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陈泱潮文集
·中国民主革命客观存在【良善路线与邪恶路线的斗争】!
·大是大非须明辨:【全国两非反革命集团首犯】一答曾节明
·人子(弥勒)所为,天命前定,顺乎天意,岂会无效?
·《特权论》作者所作所为是“乞讨式民运”“荒谬透顶”的吗?”
▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
在一系列人生重大十字路口捨身取義的大慈大悲情懷11
●人生修行修煉的最高境界:
以天下蒼生爲念,不僅敢於剋敵制勝,而且能夠不斷戰勝自我
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●自毁之路耶?成佛之路耶?
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》感言
·水调歌头 题《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》目录
·陈尔晋(陈泱潮)三次自觉面对被枪毙的无私无畏选择
·传奇性小结:三次公义至上自觉置生死于度外的抉择人不知天知
·成败之间的两个重大选择
◇◇◇◇◇
▲新君主立憲與新文明公權大革命卷
●佛说中国新君主立宪
·弥勒下生成佛之地,必将得到造物主保佑大复兴
·弥勒“退步原来是向前”,预言乎?禅语乎?
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(上)
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(中)
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(下)
●聖君立宪64条政纲
·中共19大後,《聖君立宪64条政纲》提要
·德国-瑞典远行归来有感(五言三首)
●从“十月革命”百年定评,看习近平开万世太平新时代
·《从“十月革命”百年定评,看习近平开万世太平新时代》目录
·1、《特权论》作者有责任和义务对“十月革命”的因果性质,作出历史定评
·2、明确【革命定义】与【革命内涵两要素】,是正确作出历史定评的必要前提
·3、1917年俄国二月革命是真正的革命
·4、列宁所谓“十月革命”的性质,是真反动、假革命、反革命
·5、列宁“十月革命”建立和发展的【党国体制】本质上是【超级奴役暴政】
·6、中国走“十月革命”道路,行【党国体制】所造成的严重恶果
·7、百年来,中外枭雄黑道野心家以“革命”的名义干尽了祸国殃民的坏事
·8、今日必须高度警惕枭雄黑道野心家继续打着“革命”的旗号,祸害天下
·9、必须认真反思中俄两国百年惨痛的历史经验教训,端正中国民主化思想路线
·10、天命所在,事实会教育人,会促使人思想观念和行为发生转变,知耻近乎勇
·11、面临【为中国开万世太平】极其伟大的机遇,习近平新时代神聖的历史使命
·12、百年後,历史将对习近平作出两种截然不同的盖棺论定
·(注)有关“十月反革命”金主是德皇威廉二世、列宁是德皇奸细的证据(1图
·不读《特权论》能够明白中国根本性主要矛盾究竟是什么吗?
●捍卫中文世界唯一一块新闻中立言论自由平台
·郭文贵为什么要置博讯于死地?
●人子(弥勒)受命点化推友郭文贵
·人子(弥勒)受命点化郭君
·2、如何将社会聚焦势能转化为推动社会进步的巨大功能
·3、短暂的人生与身外之物
·4、善恶因果报应是人生祸福基因
·5、真要保命,首先必须明白生命的奥秘
·6、大智慧者,保命要保真命灵魂
·7、商业成就仅只是你人生的开始
·8、中国10多亿农民非常需要政治上忠诚可靠的代表
·郭文贵爆料客观上产生的积极意义
·人子(弥勒)透视郭文贵事件(11则推文/1图)
·和民运朋友研讨:习近平有没有可变性?
·人子(弥勒)劝导郭文贵升华转型40条推文(1图)
·视频《人子(弥勒)劝导郭文贵升华转型之推文》
●可人的智慧话语
·孤独者的知音论友道之真谛(视频)
·健康的爱情观是品味长长久久爱情的保障(视频)
●2017圣诞节
·聖诞节前夜对疯狂敌基督的当权者的警诫
·特朗普帶領美國重新回到上帝懷抱,必成里根第二!
●2018元旦献词:爱上帝美国更加强大,敌基督中国国运逆转
·目录
·1、决定世界各国前途命运兴衰祸福的上帝定律
· 2、中国近现代历史对上帝定律的验证
·3、上帝兴起中共政权的两大原因
·4、中共严重摧毁了儒释道三教传统文化
·5、毛泽东贪天之功为己有,妄自以神自居,现世报应,普天同观
·6、邓小平改革开放背後为神悦纳之事
·7、感恩、赞美、歌颂造物主的声音,响彻神洲大地
·8、耶稣授权将来辖管/牧养万国的人子,已奉命执笔撰写中文原创聖经续篇恒约
·9、这一切是上帝保佑中国经济获得大发展的重要原因
·10、中共反对势力不蒙造物主主宰者惟一真神上帝悦纳的地方
·11、习近平得着了为中国开万世太平的极好机会,可望建立没世不朽之大功德
·12、可惜,中共国国运将因敌基督行为,而发生大逆转
·13、中国迫切需要造物主上帝之道耶稣爱人如己的宗教,救治人心道德
·14、特朗普直面迎击美国敌基督势力,重振上帝信仰,国势将更加强大超前
·15、2018年,世人但看中美两国爱上帝与敌基督国运之比较
◇◇◇◇◇
▲未来卷
●科学与神学
·恩宠之星——宇宙中地球存在之目的
·科学最终会成为神学的诠释
●必然全面主导未來中国的天赐 【新王道】
·1.中国作为“东圣神洲”、“赤县神州”的历史宿命
·2.伟大的历史人物必须适应和满足新的伟大的社会需要
·3.当代中国最大最根本的问题是没有信仰,人人以自我为中心
·4.1.儒家文化信仰已经远远落后于世界
·4.2.晚清大变革来临之际,中国却没有产生具有世界视野的伟大思想家
·4.3.中国错把无神论进化论谎言当作真理,犯了方向性错误
·4.4.清王朝在革命与维新变法体制改革赛跑中,自取灭亡
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补遗和更正(5):开发宣威火腿真正动议发起创办宣和公司的第一人是陈时铨

