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东海一枭(余樟法)
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·“和尚搞政治”不犯戒!
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《中华文化不容诬,真理尊严不容侮》

   《中华文化不容诬,真理尊严不容侮》或对东海《因果谁不落?责任要自负----小启刘大生教授》一文质疑曰:“既知自己真言直语反批刘大教授也是造业,会有后患,那又何必呢?”

   其实文中“东海代佛反批,真言直语毫不客气,难免惹恼刘大教授,或奋起反击,或待有机会有能力再要东海好看。”云云,是带有调侃味道的一段喻言,不值得“过度解读”。但关于造业问题,值得多说几句。

   业有善恶之别,恶业不可造,善业则不可不造。身口意诸善业是佛徒证道的必要资粮,也是儒者成德成圣致良知的基本法门,发善念发善言、明真理弘真道、立良法“致良制”,都是造善业呀。

   很多时候,造善业必须付出一定的代价。善有善报是黄金律,但“报”的方式期限等等,因人因事因时因地而异,如何“报”何时“报”,非凡夫心所能逆料。就局部而言,在一定的时间里,不一定善有善报,而且很可能遭来恶报。

   比如东海为人处世发言造文,无不坚持儒家立场和仁义原则,摧邪显正,志胜金刚,驱魔卫道,大逞雄威,广遭朝野各派不同程度的岐视、反感、仇恨、围剿和封杀。对此东海何曾有丝毫动摇、丝毫客气。

   区区一个教授算得了什么,便天王老子说错了话做错了事,照样要遭到棒喝。儒佛道的真理不容毁谤,中华文化的尊严不容侮辱。否则,岂仅社会后患无穷,早已现实忧患无涯。

   东海该文虽对着刘大生教授发声,听众却不可限量,刘大生听不进去,天下后世会有人、有越来越多的人辨得明、听得进。刘大生态度如何不值得考虑,如不能尊理重道,是他的损失和愚昧,再怎么怀恨在心奋起反击,岂奈我何?

   何况不一定,刘大生教授如果有一定悟性,也有可能因受启发而生感激,或因恼羞成愧而发奋兴起,决心下功夫将佛学、将中华文化弄通钻透,岂非幸事?“后患”“后福”,岂易言哉。2009-8-31东海老人

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