百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    张三一言
[主页]->[百家争鸣]->[张三一言]->[回应mzxtd(穆正新)的“硬骨头”]
张三一言
·转发:向李旺陽致敬/張豔
·李旺陽死了,李卓人“活”了
·袪除个人宽恕神宽恕外衣
·李劼:反强奸不反强奸犯的理论
·甚么是群众运动 群众运动的与对错
·平反不同翻案
·先民主还是先法治的争论
·王希哲:一个行将消失的极左影像
·一港人说:香港先有民主后有法治
·请王希哲准备为极左毛派担幡买水
·极左派看到的中国政治
·发现民主原子
·人有没有民主基因?
·胡天下薄天下即是毛左天下
·为造反正名
·是欲坐天下的野心家困扰中国几千年
·为暴力革命辩护+民主可伴隨暴力
·缺失民主文化的民主
·善恶莫言【不认同强盗是好小偷】
·中国民主,毛左无份
·薄胡两魔相争能出民主吗(加一篇)
·薄胡两魔相争能出民主吗(加一篇)
·谈毛左势力+从公民运动说到无罪推定
·魔鬼的话:不介意失去这一小撮人
·岂有此理的民主发展阶段说
·思想星点录+打天下坐天下定性研析
·思想星点录+打天下坐天下定性研析
·协商民主之我见
·论民主不打天下不坐天下
·中華民國是革命得民主還是改良得民主?
·“言論自由”糾偏
·談談“民主不是萬能”
·兩魔相鬥不出民主
·“集體無意識”睇真滴
·為何進入繁榮反而促進革命?
·“民主來了!”
·從猴王爭奪戰說到認知元民主
·“有缺失民主”選出希特勒──“民主選出希特勒”辨誣之1
·充足的民主不會選出希特勒──“民主選出希特勒”辨誣之 2
·你們的狐瘟中央和我們的毛薄領袖
·淺談平等與等級
·中國的突變、巨變和突破
·民主與人的素
·為甚麼民主派不能與共產黨共存?
·評黨官學宋圭武民不得放屁的“民主”
·基督教與民主
·笑談人與神佛仙妖鬼怪
·中华民国到了要救亡的时候──悲啊,中华岛国!
·人民没有权利要民主+他有制,我有制
·盼明君強國還是求民福民權?
·暴力革命必然建立暴政?
·托克维尔的“估错”与“判对”
·右派上臺一定比共產黨更壞?
·聽聽我講共產黨員最壞的道理
·中國“可控轉型”?
·共產黨可以改造嗎?
·不发强国梦
·只做个人幸福梦
·作惡殘民:共產黨中國夢
·
·
·
·腐長在貪永固,習魁自欺賦新詞
·請中國人走彎路走死路
·黨內民主,高山滾鼓
·王希哲的天賦反人類權利
·权力私有:极残暴的实践,极荒谬的理论
·賣國賊高唱愛國歌,愛國者被罵作賣國賊
·真“無產階級專政”時不見右派敢暴力反抗!
·民主也会反民主?
·香港民主或有希望
·一無是處的共黨說:吾黨有一是
·對敵人,一個也不寬恕!
·反正義報復的暴易暴論
·有一種正義是報復正義
·讀網隨感錄五篇
·習近平因沒有自信而禁七講
·不能以魔鬼置換維護正義的法官(+4篇)
·六四之後,唯通革命
·香港獨立和中華邦聯(+四篇)
·習近平會不會實行政改?(+3篇)
·只有獨裁才能民主
·對共產黨來說,這是一個極嚴重的警告。
·簡論論主權力和次權力制衡(四篇短文)
·陸台港三地政治演變時間表和路綫圖
·誰給民眾自由?
·從消極・積極自由說到知識
·從食狗肉說開去
·事實是:護憲政就得反憲法
·說說『日本滅亡中國』
·習共詞典中的“群眾”
·且看習近平整四風的把戲
·【政治ABC】民主管權不管錢
·謊言的道德、立場
·謊言的道德、立場
·平等新議:上位平等 知識下傳
·共反共和非共反共
·習近平半年秀出甚麼理論思想?
·習近平思想理論是甚麼貨色?
·認識兩條鬥爭路綫+批評階級民主
·沒有民主何來公民?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
回应mzxtd(穆正新)的“硬骨头”

   
   
