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吴苦禅文集
·怀念拘押中的严正学
2007年
·论解救政治犯和良心犯的策略——透视政治迫害案背后专制当局的成本-收益算计
·论中国民主运动从低潮走向高潮的逻辑机理
·鱼塘悲剧与民主制度——略论生态环境的保护
·与其“人民的政府爱人民”,不如“自私的政府怕人民”——山西窑奴风暴过后的沉思
·中国民主运动与基督教信仰
·山西窑奴事件引起的反思
·“自觉接受媒体监督”:是大白天的梦话,还是暗夜里的鬼话?
·《议报》:批评时政的沙龙,表达民意的平台
·我要再次为平均主义鸣冤叫屈
·茅于轼先生为富人说话不合时宜
·加工资的策略:只做不说和只说不做——与老婆子讨论加工资的问题
·住房、医疗、教育问题的正本清源:社会保障产品与公共产品
·我国城市住房问题的实质及其解决的思路
·住房问题:治标不治本还是标本兼治?
·房改新政要走出保障性住房只能是非商品房的误区
·教育改革应该从教育技术的改革走向教育体制的改革
·我与《民主论坛》
·自由啊,你的旗帜虽破,却仍在风中飘扬!——谨以此文纪念六四十八周年
·“熊的帮忙”——严正学案出庭作证受阻记
·严正学面容清癯,精神不减当初——即将被遣送衢州十里坪劳改农场
·朋友们,小心上圈套!——我愿意为李建强律师说几句迟到的公道话
·台州各县农民代表按手印联名上书为严正学蒙受不白之冤鸣不平
·严正学夫人朱春柳突然失踪,目前仍杳无音信
·朱春柳探监回来说严正学对不发《绝命书》等很不满意对“搜集资料”一说仍耿耿于怀
·我不能不为受难中的吕耿松说几句话
2008年
·广义效用论与当代中国的民主进程——中国当代民主进程的逻辑(价值论部分)
·公平优先、效率开路、兼顾平均
·政府机关和垄断企事业单位规避劳动合同法意欲何为?
·中国的腐败为什么会进入不可治理状态?——兼与孙立平教授商榷
·走出“烂田翻稻臼”的上访困境,走上宪政民主之路——从郭晏溱负冤告状十年的悲惨经历所想到的
·那边大选揭晓,这边哑巴吃黄连
·彭宇赔偿案的撤诉调解:是皆大欢喜的“双赢”,还是贴金“和谐”的政治秀?
·“爱国”:缘何允许爱?缘何胆敢爱?如何去爱?——兼怀八九爱国民主运动十九周年
·在抗震救灾中:最大获益者是谁?损失最大的又是谁?
·以宗教信仰看待天灾,用宗教情怀抗震救灾——兼论信仰与理性、宗教与人生的关系
·地震“天谴论”不是诅咒,而是警示!——为朱学勤再辩
·人性的光辉照耀在我们头顶——谨以此短文纪念六四惨案十九周年
·2008奥运:是政治赌注和强心针,还是开启社会和解之门的钥匙?
·湖州和安吉的国保是饭桶?——论维护公民权利和“敲饭碗”
·你越怕鬼,就越容易闹鬼!——论北京奥运前的俄狄浦斯效应
·瓮安等暴力事件的警示:不要制造陈胜吴广 !
·从宏观经济解读中国政治体制改革的近景——推荐关注中国民主进程的朋友阅读郎咸平和水皮的文章
·“十月镇压”和奥运后的维权
·零八宪章发布前夕:12月8号夜晚的北京与临海
·对0八宪章签名的打压还在继续
·以金钱求稳定者,其稳定必因金钱而崩溃
· 红色大佬们究竟要干什么?
·“阳光工资”害怕阳光
·暂时得了安宁的人们,订购一本严正学的《阴阳陌路》吧!
·我也对博讯和新世纪新闻网提点意见
·严正学狱中患严重心血管疾病,医生开出高危病情告知书
·两会前夕台州林大刚赴京上访在杭州被堵截
·台州赴京访民林大刚被遣返以后遭非法关押
·温岭冤民郭晏溱:赴京上访遣返途中一路被关押
·一个双重受害者:来自黑监狱的控诉
·范子良再次遭拘禁,电脑被抄走!
·奥运在即急于封杀不同声音,湖州国保竟出此黔驴之技
·爬云峰
2009年
·集中关押的浙江“八九”民运政治犯—— 谨以此文向“六四”二十周年献祭
·“犯人也是人,不是畜牲!”——回忆浙江八九民运政治犯狱中集体捍卫人格尊严的斗争
·狱中诗纪
·走出马克思主义的迷阵——狱中反思纪零
·我终于明白了他们为什么对一篇文章如此害怕——评江棋生《1989年六四镇压受害者状况民间报告》兼评黄河清《六四底层列传》
·湖州异议人士范子良又被抄家,两台电脑被搬走
·有中国特色经济危机:奢侈品行业兴盛与普通消费品行业衰退并存
·在这人治的社会,我们好比走在大街上的牲口
·就解决六四受害人的经济权利问题致中央政府的公开信
·关于公开信的三点说明
·浙江民主人士关于执政当局逮捕刘晓波的四点声明
·城墙上的夏夜
·林大刚先生何罪之有?
·维权的成本与收益
·中国大陆为什么出不了经济学大师?——也谈诺贝尔经济学奖与中国经济学家
·己丑重阳登高有怀
2010年
·维护共产党执政地位是虚,保护既得利益是实——论迫害刘晓波的文字狱
·未来十年宿命:是革命,还是平稳转型?
·中国当代民主运动为什么没有敌人?
·未来几年:我们可以看到的精彩大戏是什么?——论经济增长、经济危机与民主化转型的关系
·一场商业革命正在我们身边悄悄地发生
·从六四惨案到杀童惨案
·正义舆不应对论此保持沉默!
·六三之夜,奇怪的偷儿
·营救力虹的几点建议
·和谐社会有禁书,不知道是否有禁屁?
·论威权统治者的两种类型及其在民主转型中的行为方式
·政治改革的成本收益分析:一个理论模型
·刘晓波获诺贝尔和平奖是中国百年民运史的里程碑和转折点
2011年
·我也说几句民粹主义和暴民问题
·讣告:六四受难者、民主人士黄志道去世
[列出本栏目所有内容]
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我与《民主论坛》

