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陈泱潮文集
·不折不扣的枭雄黑道乱臣贼子!
·中国青年应有的责任和精神
●论“批孙”“神话孙”的分歧
·论辛亥百年“批孙”“神话孙”的分歧·目录
·清朝的疆域空前辽阔 总体超越汉唐元明四朝盛世
·经典文章:辛亥革命的逻辑起点/姜福祯
·1、、略论辛亥百年“批孙”“神话孙”分歧的焦点、现象和本质
·2. 孙中山阻断中国宪政民主进程罪不容赦
·3.九问狂热神话孙中山者
·4.切不可丧失起码的道德标准和公义良心,神话轻启战端的暗杀惯犯权力狂
·⑸.孙中山卖身投靠苏俄做儿皇帝埋下葬送国民党政权的祸根是不是事实?
·⑹.孙中山以苏俄党国体制颠覆了民国初年三权分立的政体制度是不是事实?
·⑺,孙中山为争取外国经济政治军事援助极力兜售中国领土是不是事实?
·⑻.今日中共国民主革命主体对象是不是党国体制?
·⑼,今日要不要强调从政者必须信守政治道德?还是继续孙中山的枭雄黑道?
·4.切不可丧失起码的道德标准和公义良心,神话轻启战端的暗杀惯犯权力狂
·5.天翻地覆巨大变化后,刻舟求剑非常荒唐
·坚持刻舟求剑膜拜孙中山,是误国犯罪行为!
·略谈当前要不要重新认识孙中山分歧的性质
·北洋人物段祺瑞风采(1图)
·6.切莫忘了今日中共国民主革命【救世救心并举的两大任务】
·7.必须从【神话孙中山的党文化枷锁】里彻底解脱出来
·8.必须确认孙中山“二次革命”以来的所谓“革命”都是地地道道的反革命
·9.必须正确吸取和发扬辛亥革命和台湾民主化和平转型的成功经验
·10. 满怀必胜信心,争取中国民主革命的全面胜利
●辛亥百年来中国人政治道德沦丧的源头
·历史不能只由胜利者书写!
·ZT孙中山的暗杀名单
·ZT蒋介石日记自述中华民国成立后暗杀同志陶成章事
·孙中山所谓二次革命的起因、结果、影响与性质
·应当正视清朝大大扩大了中国版图等事实
·ZT千年一帝 康熙盛世的历史思考(图)
●史学界反思辛亥革命,还原历史真相
·孙中山枭雄黑道乱华不值得称道!
·关于中山陵的一段轶事及《中山陵:中国国民党葬于此》
·袁伟时:辛亥革命与百年宪政
·ZT袁世凯是辛亥革命的第一功臣
·萧功秦:辛亥革命是二十世纪多灾多难时代的开端
·袁伟时:是谁摧毁了辛亥革命?
·萧功秦:革命的乌合之众摘了清王朝的烂桃子
·张鸣:摒弃历史符号,探究辛亥真相
·纽约知识界举办辛亥革命百年座谈会纪要
·ZT孙中山遭受百年来最猛烈的毁誉交加 【节选】”
·ZT孙中山:一国国贼,两党党父
·ZT孙中山的罪行,是抹杀不了的!
·谢选骏:中国需要一场“结束革命”的革命
·ZT黎元洪:备受歪曲的共和元勋
·清王朝骤然垮台的两大重要原因
·ZT马勇:晚清“太子党”——从改革先锋到反革命
·洪哲胜:也来申论重新认识孙中山的必要性和紧迫性
·经典文章:辛亥革命的逻辑起点/姜福祯
·孙中山组建枭雄黑道中华革命党是对宋教仁缔造的国民党的反动
·辛亥革命百年纪──“中山陵体制”是现代中国的万恶之源
