刚去世不久的语言学大师季羡林，在其《牛棚杂忆》中描述文革时期的状况道：
   
   

   每个人，不管他是哪一个山头，哪一个派别，都像喝了迷魂汤一样，异化为非人。
   
   现在人们有时候骂人为“畜生”，我觉得这是对畜生的污蔑。畜生吃人，因为牠饿，牠不会说谎，不会耍刁。决不会先讲上一大篇必须吃人的道理，旁征博引，洋洋洒洒，然后才张嘴吃人。而人则不然。我这里所谓“非人”，决不是指畜生，只称他为“非人”而已。
   
   
   季先生写的“牛棚”，指当时各机关学校关押“牛鬼蛇神”的地方。而“牛鬼蛇神”者，包括“走资派”、学术权威和地富反坏右五类分子。“牛棚”多为空置的办公室、教室或贮藏室之类，并非真的是牛居住的棚舍。其命名便意味着不把人当人。
   
   
   显然，“异化为非人”的，“亲自发动和领导”文革的毛也在内，并且由他率先垂范。其所作所为一言以蔽之：不讲人道。而这种异化，又非自文革始。中共建政之初的土地改革，以及随后的对工商业进行社会主义改造，都一样违反人道。举凡残酷斗争地主，无情剥夺工商业者，毫无例外地“先讲上一大篇必须吃人的道理，旁征博引，洋洋洒洒，然后才张嘴吃人。”
   
   
   例如土改，“没收地主的土地财产，征收富农多余的土地财产。”（《中国土地法大纲》）道理为：“（地主阶级和买办阶级）代表中国最落后的和最反动的生产关系，阻碍生产力的发展。”（毛泽东《中国社会各阶级分析》）殊不知地主及富农中，虽有为富不仁者，但不少是祖辈胼手胝足勤劳致富的庄稼汉。不分青红皂白，一刀切地劫富济贫，固然可以满足占人口多数的贫雇农之土地要求，但手段极不公正。而将占人口百分之十（《毛泽东选集》，人民出版社，1966年，1281页）的地富人家打入另册，又制造了新的不公平，至少延续半世纪。
   
   
   又如1956年改造资本主义工商业。正如论者所指出的，此举完全违反1949年《共同纲领》，该宪章相当于临时宪法，上面白纸黑字写着“保护工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级的经济利益及其私有财产”。（李肃《背信弃义工商业改造》，《纵览中国》2009年8月23日）但“7年之后，中国800万人的私人财产被剥夺了”。所有工商业者原有的工厂企业商店全部“公私合营”，其本人除领取菲薄的工资外，当局还“根据企业主的股份每年发放相当于股价5%的‘定息’”。而股价均无例外地被大大压低了。
   
   
   工商业改造不仅违法---违背《共同纲领》，也背弃了毛登基前的多次承诺。在1949年9月首届全国政治协商会议期间，党外人士询问何时向社会主义过渡。毛答称：“大概二、三十年吧。”但1953年6月，毛提出中共在过渡时期的总路线，就否定了10年后再开始向社会主义过渡的既定决策，表示“要在10年到15年甚至更多一些时间内”，基本上完成“一化（工业化）三改造（对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造）”。这个总路线宣传提纲讲得天花乱坠，头头是道。
   
   然而实际上1956年初便完成了“三改造”：用了不到3年时间，比原订计划提前7-12年！
   
   
   在基本实现“共产”后，毛加速进行“洗脑”，首先是令民主人士和知识分子“收声”（住嘴）。1957年6月8日揭幕的“反右斗争”，便是继1956年“经济战线上的社会主义革命”后，紧接着发动的“政治战线和思想战线上的社会主义革命”。
   
   
   从当年4月底开始的整风转到之后的反右，这中间明明是“阴谋”，毛却大言不惭地称之为“阳谋”：“因为事先告诉了敌人：牛鬼蛇神只有让它们出笼，才好歼灭它们，毒草只有让它们出土，才便于锄掉。”（《毛泽东选集》第五卷，人民出版社，1977年，437页）这无异于“说谎，耍刁”，“先讲上一大篇必须吃人的道理，旁征博引，洋洋洒洒，然后才张嘴吃人。”
   
   
   结果是万马齐喑，全民噤声。大陆五亿国民的思想窒息了，“心之官则思”，思考功能障碍，进而人“异化为非人”。其后无论大跃进或者文革，都缘自“反右”。
   
   但毛及其御用文人，总能炮制出各种各样似是而非蛊惑人心的革命理论，让举国上下“都像喝了迷魂汤一样”，乖乖地“听毛主席的话”，跟着他不停“造反”，不断折腾，吃人和被吃。直至搞到“国将不国”，国民经济濒于崩溃的边缘。
   
   
   1976年毛驾崩带来了转机。改革开放30年中国经济突飞猛进，成就骄人。然而国人的精神面貌并未“与时俱进”。贪污腐败触目惊心，社会不公变本加厉。“必须吃人的道理”仍时有所闻，“非人”一族依然横行无忌。神州大地何日复归人的世界？
   
   
   呜呼！
   
   
   （09-8-24）