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大統派為何支持達賴訪台?--答大陸網友問

   
   大家好:
   
   有一位網友來信問:筆者走統派路線,為何會支持達賴訪台?
   

   達賴被認定搞藏獨,是中國人的敵人,誰支持他誰就是中國的敵人.這是大陸當局,憤青與支持民運的大陸網友共同的政治認知.
   
   統一長久以來被認定是民族大義,是所謂的大是大非.誰搞分裂誰就是民族的罪人.這是中國人根深柢固的政治概念.
   
   但孫中山推翻滿清,建立中華民國後,這種政治概念有了根本性的變化.
   
   首先,在民生主義一章中明定各省得自定省憲.並且中央僅在軍事,外交與財政三方面統籌歸劃,其他對內治權,如社會,文化與教育三項可由地方政府獨自掌握,這就是著名的聯省自治體制.
   
   自秦始皇統一天下以降的大一統,由中央極權演變成中國式的聯邦制.但孫中山過早辭世,此一一中體制沒有延續下去.
   
   但其實根據孫中山的規劃,建國後的民主進程可分為軍政,訓政與憲政三大流程.在憲政階段就有民權,人權與主權三大分類.
   
   統獨主張就是主權這一層面的內容.與言論自由,宗教自由等人權是不同類型的政治權利.
   
   共黨打敗國民黨建立新政權後,大陸一直停留在軍政階段,未實質上走憲政主義的道路.
   
   在軍政階段,主權高於一切,人權是不被重視的.達賴被認定藏獨,嚴重違反國家政策,當然是中國的敵人,欲除之而後快.
   
   但中國早在1971年加入聯合國後,主權問題解決,軍政時期早該結束,1971至1978年期間透過訓政階段過渡到憲政階段,是最好的政改進程.
   
   但共黨一黨之私,一直把中國的政改停留在軍政階段.使得大陸朝野各界沒法劃分主權與人權的分界點,成為不明是非的政治落後民族,實在令人遺憾.
   
   此番,這一位網友的疑問,就是政治思維還停留在軍政時期的寫照.
   
   以憲政主義的觀點,統獨只是一種主權政策,不是民族大義,更非大是大非的標準.主權政策不同不必然是敵對陣營.可以透過協商交換地方與地方之間的主權.就像不同公司之間可透過股票交易相互持股一樣.
   
   中央與地方也可在不同項目交換,比如軍事由中央掌握,外交由雙方共享.
   
   藏獨問題也可在這種協商之下和平解決,不必然要把達賴打成十惡不赦的罪人.
   
   筆者就是站在憲政主義的觀點上支持達賴訪台的.先把人請進來,一次協商不成,協商第二次,第三次,第四次...一直到問題解決為止.這就是憲政主義以和平手段解決一切政治問題的最高指導原則.
   
   嚴厲對待與抵制達賴,無助問題的解決,只會彰顯政治手段的粗鄙性.回答如上!
   
   
   
   
   筆者:台灣陳賜麟
   2009年9月4日
   

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