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“必须吃人的道理”——中共建政六十周年感言

   
   
   刚去世不久的语言学大师季羡林,在其《牛棚杂忆》中描述文革时期的状况道:
   
   

   每个人,不管他是哪一个山头,哪一个派别,都像喝了迷魂汤一样,异化为非人。
   
   现在人们有时候骂人为“畜生”,我觉得这是对畜生的污蔑。畜生吃人,因为牠饿,牠不会说谎,不会耍刁。决不会先讲上一大篇必须吃人的道理,旁征博引,洋洋洒洒,然后才张嘴吃人。而人则不然。我这里所谓“非人”,决不是指畜生,只称他为“非人”而已。
   
   
   季先生写的“牛棚”,指当时各机关学校关押“牛鬼蛇神”的地方。而“牛鬼蛇神”者,包括“走资派”、学术权威和地富反坏右五类分子。“牛棚”多为空置的办公室、教室或贮藏室之类,并非真的是牛居住的棚舍。其命名便意味着不把人当人。
   
   
   显然,“异化为非人”的,“亲自发动和领导”文革的毛也在内,并且由他率先垂范。其所作所为一言以蔽之:不讲人道。而这种异化,又非自文革始。中共建政之初的土地改革,以及随后的对工商业进行社会主义改造,都一样违反人道。举凡残酷斗争地主,无情剥夺工商业者,毫无例外地“先讲上一大篇必须吃人的道理,旁征博引,洋洋洒洒,然后才张嘴吃人。”
   
   
   例如土改,“没收地主的土地财产,征收富农多余的土地财产。”(《中国土地法大纲》)道理为:“(地主阶级和买办阶级)代表中国最落后的和最反动的生产关系,阻碍生产力的发展。”(毛泽东《中国社会各阶级分析》)殊不知地主及富农中,虽有为富不仁者,但不少是祖辈胼手胝足勤劳致富的庄稼汉。不分青红皂白,一刀切地劫富济贫,固然可以满足占人口多数的贫雇农之土地要求,但手段极不公正。而将占人口百分之十(《毛泽东选集》,人民出版社,1966年,1281页)的地富人家打入另册,又制造了新的不公平,至少延续半世纪。
   
   
   又如1956年改造资本主义工商业。正如论者所指出的,此举完全违反1949年《共同纲领》,该宪章相当于临时宪法,上面白纸黑字写着“保护工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级的经济利益及其私有财产”。(李肃《背信弃义工商业改造》,《纵览中国》2009年8月23日)但“7年之后,中国800万人的私人财产被剥夺了”。所有工商业者原有的工厂企业商店全部“公私合营”,其本人除领取菲薄的工资外,当局还“根据企业主的股份每年发放相当于股价5%的‘定息’”。而股价均无例外地被大大压低了。
   
   
   工商业改造不仅违法---违背《共同纲领》,也背弃了毛登基前的多次承诺。在1949年9月首届全国政治协商会议期间,党外人士询问何时向社会主义过渡。毛答称:“大概二、三十年吧。”但1953年6月,毛提出中共在过渡时期的总路线,就否定了10年后再开始向社会主义过渡的既定决策,表示“要在10年到15年甚至更多一些时间内”,基本上完成“一化(工业化)三改造(对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造)”。这个总路线宣传提纲讲得天花乱坠,头头是道。
   
   然而实际上1956年初便完成了“三改造”:用了不到3年时间,比原订计划提前7-12年!
   
   
   在基本实现“共产”后,毛加速进行“洗脑”,首先是令民主人士和知识分子“收声”(住嘴)。1957年6月8日揭幕的“反右斗争”,便是继1956年“经济战线上的社会主义革命”后,紧接着发动的“政治战线和思想战线上的社会主义革命”。
   
   
   从当年4月底开始的整风转到之后的反右,这中间明明是“阴谋”,毛却大言不惭地称之为“阳谋”:“因为事先告诉了敌人:牛鬼蛇神只有让它们出笼,才好歼灭它们,毒草只有让它们出土,才便于锄掉。”(《毛泽东选集》第五卷,人民出版社,1977年,437页)这无异于“说谎,耍刁”,“先讲上一大篇必须吃人的道理,旁征博引,洋洋洒洒,然后才张嘴吃人。”
   
   
   结果是万马齐喑,全民噤声。大陆五亿国民的思想窒息了,“心之官则思”,思考功能障碍,进而人“异化为非人”。其后无论大跃进或者文革,都缘自“反右”。
   
   但毛及其御用文人,总能炮制出各种各样似是而非蛊惑人心的革命理论,让举国上下“都像喝了迷魂汤一样”,乖乖地“听毛主席的话”,跟着他不停“造反”,不断折腾,吃人和被吃。直至搞到“国将不国”,国民经济濒于崩溃的边缘。
   
   
   1976年毛驾崩带来了转机。改革开放30年中国经济突飞猛进,成就骄人。然而国人的精神面貌并未“与时俱进”。贪污腐败触目惊心,社会不公变本加厉。“必须吃人的道理”仍时有所闻,“非人”一族依然横行无忌。神州大地何日复归人的世界?
   
   
   呜呼!
   
   
   (09-8-24)

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