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祸福常相倚,因缘难思议

   祸福常相倚,因缘难思议

   有这么一个小故事《上帝对祷告出人意料的应答》,说:

   在一场船难中,唯一的生存者随着潮水,漂流到了一座无人岛上。他天天虔诚地祈祷神救他能够早日离开此处,回到家乡。他还每天注视着海上是否有可搭救他的人,但是除了汪洋一片,什么也没有。后来,他决定用那片带他到小岛的木头造一个简陋的小木屋以保护他,在这险恶的环境中生存,并且保存他所有剩下的东西。但有一天,在他捕完食物后,准备回小屋时,突然发现他的小屋竟然陷在熊熊烈火之中,大火引起的浓烟不断向天上窜。最悲惨的是:他所有的一切东西,在这一瞬间,通通化为乌有了。悲痛的他,气愤的对天吶喊着:“神啊!你怎么可以这样对待我!”顿时,眼泪从他的眼角中流出,他是那么的伤心,那么的无助,那么的委屈。第二天一早,他被一艘正靠近小岛的船只的鸣笛声所吵醒。是的,有人来救他了。到了船上时,他问那些船员说:“你怎么知道我在这里?”“因为我们看到了信号般的浓烟。”他们回答说。

   故事结尾写道:“人在碰到困难时,很容易会沮丧。不过,无论受到折磨或者痛苦,都不用因此失去信心,因为上帝一直在我们心里面做着奇妙的工作。记着:当下一次你的小木屋着火时,那可能只是上帝美妙恩典的表征而已。在所有我们所认为负面的事情,上帝都是有正面答案的。”

   将一切归功于上帝的显灵、上帝的恩典、上帝“奇妙的工作”,将自己的得救归功于虔诚的祷告和上帝的应答,乃基督徒的传统习惯。对于非基督徒而言,这种“论断”之粗暴、盲目是不言而喻的。

   不过这个故事本身仍然颇有意义,它至少说明,人们所认为的“负面的事情”,答案不一定“负面”(当然也不一定“正面”,要看各种条件如何。)道家可以从中读出祸福相倚的道理,佛家可以从中读出因缘的不可思议。

   祸就是祸,福就是福,这是普通人的看法;“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”这是老子的认识。“塞翁失马,焉知非福”的故事,阐发的就是祸福相因相倚相生的道理。

   因缘是佛教语,谓使事物生起变化和坏灭的主要条件为因、辅助条件为缘。内因为主,外缘为辅,外缘因内因而起作用。内在的、主观的因素和条件如何,取决于自己。所以做人最重要的做好自己,发善念、种善因、结善缘、做善事、作真人。

   因缘不可思议,是因为良知不可思议。人世间一事一时一地之局部及表层,难免有善遭恶报、恶得善报的现象,但从根本上说,恶有恶报善有善报才是宇宙之金律、良知之必然。这才是正信。

   一些人逢凶化吉遇难呈祥自以为侥幸,一些人莫名其妙灾惹祸自以为偶然,其实都不是,其“背后”有某种因缘在。公道自在人心、自在天心。

   善到大处真到极至,便入道了。对于“道上人”,一切逆境都可以转为福报,一切违缘都可以转为顺缘。不仅此也,很多时候,祸就是福,逆缘就是顺缘,当下就是,不待转化,或者说当下就转,祸福无别,祸福平等齐观,比老子祸福相倚又进了一步。

   总之,对于真儒者和良知大士,富也好贫也好、贵也好贱也好、甜也好苦也好、被誉也好被谤也好、阳光也好风雨也好,一切都是好,都是人生盛宴不同味道的享受,一切都有助于良知自性的营养、开发和光大。(有心人士不妨细参之)2009-8-28东海老人

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