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“万里谈话”與《零八憲章》——評《執政黨要建立基本的政治倫理》

   
   去年12月《零八憲章》的問世,無疑是中國民主憲政運動中的一件大事。隨著劉曉波案的風波未息,該《憲章》將繼續成為輿論關注的熱點。而不久前網上流傳的一位中共“老同志”(有人猜測是萬里)的談話,似乎引起了大陸體制內更多人的注意,尤其是執政黨的中下層對之議論紛紛。
   
   
   筆者一名老同學,曾在某著名大學擔任工程學科碩士生導師,並兼任該系黨總支書記,是個忠誠正直的共產黨人。他在讀了上述所謂“萬里談話”後產生強烈共鳴,認為所言極為客觀和深刻,說出了他要說的心裡話。並表示對目前黨內的腐敗和社會的不公感到痛心疾首。

   
   
   由此想到一段史實:上世紀60年代初大飢荒之後不久,毛以“千萬不要忘記階級鬥爭”為由轉移黨內視線,借以擺脫自己因發動大躍進造成“人相食”而陷入的困境。為此他引述了康生的紙條再加發揮道:“利用小說(指《劉志丹》---張注)進行反黨活動,是一大發明。凡是要推翻一個政權,總要先造成輿論,總要先做意識形態方面的工作。革命的階級是這樣,反革命的階級也是這樣。”緊接著便發動“四清”,揪“走資派”,開始了新一輪的折騰。
   
   
   倘借用毛的語言,這篇“談話”和《憲章》都意欲“造成輿論”,但其目的不在推翻現政權,而只是呼吁深化改革,實行民主憲政。兩者相比,前者側重黨內改革,寄托了體制內人士“補天”的想法,具一呼百應之效。
   
   
   現在大體能夠肯定,“談話”乃假托有崇高威望的黨國大老之名義,無論93歲不良於行的前人大委員長萬里,或是80歲的前副委員長田紀雲,都並非發話者。而其所激起的非同一般的積極反應,實在引人深思,值得作為今後推進民主憲政以至維權運動的借鑒。
   
   
   首先是策劃者熟悉體制內運作的特點,知己知彼,立於不敗之地。
   
   
   “談話”從“中央黨校一位年輕教授”的發問帶出,特別具有賣點。以“中央黨校”的金字招牌,加上“教授”的尊貴地位和“年輕”活力的招徠,引起讀者的好奇心與新鮮感。試想,若是和九八老人季羨林對話,盡管“國寶”的桂冠炫目,但耋耄長者難免嘮叨,粵語叫做“講來講去三幅被”,陳年老話,了無新意,豈不使人退避三舍,誰會有興趣聽他“講耶穌”?
   
   
   其次是“談話”內容樸實,基於事實,並無高深理論,說的都是大實話,容易讓人理解與接受。
   
   
   講者一上來就擺事實,廣“設問”。首先列舉出十一項雄辯的事實,幾乎全是盡人皆知,無可否認。諸如黨國、黨軍、黨庫等等,明顯地有違憲法,又與時代潮流脫節或相逆。一樁樁,一件件,無不打中“偉光正”的軟肋,均屬人人心中所有,又多系常人口中所無。末尾提及中南海園林歸還百姓和黨中央職能部門掛牌辦公的建議,同樣是民心所向,但六十年未能實現,令人感嘆唏噓。
   
   
   第三是以情感人,熱忱可掬,盡顯溫和理性之態,毫無劍拔弩張之勢,從而獲得普遍的同情分。
   
   
   文中自言“對黨有深厚感情”,字裡行間處處為組織著想,絕非站在當局的對立面“雞蛋裡面挑骨頭”。全篇旨在強調“執政黨要建立基本的政治倫理”,提法新穎而又來自公認的首席大秀才胡喬木。縱不無“拉大旗做虎皮”的味道,卻使全黨上自九常委下到普通黨員俱無法反對。中間引述一位身份酷似習仲勛的“老同志”的慨嘆,仿真度極高。言及趙紫陽蒙冤一案,情深意切;呼吁領導層包容異議,誠懇真摯。最終歸結曰對民意之隔膜乃“我們黨”執政以來最大失誤,一針見血。所有這些,娓娓道來,不見絲毫火氣,只覺其一片赤膽忠心躍然紙上。
   
   
   魯迅嘗云:“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……這就是中國的脊梁。”又說:“這一類的人們,就是現在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺:他們在前仆後繼的戰鬥,不過一面總在被摧殘,被抹殺,消滅於黑暗中,不能為大家所知道罷了。”(《中國人失掉自信力了嗎?》)
   
   
   起草《零八憲章》的劉曉波,正在“被摧殘”,面臨判刑的命運;他的一些知名度不高的同志“在前仆後繼的戰鬥”,其中不乏正“被抹殺,消滅於黑暗中”。而“談話”很可能出於這樣的“為民請命”者之手。
   
   
   總之,“談話”有理有利有節,在體制內掀起巨大的波瀾。作者策略運用得宜,和當年李慎之的《風雨蒼黃五十年》遙相呼應,而又格外耐人尋味。好樣的!
   
   
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