   ●挽卓琳兼及对浦黛英《无悔的岁月》的补遗和更正
   
   •陈尔晋挽卓琳兼及对浦黛英《无悔的岁月》所涉及宣威火腿开发等与我家关系的补遗和更正(1)(共2页)
   •陈尔晋挽卓琳第二联及【注1】
   •陈尔晋挽卓琳【注2】

   •陈尔晋挽卓琳【注3】:邓小平的自杀
   •补遗和更正(2).陈尔晋(陈泱潮)与浦琼英(卓琳)两家关系渊源
   •补遗和更正(3):我的曾祖父与浦黛英-卓琳祖父在宣威县志上同在一篇乡贤列传
   •补遗和更正(4):无耻的趋炎附势小人和网特如此刻意篡改和歪曲历史纪录令人难以容忍
   补遗和更正(5):开发宣威火腿真正动议发起创办宣和公司的第一人是陈时铨
   
   鉴于邓小平权倾朝野多年来,不仅诸多趋炎附势的小人和网特,在互联网上采用上述如此卑劣、如此缺德、旨在打击推动历史进步的杰出人士,而胆敢厚颜无耻地公然篡改和歪曲历史文献,中共官方不仅通过各种书籍报刊文章电视新闻报道解说词,甚至编制电视剧,故意造假,而且在《宣威县志网》上,也公然造假——例如该网发布时间在2008年06月12日署名赵秀梅的《浦在廷先生与宣威火腿》的御用文章,就连创办宣和公司当时人主编的石印本《宣威县志》所明确记载的《创办宣威火腿公司注册申办原文》都不刊出和引用!明显故意不顾历史事实,刻意抹杀我祖父陈时铨(晓鳌)在开发宣威火腿上所起过的重要作用和贡献,把创办宣和公司的真相加以篡改和掩盖。这一切不仅居然作为官方“史志”上网误导世人欺骗天下,而且,进而以此歪曲的东东,来对我这样一个在毛泽东时代冒死写出《特权论》的宣威人、中共国民主革命的先驱者,肆意诬蔑和攻击。因此,我今天不能不依据前人口传史话和《宣威县志》所明文记载的史料,慎重指出:
   
   以现代生产方式和技术手段开发宣威火腿、真正动议发起创办宣和公司的第一人,不是浦钟杰(在廷),而是陈时铨(晓鳌)。

   
   我首先要肯定:卓琳之父浦钟杰(在廷)在推销宣威火腿和开发宣威火腿上确实做了不少工作,确实出任过制作宣威火腿罐头的宣和公司的总经理。浦在廷先生在开发宣威火腿上的贡献,功不可没,应当充分肯定。但是,必须实事求是强调指出,浦在廷先生绝对不是开发宣威火腿动议发起创办宣和公司的第一人。
   
   请正视以下事实:
   
