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吴苦禅文集
2007年
·论解救政治犯和良心犯的策略——透视政治迫害案背后专制当局的成本-收益算计
·论中国民主运动从低潮走向高潮的逻辑机理
·鱼塘悲剧与民主制度——略论生态环境的保护
·与其“人民的政府爱人民”,不如“自私的政府怕人民”——山西窑奴风暴过后的沉思
·中国民主运动与基督教信仰
·山西窑奴事件引起的反思
·“自觉接受媒体监督”:是大白天的梦话,还是暗夜里的鬼话?
·《议报》:批评时政的沙龙,表达民意的平台
·我要再次为平均主义鸣冤叫屈
·茅于轼先生为富人说话不合时宜
·加工资的策略:只做不说和只说不做——与老婆子讨论加工资的问题
·住房、医疗、教育问题的正本清源:社会保障产品与公共产品
·我国城市住房问题的实质及其解决的思路
·住房问题:治标不治本还是标本兼治?
·房改新政要走出保障性住房只能是非商品房的误区
·教育改革应该从教育技术的改革走向教育体制的改革
·我与《民主论坛》
·自由啊,你的旗帜虽破,却仍在风中飘扬!——谨以此文纪念六四十八周年
·“熊的帮忙”——严正学案出庭作证受阻记
·严正学面容清癯,精神不减当初——即将被遣送衢州十里坪劳改农场
·朋友们,小心上圈套!——我愿意为李建强律师说几句迟到的公道话
·台州各县农民代表按手印联名上书为严正学蒙受不白之冤鸣不平
·严正学夫人朱春柳突然失踪,目前仍杳无音信
·朱春柳探监回来说严正学对不发《绝命书》等很不满意对“搜集资料”一说仍耿耿于怀
·我不能不为受难中的吕耿松说几句话
2008年
·广义效用论与当代中国的民主进程——中国当代民主进程的逻辑(价值论部分)
·公平优先、效率开路、兼顾平均
·政府机关和垄断企事业单位规避劳动合同法意欲何为?
·中国的腐败为什么会进入不可治理状态?——兼与孙立平教授商榷
·走出“烂田翻稻臼”的上访困境,走上宪政民主之路——从郭晏溱负冤告状十年的悲惨经历所想到的
·那边大选揭晓,这边哑巴吃黄连
·彭宇赔偿案的撤诉调解:是皆大欢喜的“双赢”,还是贴金“和谐”的政治秀?
·“爱国”:缘何允许爱?缘何胆敢爱?如何去爱?——兼怀八九爱国民主运动十九周年
·在抗震救灾中:最大获益者是谁?损失最大的又是谁?
·以宗教信仰看待天灾,用宗教情怀抗震救灾——兼论信仰与理性、宗教与人生的关系
·地震“天谴论”不是诅咒,而是警示!——为朱学勤再辩
·人性的光辉照耀在我们头顶——谨以此短文纪念六四惨案十九周年
·2008奥运:是政治赌注和强心针,还是开启社会和解之门的钥匙?
·湖州和安吉的国保是饭桶?——论维护公民权利和“敲饭碗”
·你越怕鬼,就越容易闹鬼!——论北京奥运前的俄狄浦斯效应
·瓮安等暴力事件的警示:不要制造陈胜吴广 !
·从宏观经济解读中国政治体制改革的近景——推荐关注中国民主进程的朋友阅读郎咸平和水皮的文章
·“十月镇压”和奥运后的维权
·零八宪章发布前夕:12月8号夜晚的北京与临海
·对0八宪章签名的打压还在继续
·以金钱求稳定者,其稳定必因金钱而崩溃
· 红色大佬们究竟要干什么?
·“阳光工资”害怕阳光
·暂时得了安宁的人们,订购一本严正学的《阴阳陌路》吧!
·我也对博讯和新世纪新闻网提点意见
·严正学狱中患严重心血管疾病,医生开出高危病情告知书
·两会前夕台州林大刚赴京上访在杭州被堵截
·台州赴京访民林大刚被遣返以后遭非法关押
·温岭冤民郭晏溱:赴京上访遣返途中一路被关押
·一个双重受害者:来自黑监狱的控诉
·范子良再次遭拘禁,电脑被抄走!
·奥运在即急于封杀不同声音,湖州国保竟出此黔驴之技
·爬云峰
2009年
·集中关押的浙江“八九”民运政治犯—— 谨以此文向“六四”二十周年献祭
·“犯人也是人,不是畜牲!”——回忆浙江八九民运政治犯狱中集体捍卫人格尊严的斗争
·狱中诗纪
·走出马克思主义的迷阵——狱中反思纪零
·我终于明白了他们为什么对一篇文章如此害怕——评江棋生《1989年六四镇压受害者状况民间报告》兼评黄河清《六四底层列传》
·湖州异议人士范子良又被抄家,两台电脑被搬走
·有中国特色经济危机:奢侈品行业兴盛与普通消费品行业衰退并存
·在这人治的社会,我们好比走在大街上的牲口
·就解决六四受害人的经济权利问题致中央政府的公开信
·关于公开信的三点说明
·浙江民主人士关于执政当局逮捕刘晓波的四点声明
·城墙上的夏夜
·林大刚先生何罪之有?
·维权的成本与收益
·中国大陆为什么出不了经济学大师?——也谈诺贝尔经济学奖与中国经济学家
·己丑重阳登高有怀
2010年
·维护共产党执政地位是虚,保护既得利益是实——论迫害刘晓波的文字狱
·未来十年宿命:是革命,还是平稳转型?
·中国当代民主运动为什么没有敌人?
·未来几年:我们可以看到的精彩大戏是什么?——论经济增长、经济危机与民主化转型的关系
·一场商业革命正在我们身边悄悄地发生
·从六四惨案到杀童惨案
·正义舆不应对论此保持沉默!
·六三之夜,奇怪的偷儿
·营救力虹的几点建议
·和谐社会有禁书,不知道是否有禁屁?
·论威权统治者的两种类型及其在民主转型中的行为方式
·政治改革的成本收益分析:一个理论模型
·刘晓波获诺贝尔和平奖是中国百年民运史的里程碑和转折点
2011年
·我也说几句民粹主义和暴民问题
·讣告:六四受难者、民主人士黄志道去世
·读苏雪林给蔡元培的信有感
·民主、共和、宪政的历史纠结与正本清源
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严正学面容清癯,精神不减当初——即将被遣送衢州十里坪劳改农场

