[发表评论] [查看此文评论]    吴苦禅文集
[主页]->[独立中文笔会]->[吴苦禅文集]->[赞歌都唱到这个份上了,你说肉麻不肉麻?]
吴苦禅文集
·爬行的民主之路是个幻想
·中产阶级不是中国民主化的社会基础
·急讯:严正学可能遇到麻烦
·著名行为艺术家严正学被拘捕抄家
·严正学被秘密拘押两周拒不通知,台州警方书面称“通知有碍侦查”——拘捕严正学引起农民不满,要向台州警方讨说法
·严正学关在路桥看守所,台州警方不敢承认
·怀念拘押中的严正学
2007年
·论解救政治犯和良心犯的策略——透视政治迫害案背后专制当局的成本-收益算计
·论中国民主运动从低潮走向高潮的逻辑机理
·鱼塘悲剧与民主制度——略论生态环境的保护
·与其“人民的政府爱人民”,不如“自私的政府怕人民”——山西窑奴风暴过后的沉思
·中国民主运动与基督教信仰
·山西窑奴事件引起的反思
·“自觉接受媒体监督”:是大白天的梦话,还是暗夜里的鬼话?
·《议报》:批评时政的沙龙,表达民意的平台
·我要再次为平均主义鸣冤叫屈
·茅于轼先生为富人说话不合时宜
·加工资的策略:只做不说和只说不做——与老婆子讨论加工资的问题
·住房、医疗、教育问题的正本清源:社会保障产品与公共产品
·我国城市住房问题的实质及其解决的思路
·住房问题:治标不治本还是标本兼治?
·房改新政要走出保障性住房只能是非商品房的误区
·教育改革应该从教育技术的改革走向教育体制的改革
·我与《民主论坛》
·自由啊,你的旗帜虽破,却仍在风中飘扬!——谨以此文纪念六四十八周年
·“熊的帮忙”——严正学案出庭作证受阻记
·严正学面容清癯,精神不减当初——即将被遣送衢州十里坪劳改农场
·朋友们,小心上圈套!——我愿意为李建强律师说几句迟到的公道话
·台州各县农民代表按手印联名上书为严正学蒙受不白之冤鸣不平
·严正学夫人朱春柳突然失踪,目前仍杳无音信
·朱春柳探监回来说严正学对不发《绝命书》等很不满意对“搜集资料”一说仍耿耿于怀
·我不能不为受难中的吕耿松说几句话
2008年
·广义效用论与当代中国的民主进程——中国当代民主进程的逻辑(价值论部分)
·公平优先、效率开路、兼顾平均
·政府机关和垄断企事业单位规避劳动合同法意欲何为?
·中国的腐败为什么会进入不可治理状态?——兼与孙立平教授商榷
·走出“烂田翻稻臼”的上访困境,走上宪政民主之路——从郭晏溱负冤告状十年的悲惨经历所想到的
·那边大选揭晓,这边哑巴吃黄连
·彭宇赔偿案的撤诉调解:是皆大欢喜的“双赢”,还是贴金“和谐”的政治秀?
·“爱国”:缘何允许爱?缘何胆敢爱?如何去爱?——兼怀八九爱国民主运动十九周年
·在抗震救灾中:最大获益者是谁?损失最大的又是谁?
·以宗教信仰看待天灾,用宗教情怀抗震救灾——兼论信仰与理性、宗教与人生的关系
·地震“天谴论”不是诅咒,而是警示!——为朱学勤再辩
·人性的光辉照耀在我们头顶——谨以此短文纪念六四惨案十九周年
·2008奥运:是政治赌注和强心针,还是开启社会和解之门的钥匙?
·湖州和安吉的国保是饭桶?——论维护公民权利和“敲饭碗”
·你越怕鬼,就越容易闹鬼!——论北京奥运前的俄狄浦斯效应
·瓮安等暴力事件的警示:不要制造陈胜吴广 !
·从宏观经济解读中国政治体制改革的近景——推荐关注中国民主进程的朋友阅读郎咸平和水皮的文章
·“十月镇压”和奥运后的维权
·零八宪章发布前夕:12月8号夜晚的北京与临海
·对0八宪章签名的打压还在继续
·以金钱求稳定者,其稳定必因金钱而崩溃
· 红色大佬们究竟要干什么?
·“阳光工资”害怕阳光
·暂时得了安宁的人们,订购一本严正学的《阴阳陌路》吧!
·我也对博讯和新世纪新闻网提点意见
·严正学狱中患严重心血管疾病,医生开出高危病情告知书
·两会前夕台州林大刚赴京上访在杭州被堵截
·台州赴京访民林大刚被遣返以后遭非法关押
·温岭冤民郭晏溱:赴京上访遣返途中一路被关押
·一个双重受害者:来自黑监狱的控诉
·范子良再次遭拘禁,电脑被抄走!
·奥运在即急于封杀不同声音,湖州国保竟出此黔驴之技
·爬云峰
2009年
·集中关押的浙江“八九”民运政治犯—— 谨以此文向“六四”二十周年献祭
·“犯人也是人,不是畜牲!”——回忆浙江八九民运政治犯狱中集体捍卫人格尊严的斗争
·狱中诗纪
·走出马克思主义的迷阵——狱中反思纪零
·我终于明白了他们为什么对一篇文章如此害怕——评江棋生《1989年六四镇压受害者状况民间报告》兼评黄河清《六四底层列传》
·湖州异议人士范子良又被抄家,两台电脑被搬走
·有中国特色经济危机:奢侈品行业兴盛与普通消费品行业衰退并存
·在这人治的社会,我们好比走在大街上的牲口
·就解决六四受害人的经济权利问题致中央政府的公开信
·关于公开信的三点说明
·浙江民主人士关于执政当局逮捕刘晓波的四点声明
·城墙上的夏夜
·林大刚先生何罪之有?
·维权的成本与收益
·中国大陆为什么出不了经济学大师?——也谈诺贝尔经济学奖与中国经济学家
·己丑重阳登高有怀
2010年
·维护共产党执政地位是虚,保护既得利益是实——论迫害刘晓波的文字狱
·未来十年宿命:是革命,还是平稳转型?
·中国当代民主运动为什么没有敌人?
·未来几年:我们可以看到的精彩大戏是什么?——论经济增长、经济危机与民主化转型的关系
·一场商业革命正在我们身边悄悄地发生
·从六四惨案到杀童惨案
·正义舆不应对论此保持沉默!
·六三之夜,奇怪的偷儿
·营救力虹的几点建议
·和谐社会有禁书,不知道是否有禁屁?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
赞歌都唱到这个份上了,你说肉麻不肉麻?

