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陈泱潮文集
·48.【聖君立宪-光榮革命】思想理论,只能来自民间不为名不为利的天启思想家
·49.天赐【聖君立宪-光榮革命】思想理论武器,必应运而生
·50.御用文人根本不可能拿得出突破性创造性的思想理论
·51.爲什麽军委主席和他的宰輔提不出【聖君立宪-光榮革命】思想理論?
·52.大多数中国人至今仍然深陷于“民主就是必须推翻君主”的错误认识
·53.百年来的中国历史,本质上是枭雄黑道实行【隐形帝制】的历史
·54.中国到了必须進行【聖君立宪-光榮革命】的历史关头
·55.【聖君立宪-光榮革命】第一步:集权推行司法独立,认真厉行法治
·56.【聖君立宪-光榮革命】第二步:彻底解放思想,认真总结百年来两大经验教
·57.《特权论》对国际共运斯大林模式经验教训的政治经济学批判和总结
·58.《《特权论》作者论孙中山》,是对中国【黨國體制-隐形帝制】成因的揭示和
·59.軍委主席要立志为中国开万世太平,必须义无反顾推行【聖君立宪-光榮革
·60.面对天文学数字制度性贪腐,必须正视斯大林模式党国体制的落后性和反动
·61.革故鼎新,融入并引领世界主流社会,是聖君之英明作为
·62.第三步:吸收《特权论》作者等,参与制定【聖君立宪-光榮革命/约法】
·63.第四步:开启党内民主,由差额竞选,到执政党自行两党制初始化竞选
·64.当权者自己要做世袭制君主是野心,遵循天道行【聖君立宪-光榮革命】是盛
·【聖君立宪-光榮革命】64条理念與政纲附件1
·【聖君立宪-光榮革命】64条理念與政纲附件2
·【聖君立宪-光榮革命】64条理念與政纲附件3
·檢驗習近平及中共有無現代化認知水平和治理能力的試金石
·中國最適合君主立憲制
●民主墻運動的理論基礎和指導思想《特權論》不容抹殺!
以【聖君立憲光榮革命】推動中共國民主化提出者之先知性理論背景
·《特權論》不容抹殺/目錄
·1.《特權論》早在民主墻出現之前5年形成文字三度上書毛澤
·2.《特權論》是【共產世界第三國際黨國體制民主革命的開山理論】
·3. 1977年冒險首度全文刻印出《特權論》,【開中國民主墻運動之先河】
·4.《特权论》在北京西單民主墻一鳴驚人,產生重大影響
·5.從官方看《特权论》的理論價值和歷史地位
·6.從國際學術思想界看《特權論》的理論價值和歷史地位
·7.從中國學術思想界看《特權論》的理論價值和歷史地位
·8.《特權論》揭示了今日及未來中共國問題之癥結
·9.民主墻運動40周年,2019年【建民論推墻】的感嘆
·10.中國民主墻組黨等五大事件,是推倒蘇中
·12.不容忽視的為中國萬世開太平的【聖君立憲-光榮革命】倡議
·《民主墻運動的理論基礎和指導思想《特權論》不容抹殺》附件
●習近平必讀:
中國光榮革命
聖君立憲的必要性、可行性、緊迫性和路徑
·鳥瞰/目錄
·1.高度集權的國家主席,内外交困,面臨中國政治經濟社會外交危機
·2.清末光榮革命和台灣光榮革命,呼喚習近平實行聖君立憲-光榮革命
·3.今日中國聖君立憲-光榮革命的定義
·4.今日中國聖君立憲-光榮革命的模式
·5.今日成就了中國聖君立憲-光榮革命的國家元首
·6.今日中國聖君立憲-光榮革命的必要性
·7.今日中國聖君立憲-光榮革命的可行性
·8.今日中國【聖君立憲-光榮革命】的緊迫性
· 9.1.中國政治體制民主化改革,已經嚴重滯後
· 9.2.大變革來臨的中國社會,需要正確的思想理論來導正前進的方向
·9.3.中共國民主化大變革,必須體制内外相結合,上下聯手互動
·9.4.【智慧革命】:爭取最高統帥下決心成就【聖君立憲-光榮革命】
·9.5.學習丹麥國體制度,是中國【聖君立憲-光榮革命】之路的目標具體化
·9.6.中共國要不要進行聖君立憲-光榮革命?需要一場解放思想大辯論
·9.7.召開體制内外思想家專家學者,制定《中國聖君立憲-光榮革命約法》
·9.8.明確執政黨自行初始化兩黨制政治體制民主化改革方案
·9.9.執政的共產黨迫切需要從極其殘酷險惡的内部權力鬥爭中解脫出來
·9.10.聖君立憲-光榮革命是中共擺脫周期性政治危機得救的正途
· 9.11.執政的共產黨如何自行初始化兩黨制?
·9.12.依据《中國聖君立憲-光榮革命約法》,有序推行中國民主化和平轉型
·10.重要的是改變人心:中國人應當認真借鋻日本明治維新的得與失
·11.1.中共正在步當年日本軍國主義的後塵,勢必危害亞太地區與世界和平!
·11.2.今日中共比當年日本軍國主義更甚、更惡劣
·11.3. 如今的中共國正扮演敵基督角色,瘋狂打壓宗教信仰
·11.4.進化論不是真理。科學巨人牛頓篤信造物主上帝的神聖存在
· 11.5.中國長期在無神論文化之中沉淪
·11.6.國人應當深入認真研讀《东聖神州民主中國新文化運動宣言》
·11.7.現代民主憲政制度的基石和核心,是《聖經》文明上帝信仰和愛人如己精
·11.8.古雅典民主爲什麽會敗給斯巴達專制體制?
·11.9.中國傳統文化非常缺乏民主憲政的人文基礎
·11.10.中國必須把樹立上帝信仰-拯救世道人心放在第一位
·11.11.國運逆轉的教訓必須牢牢記取!否則,中共國滅亡在即!
·11.12.有望確保中國國運柳暗花明、峰回路轉的要訣
·中國光榮革命聖君立憲的必要性、可行性、緊迫性和路徑.跋
·中共國聖君立憲-光榮革命之藍圖願景鳥瞰附件
●评中共19届4中全会公报及問責王狐佞
·评中共19届4中全会公报及問責王狐佞/目錄
·1.19届4中全会公报完全是50年前中共九大的意境和词汇堆砌而成的东东
·2.黨和法的關係顛倒了,黨在法上,只能是人治,而不可能有法治
·3.專政黨,有責任必須及時拿出解決緊迫而尖銳的現實問題的對策
·4.頑固堅持極其落後的專制獨裁黨國體制+黨衛軍,談何現代化?
·5.一介書生陳伯達與亡國國妖王狐佞的巨大區別
· 6.王狐佞理論的實
·7.認清王狐佞理論和中美衝突的實
·8.40多年來,中共國思想精神旖鐚嶋H貫穿着兩條思想理論路綫的激烈征戰
·9.【聖君立憲-光榮革命路綫】與【頑固堅持專制獨裁反人民路綫】的對決
·10.2019年10月5日美國哥倫比亞大學未來中國研討會兩個視頻
·11.習近平上天入地兩前途/本文3附件
●中共内外兩大掘墓人
·中共内因掘墓人——當代亡國國妖王狐佞
·中共外因掘墓人——“大有權柄的天使”美國總統川普
●2019年聖誕節
·人子2019年聖誕節獻給全球基督徒和聖經讀者的聖誕禮物
·川普總統上任前夕的預言:里根第二使美国从对中共国的梦幻中醒来
·美國亞太助理國務卿史達偉回顧美中關係40年:中共白眼狼!
●正義、人權、自由、民主、和平的福音
·現代戰爭精準斬首新模式:敲響了專制暴政獨裁者的喪鐘
·極其落後反動脆弱的專制獨裁暴政體制難以爲繼了!
·一貫瘋狂惡毒詆毀川普的極其邪惡的中共喉舌金燦榮輩必看
·ZT中共喉舌加特務的無恥嘴臉
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陈泱潮谈对孙中山的评价问题兼及五论孙中山