   十八年前,我做梦也没有想到,我这位被共产党的奶水养大的政治教师,自己会因为带领学生抗议六四大屠杀而被共产党打成“反革命”陷入牢狱,更没有想到我这位自幼就对台湾充满敌对情绪,随时准备为“解放台湾”作贡献,甚至在发动学生抗议六四的演讲中还号召他们不要听台湾广播的人,如今对一个台湾人主编的网站《民主论坛》如此充满感激之情,成为他最热心的读者和作者之一。
   
   去年六月,我这个只会教书和写文章的一芥书生,因不愿意教政治课替共产党奴化青少年,又一次断了生计,困顿之中,难友傅国涌告诉我,如果你愿意,可以给《民主论坛》等网站写点稿子,只要一个月发个三四篇就够你吃的了。果然,我试着用电子邮箱给《民主论坛》发去了一篇稿子《不同地区的贫富差距是由不同的政治生态造成的》,万万没想到,主编洪哲胜先生当夜就回信,第二天就发表了。事后我才得知,哲胜先生这位长兄竟然是我十八年前眼中的“阶级敌人”,从此我就与这位为大陆民主事业兢兢业业工作的“阶级敌人”及其主编的《民主论坛》结下了不解之缘:我发表稿子最多的是他主编的《民主论坛》,唯一每次有稿必复,而且总是立即复信的是他主编的《民主论坛》,我领得年终结算稿费(430美元)最多的是他主编的《民主论坛》,使我感到对大陆民主化贡献最大的网络媒体还是他主编的《民主论坛》!我深感《民主论坛》有个特色,这就是雅俗共赏,关注草根民运。身居自由民主制度下的台湾年轻同胞可能不知道,让我们这些不愿意攀附权势的下层知识分子通过自己的劳动赚点稿费意味着什么?这不但意味着有尊严的生存,更重要的是意味着我们有条件坚持自己的独立思想!
   
   哲胜先生是个台湾人,这个本可以安享晚年的工作狂不分日夜的工作为的什么?还不是为了大陆的民主化!当然,他也是为了台湾同胞的安宁,因为大陆一天不实现民主,台湾同胞就一天存在武力的威胁,象我这样十八年前把“我们一定要解放台湾”的口号喊得振天响的人少一个,台湾同胞就多一分安宁——现在,虽然“我们一定要解放台湾”的口号换成了“我们一定要统一台湾”,但本质是一样的——为什么一定要由专制的大陆去统一台湾,而不能由民主的台湾来统一大陆呢?而且,要知道,受共产党武力迷信教育半个世纪的大陆老百姓中,经常随着共产党的对台武力恫吓主张要“打台湾”的,在老年人和青年人中到处都是!

   
   正因为这些原因,我现在最喜欢阅读和投稿的就是《民主论坛》。去年秋天,由我起草的浙江民部分民主人士哀悼林牧先生的吊唁,最早发表的就是《民主论坛》;紧接着,我发现我的朋友和同乡、著名行为艺术家严正学被秘密拘捕了,最早发表的也是《民主论坛》;这两天,我因出庭为严正学作证而被共产党软禁,回家以后通宵写了纪实文章最先投寄的媒体,还是《民主论坛》!可是,投出稿子以后才得知,《民主论坛》因为失去了曾经有过的强大经济援助而陷入了财务危机,今后刊发稿子没有稿费了!实在,我很为难:这个首发稿不给《民主论坛》,对不住哲胜先生和《民主论坛》;但是,若是我苦苦写了一个通宵的稿子《民主论坛》首发了,我就拿不到赖以维持生计的稿费了!又一次出乎我的意料,实在使我感激的是,哲胜先生居然主动来邮,要我考虑好没有稿费怎么办的问题以后再回他的话,然后再决定是否在《民主论坛》首发!
   这样厚道的长者,怎不令人热泪盈眶呢?这么好的网站假如因财务危机而倒闭,怎不令人惋惜呢?我但愿《民主论坛》能够得到热心大陆民主事业的公益组织或企业家的资助!
   
   2007年4月6日

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