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论官、富、穷之间的辩证关系/张建


   在社会性很强的人类社会中,官员、富人、穷人是构成社会的三大基本群体。三大群体之间的关系,是人类社会的基本关系。三大群体之间的矛盾,是数千年来,人类社会的基本矛盾。三大群体的矛盾与斗争,是推动历史前进的动力。“官——守、富——两面性、穷——动”是各个群体的主要思想行为基础。
   三大基本群体的关系是怎么样的呢?基于人类个体思维、行为的复杂性,他们之间的关系也是复杂的。但由于相同群体中,在社会中都有相似的政治、经济环境,其对社会的认知也具有相当的相似性。因此,各个群体之间的相互关系也具有一定的普遍性特点,其普遍性关系主要体现为相互依存、在一定条件下相互转化、相互矛盾、相互斗争方面。三个群体之间政治权力、经济地位、物质财富的不平等,是群体间矛盾斗争的主要原因。
   三大基本群体间的矛盾、斗争是客观存在的,刻意掩盖、淡化这些矛盾,并不利于化解矛盾。承认官、富、穷之间相互依存、矛盾斗争的客观性,能够让我们正确地理解人类社会发展的历史,正确地理解各个群体的社会行为,正确地认识人类社会发展过程中各种矛盾的产生和消除,正确地认识人类社会发展的客观性等方面,应该具有重要的指导意义。
   在三大社会基本群体中,相互之间既有相互依存的一面,也有相互矛盾、斗争的一面,在一定条件下,各群体成员可以相互转化,即穷人可以变为富人,也可以成为官员;富人也可以变为官员、穷人;同样,官员也可以变为富人、可以沦为穷人。这种转化的动力源于三大群体间政治权力、经济地位、物质财富的不平等。从数千年来人类社会发展的事实看,这种各群体成员的转化作用,是推动人类社会历史发展、社会变革的源动力。

