现实中国
[发表评论] [查看此文评论]    藏人主张
[主页]->[现实中国]->[藏人主张]->[参加藏汉会议的高兴和悲哀 ]
藏人主张
·記兩本藏学巨著的譯成
·冬虫夏草造福百姓
·西藏流亡政府新内阁亮相
·吴忠信主持了第十四世达赖喇嘛坐床典礼吗?
·圖伯特運動自我了斷:中國遙遙領先
·藏僧十.一殉道令世界瞩目
·印度的西藏地圖
·黑色年鑑(第一部)
·黑色年鑑(第二部)
·藏区的“平叛扩大化”
·安多金银滩之痛
·达赖喇嘛反对污名化伊斯兰教
·西藏发布独立宣言一百周年
·歷史是由記錄者書寫的
·记1958年青海平叛扩大化及其纠正始末
·西藏作家周洛遭中共非法判处3年有期徒刑
·噶玛巴与境内外藏人悼西藏歌手德白逝世
·西藏境内外同时发生焚身抗议
·西藏矿业的黑幕
·西藏人权与民主促进中心发布2017年度人权报告
《殺佛》導讀
·殺佛—十世班禪大師蒙難真相
·《殺佛》導讀
·读者谈《杀佛》
·《杀佛》新书发布会以及作者声明
·出版社关于《殺佛》發表會新聞稿
·今日的西藏 就是明日的台湾
·嘉仁波切揭露中共指定班禅喇嘛「金瓶掣弧钩笪
·敬邀《殺佛》一書之佐證演讲会
·西藏之声关于《杀佛》专访袁教授
·西藏是否台湾的一面镜子
·因《殺佛》誠品被「服貿」了
·《殺佛》選登之一
·流亡者的懇託
·《殺佛》作者台立法院召開記者會
·十世班禅大师蒙难25周年
· 班禅大师最后的讲话
·胡锦涛、胡春华的“投名状”
·善心匿名人士購《殺佛》寄送全台各宗教寺廟共萬餘冊
·回忆监狱里的十世班禅大师(转载)
·《七萬言書》引發《殺佛》
蔡贡加事件
·著名藏人前政治犯蔡贡加再次被任意拘捕
·西藏前政治犯蔡贡加被中共指控分裂罪
·西藏人权组织呼吁中国政府释放蔡贡加和扎西旺秀
西藏主义(特别推荐)
(上)
·西藏主义 —纪念拉萨起义三十周年(1)
·西藏主义 ——纪念拉萨起义三十周年(2)
·西藏主义—纪念拉萨起义三十周年(3)
·西藏主义—纪念拉萨起义三十周年(4)
·西藏主义—纪念拉萨起义三十周年(5)
·西藏主义—纪念拉萨起义三十周年(终)
(中)
·嘉央諾布:用更廣闊的視野看待自焚
·为何藏人不敢苟同地方自治?
·解决西部少数民族自治区困境、死结的唯一出路
·美國議員羅何巴克致洛桑僧格總理
·西藏復國—太多的血淚、白骨和苦難為之獻祭的深情
·讓「自由亞洲電台」得自由!
·保護袞頓,RFA得自由
·青海数千藏人师生连署要求中共停止汉化政策
·美议员为阿沛事件再次致信外交委员会
·羅何巴克致眾議院撥款委員會羅杰斯主席
(下)
·藏區土鼠年和平革命
·李克先参选2016年“司政”大选声明
·因言获罪的新学派作家上诉状被曝光
·寻找班禅喇嘛转世灵童
·历史赋予我们的重任:独立!
·网上流传藏人焚身抗议者的遗嘱
平措汪杰自传连载(汉译)
·一位藏族革命家(连载一)
·平旺在巴塘的童年(连载二)
·平旺舅舅桑頓珠的政变(连载三)
·平旺在学校的生活(连载四)
·平旺在策划革命(连载五)
·平汪回到康区(连载六)
·平汪去拉萨(连载七)
·平汪与印度共产党(连载八)
·平汪与起义前夜(连载九)
·平汪逃往西藏(连载十)
·平汪从拉萨到云南(连载十一)
·平汪再回巴塘(连载十二)
·平汪谈《十七条协议》(连载十三)
·平汪再赴拉萨(连载十四)
·平汪与解放军在拉萨(连载十五)
·平汪处于多事之年(连载十六)
·平汪谈北京插曲(连载十七)
·平汪谈(西藏)开始改革(连载十八)
·平汪谈拉萨的紧张局势(连载十九)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
参加藏汉会议的高兴和悲哀

