[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[《东海老人:关乎一生、关乎一囯的选择》]
东海一枭(余樟法)
·少一点苛责,多一份自省!
·网事有感二首
·圣人最爱说家常-----刘晓波批判
·东海之道登堂书(第一辑)
·出书如出精,一出天下艳!
·萧瑶唱和遍寰中(修正稿)
·《人是可以被唤醒的》(外一首)
·东海之道网络批判汇(辑15)
·王云高 :爱,并沉重着(小说)
·《你要迎向人世间的一切》(外一首)
·彩云归处隐名家──与王公云高酬唱之乐
·关于中止“稿捐活动”的声明
·恩怨别不分明别太分明
·恩怨别不分明别太分明
·写怀二绝
·干啥都应义利明
·《外出走走》
·儒學論壇两高管对枭文《恩怨别不分明别太分明》的回应
·《只要有人请》(组诗)修正稿
·为人难得三分傻(枭声重放)
·《谁与我同行》
·君子笃恩义(少作新发)
·无弦琴:评东海之儒家三法印(附枭文《儒家三法印》等)
·《野蛮与文明》
·《黑砖窑事件抒愤》
·向草庵居士、刘刚两位说个明(留此备案)
·博讯东海一枭博客点击逾250万自贺
·摩诃般若(组诗)
·《任何人都不应该是工具》
·《写怀答网友》
·东海草堂(网络)开堂迎客志喜
·黄河清:口占贺东海一枭(余樟法)博客点击逾250万
·《火花小集》
·杀人不碍大慈悲!
·《最高法印》(四首)
·《东海之道,共同的家》
·《债总是要还的》
·《劫持》
·zt老枭的东西一出笼就有人消受不起
·《杀死他们》
·有时杀得,有时骂不得-----经权简论兼往事忏悔
·无存: 《救救他们》
·《南无圣火》
·这是刚收到的李作的材料
·回到九龙山
·“记取飞尘难到处”
·安得黄金千百万
·东海小语
·山居的日子(组诗)
·《囚》(三首)
·乱说话者戒----利己主义喂养出来的也是狼!
·《杭州有诗侠》
·欲开风气愿为师
·认识你自己
·欲育自由花好,先植文化根深
·儒耶合作一家春
·东海之道的特色
·住在哪里(外一首)
·关于儒家人道主义问题的函
·谁识道德力量大
·为什么参与“中国自由文化运动”
·东海小语(之42~44)
·最高指示:做一个好人《组诗》
·张三一言,东海之道的信徒
·张三一言,东海之道的信徒
·张三一言,东海之道的信徒
·博讯东海一枭专栏点击逾一千三百万
·写在杭州(诗一束)
·关注心灵灾难
·吾道应不丧,枭运何时通?
·《想起孙悟空》(外二首)
·李零在门外,刘晓波在千里外!
·李零在门外,刘晓波在千里外!
·李零在门外,刘晓波在千里外!
·山居的日子(组诗)
·感谢精卫、wangson73二君
·无存: 《救救他们》
·《人畜兽》
·“本心与上帝,谁更伟大”(东海小语45、46、47、48)
·Melody网友:致
·《天梯》
·《答独立笔会王一梁》
·《温家宝,且慢仰望星空》
·我带来的是一个黄金时代(组诗)
·题黄河清著作《中国沒有明天》(外三首)
·为《民主论坛》小庆,为杨天水君大悲!
·写怀二绝
·向伪优雅唾一口痰!
·报复之心不可无
·“人生极乐是法乐”
·慎身修永:东海一枭(一枭附言)
· 给 庄 子
·我的自由,自由的我(组诗)
·“道岂鲜鱼忧烂却”等(东海小语49----52)
·仁之歌(儒家歌词,初稿)
·写给余杰、王一梁、欧阳小戎们
·我的忏悔和不悔!---对余杰内部批枭言论的公开答复
·《回声》(外三首)
·对枭诗的自捧和他捧
·《历史证明》(七首)
·天下第一美文(东海小语53---58)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
《东海老人:关乎一生、关乎一囯的选择》

   《东海老人:关乎一生、关乎一囯的选择》费希特说:你是一个什么样的人,你就选择什么样的哲学。说得好。此言反过来也成立,你选择什么样的哲学,你就是一个什么样的人。例如:

   选择杨朱,就会是一个毫不利人、专门利已的利己主义者;选择墨子,就会是一个毫不利己、专门利人的利他主义者;选择佛学,如果小乘,就会是一个独善其身的自了汉;如果大乘佛学,就会具有普度众生的慈悲情怀。两者都会疏离政治和社会,追求欲望的除灭;选择道家,就会清静逍遥、爱好自然,独善其身,不会为恶但也缺乏为善及救世的热情;选择法家,就会重权轻人,重术轻道,重势轻义,轻视道德和教化,如当权则会制法从严执法从严。

   选择自由主义,就会追求民主自由平等人权;选择马列主义,就会轻视人性而特别重视人类的阶级性,好斗成习;选择唯物主义,就会轻视人心而特别重视世界的物质性,爱“物”成癖;选择神本主义,就会心外求神、心外拜神,严重者会神神叨叨神经兮兮,更严重者还会上帝附体,口吐傻气眼冒邪光。

   选择国家主义,就会国家至上;选择民族主义,就会民族至上;选择集体主义,就会集体至上;选择社会主义,就会社会至上;选择个人主义,就会个体至上…

   当然,选择必须是真诚地发自内心的,拿来当招牌和敲门砖用者不在此例。比如有人自称个人主义,却奉行“自己利益至上”原则,那就不是个人主义而是利己主义者。

   以上是概乎言之,不全面亦不尽精当,但已可见选择什么样的哲学、什么样的“主义”对人的重要性。一“学”定终生哪。女怕嫁错郎,男怕入错门,男男女女都怕选错了哲学和主义。文化人、政治家选择什么样的哲学和主义,一个社会和国家大多数人选择什么样的哲学做什么样的人,更是关乎民族盛衰、天下兴亡的大事!

   各种主义或出偏或有错各有局限,既使是好主义,正确性真理性亦有所不足。民族精神、集体精神、爱社会爱国家精神都是必要的,但一成了主义,就后果堪虞。国家主义民族主义集体主义社会主义等,既使不异化不被利用,好不好本很难说。何况它们最容易被拿去当遮羞布:国家主义中的国家利益、集体主义中的集体利益、社会主义中的社会利益,最容易被个人、少数人的利益暗中取替和“代表”。

   古今中外各种主义中,唯独仁本主义最为中正广大,最值得人类个体和全体选择,仁本主义有哪些特征、选择仁本主义会是一个什么样的人等问题,详见东海《大良知学》吧。2009-8-18东海老人

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场