·ZT以党国体制摧毁民国宪政的罪魁禍首是孙中山
·ZT是谁杀死了宋教仁:疑点重重 孙中山或是真凶
◇◇◇◇◇
●专著/後世必引以為據的陳泱潮權威史論:《毛泽东与文化大革命》
首次深刻揭示毛澤東發動文革的真正目的及其瞞天過海之計
·论毛泽东真相(4图/全文)
·文革48周年再论毛泽东真相及中国政体制度之最佳归宿(组图)
·论对“文革”的历史定性(全文)
●參透毛澤東
·参透毛泽东·目录
·1.亟待弄清華國鋒現象後面的歷史真相和歷史啓迪
·2.华国锋抓捕“四人帮”的性质是宫廷政变、抢班篡党夺权
·3.在毛泽东的算计中,华国锋的地位和作用
·4.毛澤东权力意志党主席家天下传位的铁证(2图)
·5.毛泽东发动文革的真正的核心目的(2图)
·6.人算不如天算,华国锋成功欺骗了毛泽东
·7.華國鋒宮廷政變主觀上造成的惡果
·8.華國鋒宮廷政變客觀上產生的積極效果
·公权力异化极其严重!坚持專制獨裁只有死路一条!
·9. 从毛泽东苦心孤詣传位家天下梦幻的破灭看天意难违
·10.从毛泽东—华国锋的家天下帝王梦看中国的最佳政体制度
·11.华国锋宮廷政变对今日当权者极其重要的历史启迪
·12.結论(请详阅《大变革与新文明•聖君論》第十章面臨新甲午海戰……
·毛泽东文革有值得肯定的东西
●“文革”:共产中国民主革命序幕
·简论“文革”的历史定性
·文化大革命是中国民主革命的序幕/郭国汀13评陈泱潮文章
·武振荣评:文化大革命是中国民主革命的序幕
·重新认识和评价“文革”,公民维权抗暴运动呼唤【四大】!
·武振荣:最近“文革”研究的几个看点
·论对“文革”的历史定性:一、对“文革”的四种定性
·论对“文革”的历史定性之二、毛泽东“文化大革命”掩饰下的【夺权文革】
·论对“文革”的历史定性之三、邓小平【浩劫文革】的实质是“官僚保特权不准百姓造反的反文革”
·论对“文革”的历史定性之四、刘国凯等【人民文革】的准确说法应当是“百姓趁机维权抗争的有限造反文革”
·论对“文革”的历史定性之五、陈泱潮对“文革”的历史定性:【文化大革命是(共产)中国民主革命的序幕】
▲专著:幸存者定论华国锋
·幸存者的见证
·华国锋的飙升
·毛泽东临死前的“正邦”之举
·华国锋抓捕江青等从毛泽东角度看来是十足的【篡党夺权】【宫廷政变】(1图)
·华国锋背叛毛泽东【篡党夺权】的铁证——记杜修贤《锁起的影像终于解禁》全文(3图)
·姚文元回忆:毛泽东想让江青当主席(1图)
·张玉凤关于毛泽东晚年的回忆(1图)
·诸多应验谶语,华国锋【篡党夺权】【宫廷政变】的关键之点
·毛泽东【既定方针】的实质和要害:要华国锋“有问题,找江青”
·华国锋发动【宫廷政变】的立场、动机、手段和实质
·毛泽东在交班问题上的枭雄黑道如意算盘
·叶剑英“当时主席看了我一眼,说不出话来”大有奥妙
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令人动容的宗教领袖真诚的谦卑互动(图)

