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东海一枭(余樟法)
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·黎文生:问君缘何向东海,只因儒理契我心(东海附言)
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《老人此后当持重,东海不敢再枭张》

   《老人此后当持重,东海不敢再枭张》近日无聊,闲翻还珠楼主《云海争奇记》,看到这么一段:

   “说时,晓星已把剑抽出匣来。娄公明接到手内一看,宛如一泓清水,冷气侵肌,寒光四射,可鉴毛发,最奇是剑尖上还拖着一段芒尾,长蛇吐信一般伸缩不定,连声夸赞道:“好剑!好剑!这类神物真须积德虔修,始能保持长久,否则此时便得了我的传授,身剑合一,照样也要被人夺去,甚或身败名裂。你这黑娃小小年纪,满脸俱是精灵,聪明过于外露,偏会得到这旷世奇珍。如若不自警惕,从宽厚处存心接物,将来是福是祸正难说呢!”黑摩勒闻言,不禁凛然生了畏心,恭答:“弟子谨遵师命,此后必定力改前非,不敢胡来。”晓星携带黑摩勒多年,从小便看他长大,也因嫌他年小心志大,行事任性,锋芒过于外露。”云云(《云海争奇记:第十七回:石洞获藏珍,夜月荒村寻侠女;酒楼逢刺客,平林古渡戮神奸》)

   回首平生,实与这个黑摩勒同病:“行事任性,锋芒过于外露”。虽八方遭谤、四处树敌,一路行来总是化险为夷,至今四肢五官无缺、牢灾狱祸亦免,实乃侥天之幸。

   黑摩勒年少气盛,任性一点可以理解,东海而今年纪老大,皈儒颇久,再不自我警惕和修改,就象“得到这旷世奇珍”而不自珍惜一样。自误也罢了,怕只怕误人误世误了孔孟之道,对不起亲友更对不起儒家。个人“身败名裂”也罢了,大良知学不能败、孔孟之道败不得也。

   感谢还珠楼主的启示。

   东海生平有三变:从萧瑶到东海一枭是一变,再到东海老人又是一变。如果说萧瑶可以诗人自高,一枭不妨英雄自负,而今“老”了,就应处处时时事事以孔孟、以圣贤为榜样,以大文化人自“责”。老成持重,自尊尊人,原是“老人”题中应有之义,岂能重蹈轻浮枭张之旧辙哉。恳请旧雨新朋从重监督、随时指正为荷。

   明末清初大儒潘平格说得是:“吾人一身,万化之本原,是非得失,方在乎几微,而人心是向背、天心之欣厌、学脉之明晦关焉,甚可畏也!有志之士深察乎此,事无微而不谨,时无暂而不惧,纯修密行,点滴无漏,斯能天人交格、而昌学脉于天下万世。”(《潘子求仁辑要》)(东海注:“吾人一身万化之本原”,此处“身”非指肉体身,此言有深意。儒家认为,万物本原即人类本性,此性为万理之原、万德之端、万化之始。)

   大半辈子特别是近十年来,广遭各种误会非议乃至恶意攻击,有时代的原因,有各种外在的原因,也有东海自身的责任,比如性太烈、德欠大、宽厚不足、细节不谨、锋芒过露、文人习气豪士意气过重、未能厚德载物“身剑合一”等等。多遭点误会非议辱骂攻击,未尝不是一件好事,正好借以自勉自励,也正好随缘消旧业也。2009-9-15东海老人

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