   中午从外面回家,老远就听见妻子的歌声,那曲调几乎人人熟悉:
   
   八月桂花遍地开,鲜红的旗帜树起来,
   张灯又结彩,光辉灿烂现出新世界……
   

   进得门来,看她象个小孩子似的还在唱得津津有味,我还以为她在唱那首老歌呢,谁知道挨过去一看歌词,禁不住心里一阵阵恶心:
   
   太阳出来满天红,来了救星毛泽东,
   领导人民得解放,领导人民得解放,
   人民翻身做主人。
   
   二代领导邓小平,改革开放谱新篇,
   社会主义新特色,四化建设大发展。
   
   当代旗手江泽民,三个代表记在心,
   带领人民奔小康,带领人民奔小康,
   国强民富有保障。
   
   锦涛主席来接班,八耻八荣提得好,
   和谐社会暖人心,幸福生活万万年。
   
   亲爱的朋友们啊,亲爱的朋友们啊,
   国富民强享太平,国富民强享太平。
   
   我问:“马屁到家了,谁写的歌词呀?”她不好意思地笑着说:“又不是我们自己写的,歌词是从深圳那边传过来的,国庆节快到了,上面布置要开文艺晚会。”
   
   这使我想起三十年前的一件往事。那时毛泽东刚死不久,“英明领袖华主席”上台了,我在乡下的一所中学里教语文,课堂上,我向学生布置了一篇庆祝粉碎“四人帮”的作文,题目叫“火红的十月”,有个学生在文章的结尾添了句“创造性”的口号:“英明领袖华主席万岁!万万岁!”我当时觉得有点过分,因为中央只提“英明领袖”,还没有提“万岁”,心里是这么想,但不敢把这口号去掉。现在回想起来,为党国领导人唱赞歌的政治文化代代相传,而且青出于蓝而胜于蓝。但那时似乎可以理解,只要看看多少人因为“恶毒攻击”被批斗、坐牢,甚至丢掉性命,就知道给党国领导人祝寿唱赞歌是蝼蚁草民自我保护求生存的本能。可是令人难以理解的是,三十年后的今天,咱小百姓拍这种政治马屁得不到任何好处,你不去拍它又不会有任何危险,但兄弟姐妹们为什么还一如既往地照拍不误?结论只能是,咱们好比《法门寺》里的贾桂,主子赐坐了,咱们却诚惶诚恐:“奴才站惯了,不想坐”。
   
   看了这种东西,好象回到了“就是好来就是好就是好”的文革时代,但那时我和全国八亿人民一样,感觉神经被麻醉了,“入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,对“伟大领袖”、“英明旗手”之类的颂词并没有肉麻的感觉。可是如今大多数人都清醒了,感觉神经该恢复过来了,再搞这种玩意儿,恐怕忍不住要作呕了!
   
   那歌词看来并非通过正规的官方渠道统一布置下来的,但绝对不是民间的自发现象。改革开放之初,“要吃粮,找紫阳”,“要吃米,找万里”,那才是民间的自发流传,甚至1979年国庆三十周年时天安门广场上北大学生打出的横幅“小平,你好!”很大程度上也是人民的心声。在胡耀邦、赵紫阳主政的时代,他们要让老百姓为自己唱赞歌肯定比现在容易得多,但那时从未听见有人为胡、赵唱赞歌的,甚至很多老百姓当时还不知道这两位领袖对平反冤假错案、拨乱反正和改革开放的杰出贡献。可见当前这种肉麻吹捧党国领导人的现象,不能说其中没有被吹捧者的默许或怂恿因素,正如古人所言,“上有所好,下必行焉。”
   
   目前真正自发流传的民谣倒是不少,而且流传之广,简直无人不知,只不过没有上官方的台面而已。这里仅录比较说得出口的一首,以供读者诸君一哂:
   
   中山率领流浪汉,
   泽东率领穷光蛋,
   小平率领小商贩,
   江哥率领贪污犯,
   剩下我们怎么办?
   跟着涛哥混口饭,
   生活再苦也得干,
   拼了小命把钱赚!
   
   (原载民主论坛)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场