[发表评论] [查看此文评论]    王丹文集
[主页]->[独立中文笔会]->[王丹文集]->[公共知识分子的典范]
王丹文集
·说真话的力量
·持续压力 使之有所顾忌—谈美国再次提出对中国人权状况的谴责案
·常识--透视中国的第一视角
·我们只想做中国人
·我们有回国的权利------关于捍卫海外中国公民国籍权、公民权和争取回国权宣言
·纪念六四,让中国成为每个公民的安全家园
·八九学生将在华盛顿重聚并纪念“六四”十五周年
·王丹、王军涛:中国人 站起来!--写在“六四”十五周年前夕
·我对六四的三点思考
·六四问题仍然是一个问题
·真话给集权带来恐惧--- 评蒋彦永在海外发表公开信
·维护主权不应有双重标准
·我从华叔(司徒华)学到坚韧
·黄金高事件与民运分子的反腐败
·中共如何面对社会抗议
·对胡锦涛不必乐观也不必悲观
·中国经济崛起若未政改威胁世界和平
·全面打压公民上访的政治后果
·胡锦涛应向政治异议展示善意
·中国政府在反恐问题上的表现令人感到耻辱
·纪念自由思想者殷海光
·发展与征地的争议
·球市与股市 中国社会陷入全面困境的一个缩影
·喜看大陆知识份子的重新集结
·中共对法轮功的镇压败局已定
·法轮功问题 -- 中共苦涩的政治遗産之一
·中共应无条件反对日本进安理会
·矿难重大 矿工命贱
·中共应无条件反对日本进安理会——论中日关系
·异议写作的啓蒙作用
·不知下落的公众事件
·丧尽天良的香港基本法
·赵紫阳——共产体制的悲剧
·共产党是这样长大的
·信访条例不过文字游戏而已?--- 谈汪世源被打致残事件
·从赵紫阳事件看中国政局
·绕过封锁,自由流览境外时政网站
·中共要的不是统一
·欧洲,请不要让我失望
·大规模学生运动发生的可能性依然存在
·台湾归来
·政治与文学的张力
·在审美与正义之间寻求平衡——王超华访谈
·美中关系——冲突大于合作
·20位海内外异议人士联名致信安南,反对日本成为联合国常任理事国
·王丹致连战的公开信
·请国民党回中国宣扬民主
·烧遍两岸的野火
·1
·我们如何解释中国 --- 读胡平新作《犬儒病》
·纪念反右与言论自由
·物权法值得欢呼吗?
·大学不应当是大观园
·重新认识“五七一代”人
·《人民日报》:要“社会主义”,不要民主
·听其言不如观其行
·纪念六四18周年,我的三点公开呼籲
·六四十八周年祭文
·《六四诗集》出版的意义
·六四问题不容回避
·什么是真正的政治改革
·不要忘记陈光诚
·重新认识“五七”一代人
·给全世界一个有尊严的奥运
·让“赵紫阳”不再是文字禁忌
·悲剧真的不会再来?
·雨灾频发,政府难以推卸责任
·谁在制造假新闻
·中国农村土地应当走私有化道路
·关于目前缅甸民主运动局势的声明
·解决农村问题的关键是土地私有化
·十七大告诉了我们什么?
·声明:光明与黑暗的前哨战
·共产党开会 老百姓遭罪
·一把温柔的刀—送别包遵信先生
·那不仅仅是一块三角地
·中共总书记的畸形权力
·包遵信葬礼上的年轻人
·回国要先验血?太荒唐了!
·老虎,蚂蚁与嫦娥
·狼真的要来了吗?
·台湾立委选举观后感
·愤怒与摇滚乐
·中共统治逻辑----打
·关于台湾选举结果的三点看法
·大陆民主化是两岸问题的关键
·谁不敢面对真相?
·在民族主义面前区分中国与中共
·重要的是选择的权利
·诡异的民族主义
·关于争取回国权的声明
·不要忽视另外一种中国的声音
·柏杨对中国人权的关注
·大灾之后,谁来负责?
·最重要的是那些孩子
·不懈地为争取天安门母亲群体获得诺贝尔奖而努力——写于天安门母亲网站开通之际
·祝北大生日快乐
·维护历史真相是我们的使命
·奥运为何成为扰民工程?
·社会对政府的严重警告
·中共当局就是谣言的根源
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
公共知识分子的典范

   来源:RFA

   各位听众你们好,我是王丹。8月15日,由财团法人纪念殷海光先生学术基金会主办,在台大社会科学院召开了“追求自由的公共空间:以‘自由中国’为中心”学术研讨会,以纪念殷海光先生逝世40周年以及雷震先生逝世30周年。

   会上,“殷门弟子”之一,中央研究院院士张灏先生做了题为“从公共知识分子谈起:殷海光的理想主义道路”的主题发言,指出殷海光先生之所以为 后人景仰,不仅在于他对自由主义坚持不懈的阐扬,也在于他作为公共知识分子的生命道路。借助殷海光先生的范式,张灏先生总结了公共知识分子的三个特质, 即:超越专业限制,走入公共空间,反抗政治威权的压制,面对权威,坚持独立自主的精神。张灏先生批评说,现在的学术界职业精神发展过度,导致学术挂帅,这 是公共知识分子难产的主要原因。而殷海光先生不断地对政治和社会问题进行“焦灼的思考”堪称现代公共知识分子的典范。张先生最后的总结说,殷海光现象,一 言以蔽之,就是理想主义。

   张先生一番话,既是对他的先师的精神的概括,也不无对当下知识分子现状的感叹和期待。令作为晚辈知识分子的我在台下不能不为之动容。 而更令我触动的,则是另一位中央研究院院士林毓生先生即席发言的一席话。他开宗明义地感慨说:现在在大陆,很多知识分子读殷海光先生的书,但是在台湾,读 殷先生的书的人反倒少了。出现这种现象,他的结论是,大陆现在还是左派威权统治,而一生反对威权统治的殷海光先生的思想,自然就有市场,而在台湾,民主发展走入歧途,所以读者就少了。

   林先生没有深入阐明他对“台湾民主的歧途”的认识,不过联系刚才张灏先生的发言,我倒认为台湾现在知识分子理想主义精神的普遍失落也不能不说 是殷海光先生受到冷落的原因之一。在我看来,殷海光先生的意义,在于他不仅独善其身,就是坚持自己内心的真理,不被环境所改变,更重要的是,他是知识分子 面对残酷现实,并不回避,而是剑及履及,言传身教地延续自由主义的火种,甚至挺身而出,挑战威权政治的楷模。知识分子往往敏于言而讷于行,腹诽的功力远远 超过出声的勇气,每思及此,我就会想起当年雷震先生被捕,殷海光等先生立即公开发表抗议,并且表示雷震先生无辜,应当负起“自由中国”的言论责任的是他们 这些作者。这样的勇气,才是殷海光先生的自由主义能够得到后人景仰的主要原因。殷海光先生展现的人性的光辉,照亮了他的自由主义。而这种光辉,正如张灏先 生所言,就是理想主义的光辉。今天的知识分子,尤其是那些自称秉持自由主义的知识分子,又有多少人能够像殷海光先生那样打破专业的限制,不被学术规范束 缚,而勇敢站出来,擎起理想主义的旗帜呢?

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场