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不自由是否真得毋寧死?--也談劉沙沙的絕食抗爭

   大家好:
   
    與大陸維權女豪傑劉沙沙認識四個多月,看她與大陸當局持續抗爭,心裡一直在想一個問題,不自由,真得毋寧死嗎?
   
    看她個性剛烈,自由人權被當局非法侵犯,從一開始容忍,到後來演變成絕食抗爭,是否如同帕特里克·亨利,美国革命時期傑出的演說家和政治家帕特里克·亨利所言的《不自由,毋宁死》,應該誓死抵抗?

   
    中國的傳統思維經常是留得青山在,不怕沒柴燒.甚且是好死不如賴活著.往好的地方想是沉穩持重,往壞的地方想是因循苟且.
   
    人活在世上當然要有尊嚴,追求尊嚴也不必然要以生命來對賭.在考慮這種抉擇的時候,通常有輕重緩急的策略性選擇.
   
    比如先考慮生存問題再考慮發展問題.進一步細分就有先主權,再人權,然後治權,再是選舉權.這是典型的政治思維.
   
    中國自1971年加入聯合國後,主權問題就不復存在.政改早該進行.但政改的第一步:人權,一直被堅持共黨的領導這一過時的信條延宕,危害中國比洪水猛獸更劇.
   
    劉沙沙所堅持的絕食抗爭,在態度上是正確的,她人微言輕,也只能如此.但犯不著把性命賠上.於是,我多次勸她當是打拳擊賽,既維持了劇烈抗爭,也可保住性命.但拳賽意外頻傳,難保一個不小心枉送性命.
   
    保持清醒的頭腦,守住鉅細靡遺的政治信念,是不走極端,得到最後勝利的關鍵.願尚讀不多政治理論的劉沙沙受上帝的眷顧,保住性命,並不斷求上進.則苦難會變成磨練,上進心會成就未來.
   
   
   
   
   筆者:台灣陳賜麟
   2009年8月25日

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