   
   张三一言
   

   
   Mzxtd先生,你在新文化论坛对我的《先毁革命,后捕晓波》回应,很好。你提到邓小平罗瑞卿彭德怀马寅初等好一被毛抓就屈服(马好像例外?),抵不上魏京生硬骨头的万分之一。既然邓小平罗瑞卿彭德怀是“好汉”,这就说明他们曾经有硬骨头的表现。我想,他们在表现其硬骨头时和魏京生不分上下。但是,为什么这些人一被毛抓就比魏京生相差不止万里呢?我想,其差别并不是有没有硬骨头,而是怎么样的硬骨头:邓罗彭的是奴隶硬骨头,魏京生具的是主人硬骨头;邓罗彭具有意识型态原教旨硬骨头(或说是被洗脑者的硬骨头),魏京生有个性自由独立自主的硬骨头。所以,前者一旦被其意识型态中的主子毛泽东抓了,就完全彻底地失去了反抗意志──事实是连驯服表忠还来不及,所以其软骨头表露无遗;毛邓抓魏京生,魏的意识是仇敌加害,反抗意志会增强,而魏原本就具有硬骨头品格,所以其坚硬骨头就显露出来了。我又设想(只是设想),若魏京生做了严重伤害自由民主事业的事,被民主力量合法地抓起来,魏也会屈服认错的,他的硬骨头无从显现。
   
   所以,我认为邓罗彭与魏之比较,魏宝贵之处在于:魏有独立自主精神,邓罗彭奴性十足;魏信仰的是人类进步文明精髓的自由民主平等博爱精神;邓罗彭信仰的是人类最野蛮落后的专制独裁意识型态和效忠奴隶主;魏的作为有利于普世之人类福祉,邓罗彭作为危害普世人类,只有利于独裁者。所以,魏就表现出高贵人格,而邓罗彭正如你说的:“人格贱卖斯文扫地”。
   
   人类生来既是坚强的也是脆弱的。当人们处于身体和精神都受到绝对高压、绝对残酷之下,是没有抵抗能力的,这与弹簧的弹性疲劳相似。在这样情况下嘲笑别人软骨头本身就是残忍的,不合理的。当高压处于中等水平时,人都是很坚强的,几乎每一个人都具有反抗精神。在压力从低水平突然上升到中水平,特别是压力从绝对高水平突然降低到中等水平时,反抗必然是激烈的。所谓有压力就有反抗指的就是这种情况。压力从低到中或从高到中,若其进程是极其缓慢的,则不会强起强烈的反抗。在这种情况下的反抗者,一般都是一些先知先觉的贤勇者。中国人的奴性就是统治者及其御用文人及意识型态缓慢“教化”的结果。
   
   你的“不是受害者没有勇气,实在是迫害者过于懦弱”的结论很深刻。一旦迫害者不讲理,不守德,不保人伦底线对人实行迫害时,鲜有能反抗者。
   
   
   
   
   
   附:
   
   mzxtd为什么1949年前的“硬骨头”们没一个能抗住毛式迫害?
   ________________________________________
   所有跟贴.加跟贴.新 文 化论坛主页(分页)
   ________________________________________
   送交者: mzxtd 于 July 03, 2009 05:40:13:[新观察/xgc2000.org]
   回答: 中国民运人士要有当年为光正把牢底坐穿的精神 由 走为上 于 July 03, 2009 00:29:35:
   你看邓小平罗瑞卿彭德怀马寅初等等“久经考验的”革命好汉,在毛式迫害下没一个表现能抵得上魏京生的万分之一。他们甚至还未进牢房就先屈服了:有的写检讨骂自己,有的违心地阿谀迫害者,有的则躲在家里痛哭流涕。
   
   人还是这些人,骨头还是那些骨头,只是人格贱卖斯文扫地而已。
   实事求是说,面对毛式迫害,谁也没有资格嘲笑别人不行。因为自己首先不行。根本上讲,人类生来是脆弱的生物。凡是人都经不起毛式迫害,绝无例外。你吃不到东西几天就会死,喝不到水几十小时就要完蛋。故意折磨不让你睡觉,几天内保证你精神错乱。甚至夏天暴晒你几小时,严冬冻你几小时你都未必能扛过去。
   能让人类屈服的办法多了去了。只差用不用而已。但凡动用,必定有效。换上毛泽东自己受毛式迫害的话,毫无疑问这毛虫只会尿得更快。
   仅当迫害者尚有几分自信,能够顾及人类尊严,因此在迫害的同时还有所节制时,受害人才有机会表现出尊严。比如说当局不搞无节制的肉体折磨,允许受害人的言论公开发表,允许家属亲友探访声援,也不逼迫家属子女“划清界限”,不组织同事同学起来“揭发批判”等等。在这种情况,受害者才有可能挺身抗争维护自己的尊严。
   TG历来胆小,它甚至连受刑人死前喊句口号这种小事都担待不起。因此TG迫害其他人类时没有底线。它一定要把坏事做绝,否则它无法平复内心的恐惧。TG这种零自信,自然就造成被迫害者的零尊严和零抗争。
   因此,不是受害者没有勇气,实在是迫害者过于懦弱。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场