   当各群体矛盾缓和时,相互依存是主要的形式,社会表现为相对的和平稳定,三个群体可以相互共处,共同利益没有根本冲突,但不平等现象没有根本消除,因此各个群体间只是处于暂时平衡;当矛盾激化时,矛盾斗争是主要的形式,社会表现为动荡、或激烈的社会革命,各个群体间的利益发生了根本性的冲突。经过一轮激烈的动荡不安、或社会革命之后,各个群体之间会发生根本的转换,原来的官员可能已经不是官员,而沦为实足的破落户,原来的穷人也可能成为新的官员、富人,原来的富人也可能成为官员、或者沦落为穷人。在经过一轮大动荡之后,各个群体之间力量对比发生改变,又会处于一个相对稳定状态下,人类社会又会翻开新的一页。
   几千年来,人类社会的历史发展过程,正是在三个群体之间的相互依存、矛盾、斗争中取得不断进步的。这种官、富、穷之间力量对比、矛盾的缓和、激化,形成了社会和平稳定与动荡不安的不同时期,在动荡不安的年代,往往伴随着激烈的社会革命。激烈的社会革命,往往对旧的体制巨大破坏作用,对人类社会的发展有着巨大的推动作用,每一次社会大动荡,如中国的春秋战国时期、欧洲的大革命时期,都极大的推动了社会的思想观念、科学技术的发展。官、富、穷之间矛盾的缓和、激化,形成的和平稳定与激烈的社会革命运动,就是人类社会发展的历史,就是几千年来,人类社会发展的文明史。
   激烈的社会革命,可以在较短的时间内革除和平稳定时期滋生的各种难以从根本上解决的社会蔽病,从根本上动摇旧的社会秩序,从而使社会更快更好的进入到良性发展阶段。(但期间常常伴随着杀戮和流血冲突,这种杀戮是双方面的,这种现象往往在革命后的很多年后引起反思,毕竟是人与人的相互残害)。但作为既得利益集团的官员、富人来说,为了维护自己的最大利益,一般不会自愿放弃自己已有的权力和特权利益,所以这种激烈冲突往往是不可避免的。并且他们还总是刻意掩盖、混淆官、富、穷之间的矛盾,并把自己美化为穷人的救世主。而某些别有用心的人也跳出来掩盖、混淆官、富、穷之间的矛盾,其目的在于讨好强势群体,从而也能捞到些许好处。
   在我们的现实中,官即是富人,但富人不一定是官,官可以压迫富人和穷人;富人可以用钱财买通官,也可以用钱财直接买官而成为官;穷人希望得到自己应有的权力和财富,对官员、富人的特权、恶劣行径充满不满,甚至是仇视。
   官员有权力,是人类社会的统治者、支配者,是社会群体中的既得利益者。在绝对权力尚存的年代,官员是社会的最强群体,他们利用手中的权力,可以很容易的敛聚、夺取财富。官员之所以成为社会的支配者,关键在于他们拥有绝对不可动摇的权力。官员在行使支配权的时候,往往需要财富的支持,这样就常常形成了官员与富人之间的联合。为了维护自己的权力,他们也会给穷人些许汤水,虽然是少许汤水,但的确能安抚部分穷人躁动的心,这种对穷人的些许施舍,其根本目的还是为了维护自己的权力,还是为了维护官员们的最大利益,在这种情形下,矛盾处于一种相对缓和的状况下,社会表现为相对和平。
   由于官员们拥有至高无上的权力,也容易滋生他们骄横、腐败的本性,这些恶性膨胀的结果,必然引起穷人们的愤怒,也会引起富人群体的不满,官民的对立也就会自然而然的产生。当矛盾不断激化,就会引起穷人、包括一些富人的强烈反抗,最终引发推翻官员统治权力的社会革命。
   富人也属于社会群体中的既得利益者。在有钱能使磨推鬼的年代里,占有了财富,也就可以得到许多想要得到的各种欲望了。富人有钱,但没有权,因此,也会常常受到有权的官员们的敲诈勒索,但富人也可以利用手中的金钱,买到权力(买官)。富人的钱财也不是天生就有的,多数也是通过获得劳动者的剩余价值(通俗的说就是剥削)而得到的。富人要获得财富,往往需要权力拥有者的许可、支持,这就是我们常说的官商勾结、官富一体,富人离不开官员的权力,也离不开剥削的对象穷人,离开了广大的穷人,富人也就失去了聚集财富的基本要素,当盘剥受到穷人的反抗时,他们又需要拥有权力的官员们的帮助。因此,富人是一个处于中间状态的群体,富人的行为一般具有两面性,但更多的时候是屈服于官员的权力,成为压迫穷人的得力助手。
   对社会最低层的穷人,是属于无权无钱的弱势群体,是社会群体中的利益受损者。他们既受到权力拥有者的支配、盘剥,同时也受到财富拥有者的盘剥。他们常常不明白,为什么官员有特权,富人有钱财,而自己什么都没有。苦思不解之后,往往归之于天命,而这种思想,也往往被有权的官员、有钱的富人们来证明自己有权有钱的合理性,并以此来麻痹穷人争取自己权益的意识和行为。由于穷人总体上处于被压迫、被盘剥的地位,他们内心深处暗藏着改变个人经济地位、政治地位的愿望,一旦条件许可,就会爆发出砸碎旧世界的冲天力量。
   由以上分析可知,在这三个群体中,最强势的官员群体,其社会行为主要是“守”,即守住已有的权力和地位,所以,维持稳定是他们需要的,也是他们尽力要做的,因为稳定可以使他们的权力、地位千秋万代的保持下去。而富人的中间地位,让他们的社会行为具有明显的“两面性”,当统治者力量较强,并对他们比较关爱时,他们则倒向统治者一边,当统治者力量被削弱,并对他们比较苛刻时,他们也会靠向穷人一边。而穷人,则为了要改变自己被压迫、被盘剥的地位,他们内心有着改变自己经济地位和政治地位的强烈愿望,因此,他们的社会行为主要是要“动”,社会变动了,他们才有可能改变自己的一切。
   这种官——守、富——两面性、穷——动的基本情结,也反应在我们的现实社会中。这也就是为什么官员等强势群体的代言人们,即使提出了“稳定压倒一切”的超强口号和行动,而那些穷人们总是听不进去的根本原因。而富人们在官员和穷人的对立中,往往采取观望的态度。
   我们知道,作为强势群体的成员及其代言人们,总是在讲稳定怎么怎么的好,稳定就是好的不得了,没有稳定穷人就只有死路一条,并以“稳定压倒一切”的口号、方式来强化其理念和行为,等等……,但那些穷人,生活在社会底层的弱势群体,总是听不进去,碰到机会就要来一下围观、起哄、散步之类的,有的还要去堵路、搞点跳楼秀等等,群情激奋时,还要乘机搞上几次打砸抢烧的“严重扰乱社会稳定”的事件。即便是一些人已经被以“扰乱社会稳定”的罪名被抓、被罚,但这种“扰乱社会稳定”的事件仍然不断的出现。
   在我们的现实社会中,官即是富人,但富人不一定是官,官可以压迫富人和穷人;富人可以用钱财买通官,也可以用钱财直接买官而成为官;穷人也希望得到自己应有的权力和财富,对官员、富人的特权、恶劣行径充满仇视。官员有仇富、仇穷的意识,富人也有仇官、仇穷思想,穷人同样有仇官、仇富的行为。因此,对于官、富、穷三个群体来说,矛盾缓和是暂时的、相对的,而矛盾斗争是长期的、绝对的。即便是在相对稳定的和平时期,其矛盾斗争也是一直存在的,只是斗争形式比较温和而已。
   对于穷人来说,一旦某一天,他们明白了受穷受管的原因,如果又有一批具有组织能力、工作能力的社会活动家的组织带领下,就会团结起来,爆发出巨大的能量,让官员的权力消失、富人的财富散尽,这就是我们累见不鲜的改朝换代的社会革命。事实上,每一次改朝换代的社会革命的生力军都是穷人。
   当然,在旧的官员、富人消失之后,又会产生新的官员、富人,又有一大批新的穷人出现。新的官、富、穷之间的矛盾又会产生。如此反反复复,汇成了数千年来的历史长河,这种官、富、穷之间的矛盾的缓和、激化,形成的和平稳定与激烈的社会革命,就是人类社会发展的历史,就是几千年来,人类社会发展的文明史。
   作为理想主义的毛泽东,曾经想改变这一人类社会数千年来形成的历史规律,要把官员作为仆人,普通民众作为主人,财产彻底公有,消灭官员、富人阶层。经过近30年的实践表明,这只能是一种理想主义的境界,并且是一种脱离人的本性的一种理想主义,因为在他去世后不过短短的几年,他所确立的理想主义社会就被邓小平的实用主义社会取代了。
   如今,官、富、穷之间的矛盾已经渐趋激化,但一些官员、富人及其代言人极力掩盖官、富、穷之间的矛盾,把官员、富人打扮成穷人的救世主,其根本目的就是要证明自己对权力的拥有和财富占有的合理性,同时,他们也尽力让穷人明白,穷人希望得到自己应有的权力和财富的非合理性。因为官员是穷人的救世主,只有听他们的,你才能得到自己想要的。刻意掩盖、混淆官、穷富之间的矛盾,其根本目的还是为了维持巩固他们已有的权力和巨大利益。

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