達賴 單國璽:愛心可以救台灣

   
   【聯合晚報╱記者王彩鸝/高雄報導】 2009.09.02 02:51 pm
   
   令人动容的宗教领袖真诚的谦卑互动(图)

   
   達賴(右)上午與單國璽(左)以「天法自然─人與大自然的對話」為題進行對談,會談結束後,達賴喇嘛彎下腰來向單國璽致敬,展現宗教領袖的謙遜。
   
   記者胡經周/攝影

達賴:政治人物及各行業領袖,要真誠、誠實、透明,才能建立信任、消彌對立...

   
   災難的發生,應讓人們更加慈悲與合作,兩大宗教領袖達賴喇嘛和天主教樞機主教單國璽,今天舉行跨世紀宗教對談,面對全球暖化天災頻傳,兩人共同呼籲要做好減碳環保,達賴更語重心長的說,政治人物及各行各業領袖,要真誠、誠實、透明,才能建立信任,消彌對立和猜忌。
   
   86歲的單國璽和74歲的達賴,今天跨越宗教,進行心靈的對話,當兩位長者風塵僕僕走進高雄漢來國際會議廳會場時,全場1300多位與會者起立鼓掌,表情充滿欣喜與期待。
   
   單國璽:預防勝治療,不要等災害發生才手忙腳亂,災害的發生能讓「沒有受災的人發出愛心」。
   
   達賴首先為八八風災的災民以藏文祈福一分鐘,接著單國璽引領大家唱聖詩並念祈禱文,令全場動容,還有人掉下感動的淚。
   
   今天的對談主題是「天法自然~人與大自然對話」,由兩位宗教領袖的老朋友、天下雜誌創辦人殷允芃主持提問。她問兩位長者,面對全球氣候變遷、天災頻傳,人類如何面對不可知的未來?單國璽說,「預防勝於治療,不要等災害發生才手忙腳亂,再來補救」。他指出,橋梁不要只為一時修補,下次颱風來又沖走,「該蓋高架的就要高架,花的錢雖多,但可一勞永逸」。
   
   殷允芃問,這次風災中台灣愛心湧現,但也有很多猜忌和不信任,如何超越這些負的循環繼續往前走?兩位宗教領袖都認為,「愛心可以救台灣」。單國璽說,災害的發生能讓「沒有受災的人發出愛心」。這次風災很多無名氏捐錢,這就是台灣的希望和將來,「只要有愛心,台灣會更好、更溫暖、更光明」。
   
   【2009/09/02 聯合晚報】
   

達賴:不能在市場買快樂

   
   【聯合晚報╱記者王彩鸝/高雄報導】 2009.09.02 02:51 pm
   
   每個人都追求快樂,但都得不到快樂,達賴喇嘛說,「不可能在超級市場買到快樂」,唯有以寬恕、尊重、相互合作,才能解決衝突紛爭,得到和平與快樂。單國璽則力倡「宗教交談」,給政治人物示範,也進行對談,共同合作解決人類問題。
   
   達賴表示,21世紀是民主科技非常進步的時代,表象上大家都過得好,但很多人精神焦慮,很不快樂,科技發展無法解決人類問題。
   
   單國爾說,天主教最近半世紀特別強調「宗教交談」,如果宗教家不能在一起交談,如何影響領導者交談和平相處?
   
   他表示,宗教交談首先要彼此尊重,要尊重每個人的良心,他人的信仰,接下來是彼此了解,不同宗教的接觸不是去「歸化對方」,他今天跟達賴對談,不是要把達賴變成天主教徒。第三步是彼此合作,從相同的地方開始合作,比方救災工作不分宗教,災民是我們首先可合作的,其他如教育、文化、社會工作、世界和平正義等,都可合作。
   
   他指出,宗教交談是彼此尊重、彼此了解、彼此合作。不是說服對方改變宗教,也不是來辯論誰的宗教比較純正高尚,而是出於善意,彼此尊重、了解、合作。
   
   達賴回應單國璽的話說,宗教相互尊重非常重要,世界各大宗教都能利益人類,雖然信仰不一樣,但要相互尊重。因區域、文化、經驗的差別,所以發展不同宗教。他建議,信仰所在地的主流宗教,如果生在基督教國家,最好信仰基督,不必改信佛教。
   
   【2009/09/02 聯合晚報】
   
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台灣上了慈悲的一課

   
   【聯合晚報╱記者王彩鸝/特稿】 2009.09.02 02:51 pm
   
   達賴喇麻和樞機主教單國璽的跨世紀真誠對談,在熱情擁抱及眾人的感動中落幕,兩位慈悲長者的苦口婆心,是否能帶給世人啟示,尤其是有影響力的政治領袖,是否願尊重彼此的政治「信仰」,攜手為台灣合作,才是兩人留給台灣人的功課。
   
