“有人得罪我,我就像一只绵羊;若有人得罪神,我就像一只猛狮。”东海学一下舌:

   有人得罪我,我就像一只绵羊;若有人得罪“仁”,我就像一只猛狮!2009-9-2东海老人

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