   2009-8-9
   
   除了功\力浅薄的评价可以忽略不谈之外,关于评价孙中山问题,一种是思想家的唯真唯实历史性评价;另一种是政客的囿于现实利害得失关系的评价。

思想家的评价,不顾及现实政治操作成败利害得失,唯真唯实只着眼于被评价者在漫长历史过程中所起的作用和影响,以利后人总结和吸取经验教训,防微杜渐、正本清源、拨乱反正,避免历史再走弯路。


政客的评价,首先立足于自身现实利害得失的考量,而鲜有为未来历史负责的使命感和责任心。在百年来国共两党的精心神化包装和长期欺骗宣传之下,追求获得现实利益的政客,是不敢冒险犯难站在思想家的立场上对孙中山作出历史性评价的。因此,政客的评价的确往往比较容易获得现实政治势力和大众的认同。

   
   但是,致力于对中国前途命运负责的志士仁人,应当重视历史人物和历史现象后面的本质和历史的经验教训。
   
   孙中山的罪过,不在于他导致辛亥革命终止了满清王朝已经接受教训面对现实的限期制宪维新的承诺,因为满清王朝一再延误了维新变法时机,最后招致灭顶之灾,可以说是咎由自取。否则,中国早已经走上英国、日本等君主立宪民主共和国家的康庄大道,断不会发生百年来中国如此惨不忍睹的祸乱。

孙中山不可原谅的罪过主要有三:


一、 以所谓“二次革命”针对已经逐步走上民主共和的中华民国。北洋政府时代可以说是中国百年来真正已经实现或者说正在实现着新闻自由结社自由司法独立民主选举……的时期。孙中山所谓“二次革命”,终止了中国这一极有希望的历史进程,开启了“枪杆子里面出政权”“有枪就是草头王”的迷信暴力、百年来军阀割据、战乱频仍和专制独裁的先河!孙中山所谓“二次革命”,革的是走上了民主宪政之路的中华民国的命!


二、 孙中山为了个人的名利地位,在西方国家大抵不齿的情况下,卖身投靠长期虎视眈眈于中国、业已大量侵吞了中国领土的苏俄,提出了“中国革命必以俄为师”的主张,引进共产赤祸,在中国开启了一党专制、领袖独裁、党国体制、军队一党私有……的极其恶劣的祸国殃民体制;


三、 更为严重的是孙中山在中国政治生活中开了“为达目的不惜采取一切手段”的枭雄黑道风气,使中国政治道德荡然无存,严重败坏了中国的道德伦理和社会风气。孙中山无疑是今日中国道德崩溃的始作俑者……


因此,任何一个要彻底认识清楚百年来中国问题本质和祸乱根源的专家学者,都不能不正视孙中山问题、不能不认识到正确评价孙中山的历史意义和作用。

   
    长期以来,中国流传着这样一句名言:“子是中山狼,得志便猖狂”。有意思的是,主宰一切的上帝,让姓孙、名文、号逸仙者,居然在积极向日本黑龙会兜售中国领土的时候,阴差阳错取用了“孙中山”这样一个名副其实的名字。岂不神哉?
   
   
   
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   问题在于当前下层民众武装革命的现实可行性成功\率几乎等于零
   
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   补遗和更正(7):铁证如山——清末宣威火腿公司领衔创办人是“在籍内阁中书陈时铨”
   
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