   如達賴所說,對付不信任最好的方法,是有影響力的人能以最真誠的心做事,讓自己透明。語言是為了達到正面合作力量、建立信任關係而說的,不是為製造紛爭、懷疑、衝突。
   
   尊者的話如醍醐灌頂,這次風災,很多的口水、謾罵、怨恨,比災難本身更加嚴重撕裂著這塊土地和人心。達賴語重心長的說,「相信每個人都是聰明的」,他要提醒聰明要用在社會正面的地方,而不是製造傷害。
   
   罹患絕症的單國璽一臉慈愛,展現愛的力量。他曾說自己是又病又老的老廢物,請上帝好好「廢物利用」。只要對社會大眾有一點小利益都在所不惜,雖然每天很累,但有愛在他背後催促,他就不感覺痛苦。
   
   兩位長者,為全台灣人上了慈悲的一課,希望大家都聽進去了。
   
   【2009/09/02 聯合晚報】
   
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單國璽:重經濟輕道德 台灣畸形化

   
   【聯合晚報╱記者王彩鸝/高雄報導】 2009.09.02 02:51 pm
   
   慈悲才能得到內心平安和快樂,簡單的道理為何世人做不到?達賴和單國璽直指倫理道德的淪喪,學校教育不重視倫理道德及品格教育,達賴更直言,大家心裡想的都只是「賺錢!賺錢!賺錢!」。
   
   達賴遺憾的說,現代教育似乎只著重物質發展,沒有同等重視內心品行的修養。從西方歷史發展可理解此情形,歐洲教育發展的濫觴,道德倫理教育由教會負責,學校著重科學技等世俗學問題發展。但現在教會影響力下降,因此現代教育須把品德教育加進去,特別是善心、愛心、樂於助人的教育,在現在教育體系很缺乏,都沒有用心去發展。
   
   有人主張靠宗教信仰力量捥回,但達賴認為有待商榷,因為同一國家有不同宗教信仰,也有人沒有信仰,要另找方法來促進道德教育,提升善心。
   
   他建議可從人類普世共同的價值去提升,例如慈悲心是無宗教和人種的分別。母親對小孩的愛是血脈相連,不是因宗教而來。對無宗教信仰者,要以世俗方式去提升他們品德心靈的層次。他直言,不從內心真正去尊重人性的價值,缺乏道德和倫理教育,不可能解決人類衝突。
   
   單國璽也表示,人不只是科學、物質,還需要精神、倫理道德和宗教信仰,各方面發展要齊頭並進,才有健全社會。台灣現在只重物質經濟科技,是「畸形的社會」,會製造很多問題。
   
   他表示,社會發展的基礎在教育,「教育出什麼樣的人,將來就會領導社會變成怎麼樣」,他呼籲當前教育,不能只注重經濟科技物質,要重視倫理道德及品格教育。
   
   這次風災很多人愛心捐輸,達賴說,動物也有慈悲,會舔受傷的伙伴,人類的慈悲要提升到「不偏心的慈悲」的層次,對傷害我的人才要心存慈悲。
   
   【2009/09/02 聯合晚報】
   
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達賴 單國璽,喜樂互動火花不斷

   
   【聯合晚報╱記者王彩鸝/高雄市報導】 2009.09.02 02:51 pm
   
   
   西藏精神領袖達賴喇嘛今天上午和天主教樞機主教單國璽對談,兩大宗教界大師在互動中,跨越宗教的對談火花不斷,台下上千名觀眾心生喜樂,獲益良多。
   
   在上台前,兩人互相禮讓,來者是客,達賴先一步上台,正式對談之前,先為災民祈福。達賴喇嘛以藏語誦念經文,單國璽主教也引領禱告,進行天主教祈福儀式。
   
   天主教、藏傳佛教兩大領袖高峰會,信仰不同、語言也不同,這場世紀對話該怎麼交流?達賴喇嘛問說,「藏文或英文?」單國璽說「英文」,達賴喇嘛說「好,英文,我的英文很差勁。」
   