   著名行为艺术家严正学因致力于大陆民主运动和维权活动而遭政治迫害,被台州中级法院以“煽动颠覆政府”罪名判刑三年以后,即将被遣送到浙江衢州十里坪劳改农场。4月25日中午,严正学夫人朱春柳女士接到路桥看守所接见通知,下午与严正学的哥哥严端学、朋友吴高兴等五人前往看望。由于严正学的案子在台州当地过于敏感,怕为探望引起椒江和温岭等地群众聚集,甚至诱发群体性事件,导致探望不成,朱春柳女士没有通知其他人。只有吴高兴受毛国良、邓焕武等好友的委托前往看望。行前,毛国良特地嘱托吴高兴:“见到老严时,告诉老严,海内外朋友都很想念他!请他在狱中多保重!”吴高兴已经把海内外朋友们的关切转达给了老严,老严始终微笑着,对海内外朋友们的关心深表感谢,还关切地问起郭飞熊的情况。
   
   严正学本来高大硕健,现在显得瘦弱不堪,但是仍然精神矍铄,两眼炯炯有神,温和之中透露着对正义、民主和自由一如既往的执著追求。他对亲友们说,他这次遭到政治迫害不一定是中央高层的意思,主要是因为长期反对地方上的黑恶官员,例如民政局长丁林超等人,得罪了台州官场,必欲置之死地而后快,现在反黑、反腐的人坐牢了,丁林超等黑恶官员仍旧当他们的官。严正学说,国保人员多方搜集证据,包括打开了他的电子邮箱,但抓不到任何借以整人的把柄,只好抓住他发表在网上的几篇文章定罪。严正学还提到了台州国保支队的负责人王爱军,说他审讯时做笔录移花接木,有意构造严正学承认参加民主党的口供。严正学说他虽然同情民主党,但他自己是一个独立的画家,他虽然屡受政治迫害,但一直和而不党。
   
   严正学特地要求澄清一个事实,即在法庭辩护时,律师为解救人质,辩护词中有所谓1998年徐文立在北京组党时严正学为台州国保搜集信息的说法(海外网站上也流传着一些混淆视听的说法)。严正学强调,他确实曾经把民主党的一些宣传资料给了台州国保(当时叫政保),但无论事前事后都是征得徐文立同意的,而且1998年国内各地组党完全是公开的,根本不存在什么秘密,公安说,既然是公开的,材料能不能让我们看看,他把这些话跟徐文立说了,徐文立当然同意。吴高兴对严正学说,实际上,凡是那个时候的过来人,对这些事情毫不奇怪。老严这个厚道的知识分子非常重视自己的道德形象,为此他在看守所特地致信台州法院,要求纠正庭审中的有关说法。

   
   实事求是地说,路桥看守所对严正学还是讲人道的,甚至可以说同情严正学的遭遇,在生活上能照顾则照顾,对这一点,老严也从内心表示好感。按一般规定接见时间只有30分钟,但是下午亲友们与老严交谈了近一个半小时,而且气氛始终是比较宽松的,这一方面说明路桥看守所的文明管理,另一方面就官方来说,明年奥运前夕也需要营造一个宽松的气氛,给人一个开明的形象。
   
   (原载《民主论坛》)

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