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东海一枭(余樟法)
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·儒门精义大开讲之: 唯仁者能好人、能恶人!
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·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
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《东海老人:人能“三明”始为高》

   《东海老人:人能“三明”始为高》或问:“你一会说:《不要放弃文化人的责任》,一会又说:《你既无心我便休》。仅看标题就矛盾。前者要求孜孜启蒙诲人不倦,后者则又表示心灰意冷掉头而去,岂不是出尔反尔?”

   敬答:“你既无心我便休”不是不追求,而是不强求,不是心灰意冷而是心平气和。以前我好辨好斗,急于求成,有“强求”之嫌,故作《你既无心我便休》一文自警自惕。

   文化人对社会和政治人物负有启蒙教化的责任,要不言倦,不厌烦,但这个责任是就“整体”而言的。在面对具体对象---某个人或某个群体时,则应适可而止,不必“追击”不休,不求一蹴而就。

   一般情况下,表明态度、讲明道理就是尽责了。比如对自由人士及其群体,我的文化立场很鲜明,对中华文化的优秀和儒家的真理谈论得也颇为透彻了。如有自由派朋友再对儒家进行文革式胡批乱反,我没必要无限度、无止境地奉陪下去。至于那些毫无诚意口舌轻薄的小知识分子,就更没必要多睬了。

   以为《不要放弃文化人的责任》与《你既无心我便休》自相矛盾,是误读,不知言;“出尔反尔”的论断则是误判,不知人。这也可见“中庸之道”之难:看起来不象折衷主义就象自我矛盾。

   人能“三明”始为高。三明者,知言之明、知人之明、自知之明也。不知言,无以知人;不知人,无以自知。最高层次的自知之明,是明心,唯尽心,始能明心,始能知言知人并从容中道。谨与广大同仁共勉。2009-9-27东海老人

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