   参加藏汉会议的高兴和悲哀(曹长青)
   
   2009-08-18 自由亚洲中文部
   
   8月6日到8日,在瑞士的日内瓦,召开了三天的藏汉国际会议,有一百多名汉人知识分子和藏人学者参加,会议主题是“寻找共同点”。

   
   
   
   
   达赖喇嘛和西藏流亡政府的民选总理(噶伦)桑东仁波切,都参加会议并作了讲话。
   
   在会议开幕式上,达赖喇嘛和桑东仁波切坐在主席台上,两位喇嘛穿着红色的袈裟,格外引人注目。作为一个长期关注西藏问题的汉人,我坐在台下,看着这两位都超过七十岁的长者,心里一阵高兴,一阵悲哀——
   
   高兴的是,今年74岁的达赖喇嘛这样健康、长寿。西藏至今有14位达赖喇嘛,只有第一世(82岁圆寂)和现在的第十四世,寿命超过了70岁;其他多达九位达赖喇嘛,甚至都没活过50岁。
   
   在14位达赖喇嘛中,现在的第十四世是第一位走向世界的领袖。他从西藏高原的一路风雪,走到印度平原的一路泥泞,又走进世界舞台的一片镁光灯中,成为诺贝尔和平奖得主,成为全世界无数人尊敬和爱戴的人生启迪者。
   
   美国《纽约时报》曾说,“达赖喇嘛在美国受欢迎的程度达到了历史顶峰”;美国另一家大报《华盛顿时报》感叹,达赖喇嘛“简直成了好莱坞巨星”。他几年前在纽约曼哈顿公园演讲,有五万人聆听。他最近到德国访问,又是引起轰动。德国知名的《明镜周刊》以他作封面人物,专题报道。该刊做的民调显示,达赖喇嘛在德国民众中受到的欢迎程度,甚至比罗马教皇还高出两个百分点。除了他强调的慈悲、同情、爱心、非暴力哲学得到普遍共识以外,他个人特有的自然、随和、谦恭,且带些孩子气等风格特色,也使他成为一个非常具有个人魅力的人物,这在他赢得世界性的声望和尊敬中起到了相当的作用。这样一位精神领袖的健康、长寿,当然令人高兴!
   
   但除了高兴之外,看到台上两位老人,内心又有一种深深的悲哀。1959年,当年24岁的达赖喇嘛,率领八万藏人,逃到印度;桑东仁波切当年才20岁,随达赖喇嘛逃亡,今年也已70岁。两人都流亡了50年。人生有几个50年!这无论对任何一个个体生命来说,都是一个巨大的悲剧。更不用说对那六百多万遭中共政府迫害的西藏人和有家不能归的海外流亡藏人。这是一个民族的悲剧。
   
   多年前,我曾到印度的藏人流亡社区采访,见到不少当年才几岁跟父母一起逃亡到印度的藏人。几十年过去了,这个习惯于生活在高原、有着自己非常鲜明的生活特色的民族,对他们自己家园的思念,是外人所难以想象的。一位在印度南部西藏人居民点“洪树”的藏人曾对我说,有一次他到尼泊尔,特意走到和西藏的交界处,他跨过边境线,把脚踩在西藏的土地上,激动得一直流泪。他说那十几分钟,是他一生最难忘的时刻。
   
   今天,不管中国政府如何宣传丑化,说达赖喇嘛搞藏独,要分裂祖国,但了解真情的人都知道,达赖喇嘛二十年前就公开宣布,不追求西藏独立,承认西藏属于中国,但要求西藏真正自治。在这次日内瓦的藏汉会议上,达赖喇嘛又一次强调了他的中间道路政策不会改变。
   
   达赖喇嘛不仅赢得西方人的广泛尊敬,西藏问题得到国际社会的高度关注,也正在得到越来越多的汉人知识分子,包括普通中国人的同情和支持。在这次藏汉会议上,不管人们在其他方面有多少分歧,但有一点是共同的,那就是支持流亡藏人返回家园的权利,尤其支持达赖喇嘛回到西藏。
   
   中国政府蛮横地关闭大门,不跟达赖喇嘛谈判,继续对西藏殖民统治,只能向世人展示,中共是恶龙,凶悍残暴;而达赖喇嘛和流亡藏人像小海豚,无助而受欺压。它只能促使世界上更多有良知的人,同情达赖喇嘛和流亡藏人的处境,给予他们更多的道义声援,而这次藏汉会议,就是这种声音的一部分。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场