   達賴喇嘛隨後說,「我有很多基督教朋友、穆斯林朋友、印度教朋友,有些基督教朋友說,我就像是好基督徒,我也回他們說,我覺得你們也是好佛教徒,其實是同樣行善,只是採行不同哲學。」
   
   單國璽則說,「我們兩個交談,我不是要把他變成基督教徒,宗教交談就是彼此尊重,因為發自良心的宗教,彼此尊重。」達賴喇嘛回應,「我完全同意。」
   
   【2009/09/02 聯合晚報】
   
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達賴獻單國璽哈達、繫蝴蝶結

   
   【聯合晚報╱記者王彩鸝/高雄報導】 2009.09.02 02:51 pm
   
   兩大宗教領袖達賴喇嘛和天主教樞機主教單國璽,今天舉行跨世紀宗教對談,對談主題是「天法自然~人與大自然對話」。
   
   單國璽以他自己三年前罹患肺腺癌為例,當時醫生估他頂多只能活半年,他說愛的力量最大,可以把死亡、災害、絕症轉化成力量及活力。他接受癌病,把癌細胞視為「小天使」,是他人生最後旅程的小伴侶,時刻提醒他,「人生的終點快到了,要分秒必爭,利用最後階段,發揮生命的光和熱,來溫暖社會,照亮黑暗。」
   
   達賴聆聽了樞機主教的心情故事,直呼「太棒了! 太棒了!我可以尊稱您是個佛教的修行者。」達賴說,宗教之間相互尊重,要像他們這樣真誠互動,就可把愛發展得更大。
   
   針對台灣社會充滿懷疑和不信任的現象,達賴語重心長的說,這個社會有影響力的人,包括宗教領袖、政治領袖及各行各業的領袖,都要以用真誠的心,做事要「透明化」,真心的關懷,才能贏得信任,掃除內心的恐懼和障礙。
   
   世紀宗教對談進行兩小時結束,達賴親手為單國璽獻上哈達,細心的打了一個可愛的蝴蝶結,兩大宗教領袖相互擁抱,場面感人,全場觀眾起立鼓掌久久不停,很多民眾大聲高喊:I love you.
   
   【2009/09/02 聯合晚報】
   

單國璽風災禱告全文

   
   【聯合晚報╱記者王彩鸝/整理】 2009.09.02 02:51 pm
   
   親愛的主耶穌:
   
   首先我先向您懺悔。許多次的天災地禍,都是我們自己造成的,因為我們的貪婪、無知、傲慢,破壞了你創造的美麗大自然、美麗的環境,不該開發、開墾的地方我們去挖崛,不該砍樹的地方我們去砍了,不該開路的地方我們去開路,不該蓋房子的地方我們蓋房子,這些都違背你創造美麗大自然的目的,我們向您懺悔,求您寬恕我們。
   
   也讓您讓我們藉此次的災害,受到教訓,以後要好好愛護大自然,能夠跟自然和平的共存,我們也求您降福保佑這次颱風所帶來的大水災和受災害的災民,已去世的,請你給他們永遠的安棲;生存的讓他們心靈可以得到安慰和安寧,讓他們能夠慢慢重整家園,回到自己的家,過溫暖的家庭生活。
   
   也求您降福許多善心人士,他們為災民所付的精神、物質及各方面所有的犧牲。
   
   也請您降福給政府各級官員,讓他們能夠努力的把災情慢慢彌平,在重建的工作裡面,希望給我們的政府遠見,不是暫時把重創地方的再修復,而且監督要整盤的計畫,遷村的問題、重修道路的問題、橋梁的問題,請您給他們智慧、讓他們可以做得更堅固,不是每次有颱風或地震就發生問題。

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