   宣和公司创办于清末宣统元年,即1909年。

   
   出生于丁卯年即1867年的我祖父陈时铨,在那一年是42岁。据浦黛英在《无悔的岁月》中的自述,卓琳父亲浦在廷先生当年是35岁。

   
   42岁的陈时铨早在6年前即1903年(清朝光绪29年),就考中了整个科举制度最后一科癸卯科的举人,不仅因为成绩优异突出,被清廷授予【援例内阁中书】,而且荣及六亲:他的祖父陈凤诏、父亲陈燕宾、长兄陈时俊、舅父朱仁山、姨父张朝选、表兄朱策勋,都以“时铨贵”而被清廷封赠为【奉政大夫】。同时代人缪果章(浒澄)主编的《宣威县志》对此有明确记载。这在当时的宣威县是很具有轰动效应影响很大的一件事。在那个非常看重功名的时代,陈时铨在当时的宣威,享有很高的社会声望和号召力。并且,陈家有犹太人的特质,在明清之际从江西省安福县移居云南省宣威县,是因为做瓷器一种必需的原料“碗花”生意,历代都是书商传家,有殷实的家底。正如浦黛英在《无悔的岁月》中所说:“还是在我很小的时候,我们家就曾把我和一个姓陈的人家公子订了婚。我记得陈家很富有……”

   
   而当时的浦在廷处于一个什么样的社会地位呢?浦黛英《无悔的岁月》说:
   
   “父亲浦钟杰,字在延,他是我爷爷的第二个儿子。爷爷是个教书先生。因为是个读书人,所以难免有‘万般皆下品,惟有读书高’的思想。他希望自己的四个儿子都用心读书,将来能有机会金榜题名,光宗耀祖。所以,他在县城开馆授业的时候,没忘记把自己的四个儿子都招收进来。我的大伯父。三叔和四叔不负所望,听说后来都纷纷地入了学,唯独我的父亲令爷爷失望,他十四岁的时候就离家出走了。父亲是跟着马帮一起出走的。那时候宣威常有马帮出入,他们三五成群,南来北往,把从外面带来的小商品在这里兜售,又从当地收购一些土特产贩卖出去。父亲喜欢去集市上聚精会神地看着马帮做生意,听他们讲耸人听闻的传奇故事。终于,他抑止不住好奇心,和他们一起跑出去了……”
   
   也就是说,卓琳父亲浦在廷没有读过多少书,少年时就跑马帮做生意去了。尽管浦在廷跑马帮的经历使他具有了从商的经验和后来结交武人的气质,但是,一则,在那极其重视功名而把商人排在“士农工商”末尾、看作是最低等人的时代,跑马帮做生意的人缺乏社会声望和号召力;二则,更重要的是缺乏对新兴的资本主义生产方式股份制企业和食品工业科学技术的认识和运用的知识准备和思想准备;三则经济实力有限,根据《宣威县志》记载,在浦在廷把宣和公司经营破产之后,原来宣和公司各大股东自办火腿罐头公司,就即使在经过浦在廷担任宣和公司总经理之后,浦在廷兄弟的大有恒罐头公司资本仅“约万余元”,而陈时铨兄弟的火腿罐头中常公司的资本却有“二万余元”(见当时缪果章(浒澄)主编的《宣威县志》[火腿罐头厂]栏目之[宣威县火腿罐头各厂营业概况表])……

   
   总而言之,陈尔晋(泱潮)祖父陈时铨作为当时积极寻求维新变法救国的知识分子和在藉(即现任)改革派官员,不仅是宣威最早睁开眼睛看西方的第一人,是当时宣威资产阶级政治上、经济上、文化上的代表人物,而且,曾经出任广东知县,在已经开化的广东看到了、了解了西方罐头食品工业技术以及股份制企业等等相关信息和资讯,因而触发了把据有独特天时地理气候条件和悠久传统的宣威火腿加工制作成罐头流通于市场的创意。

   
   上述《宣威县志》[火腿罐头厂]栏目明确说明“宣威工业素不发达,近感于物竞天择、优胜劣汰之故,率皆投袂而起,思以新法易旧章,以机器代人力,为工业界之新纪元。就中以火腿罐头一项为最著成效。其起始于宣和公司派人入粤(即广东)学制罐头(我祖父陈时铨时任广东潮汕地区知县)”,足资证明。
   
   又因为陈时铨正在官场“在藉”任职,所以,物色了有从商经验和实干精神的亲戚浦在廷出任宣和公司的总经理。
   
   我将进一步列举证据对以上结论加以充分的论证。也欢迎有不同意见者加入讨论,使宣威火腿的开发史真相大白于天下,从而对宣威人、云南人、中国人有一个实事求是的负责任的交待,以唾弃权势者的贪婪和趋炎附势小人篡改历史真相的可耻行径,从而端正和维护国人起码应有的实事求是、尊重历史事实、尊重前辈先贤的道德风范,树立正气,匡扶世风。

   
   
   【待续】
   
   
   陈泱潮著作见中华合众国网:http://www.zhhzg.org/frame-php4.html
   博讯网http://www.boxun.com/hero/chenyc/陈泱潮文集
   新世纪网http://www.ncn.org/view.php?aid=108&;;page=0陈泱潮文集
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    上帝之道~人权~灵本主义

   上贴后修改了个别标点符号
   
   

此文于2009年08月18日做了修改

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