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吴苦禅文集
·不同地区的贫富差距是由不同的政治生态造成的
·农民:服苦役的西西弗斯——乡村见闻(之一)
·救世的耶苏已进入农民心中——乡村见闻(之二)
·派别与均势:云缝中透出的民主之光——乡村见闻(之三)
·收入分配不公:经济问题还是政治问题?
·面对见义勇为者的困境,政府应该做什么?
·为政治正名——读林毓生《论台湾民主发展的形式、实质、与前景》所想到的
·是“天下为公”的道德人,还是“惟利是图”的经济人?——中国当代民主进程的逻辑(之一)
·一个小贪官心中的不平——三问浏阳市纪委
·赞歌都唱到这个份上了,你说肉麻不肉麻?
·贫富悬殊:经济问题政治解决
·黄包车夫的机会成本
·沉痛悼念林牧先生:浙江部分民主人士的唁电
·先生今成南山土,化作春泥更护花——缅怀林牧先生
·提议征集林牧先生书信日记和轶文
·爬行的民主之路是个幻想
·中产阶级不是中国民主化的社会基础
·急讯:严正学可能遇到麻烦
·著名行为艺术家严正学被拘捕抄家
·严正学被秘密拘押两周拒不通知,台州警方书面称“通知有碍侦查”——拘捕严正学引起农民不满,要向台州警方讨说法
·严正学关在路桥看守所,台州警方不敢承认
·怀念拘押中的严正学
2007年
·论解救政治犯和良心犯的策略——透视政治迫害案背后专制当局的成本-收益算计
·论中国民主运动从低潮走向高潮的逻辑机理
·鱼塘悲剧与民主制度——略论生态环境的保护
·与其“人民的政府爱人民”,不如“自私的政府怕人民”——山西窑奴风暴过后的沉思
·中国民主运动与基督教信仰
·山西窑奴事件引起的反思
·“自觉接受媒体监督”:是大白天的梦话,还是暗夜里的鬼话?
·《议报》:批评时政的沙龙,表达民意的平台
·我要再次为平均主义鸣冤叫屈
·茅于轼先生为富人说话不合时宜
·加工资的策略:只做不说和只说不做——与老婆子讨论加工资的问题
·住房、医疗、教育问题的正本清源:社会保障产品与公共产品
·我国城市住房问题的实质及其解决的思路
·住房问题:治标不治本还是标本兼治?
·房改新政要走出保障性住房只能是非商品房的误区
·教育改革应该从教育技术的改革走向教育体制的改革
·我与《民主论坛》
·自由啊,你的旗帜虽破,却仍在风中飘扬!——谨以此文纪念六四十八周年
·“熊的帮忙”——严正学案出庭作证受阻记
·严正学面容清癯,精神不减当初——即将被遣送衢州十里坪劳改农场
·朋友们,小心上圈套!——我愿意为李建强律师说几句迟到的公道话
·台州各县农民代表按手印联名上书为严正学蒙受不白之冤鸣不平
·严正学夫人朱春柳突然失踪,目前仍杳无音信
·朱春柳探监回来说严正学对不发《绝命书》等很不满意对“搜集资料”一说仍耿耿于怀
·我不能不为受难中的吕耿松说几句话
2008年
·广义效用论与当代中国的民主进程——中国当代民主进程的逻辑(价值论部分)
·公平优先、效率开路、兼顾平均
·政府机关和垄断企事业单位规避劳动合同法意欲何为?
·中国的腐败为什么会进入不可治理状态?——兼与孙立平教授商榷
·走出“烂田翻稻臼”的上访困境,走上宪政民主之路——从郭晏溱负冤告状十年的悲惨经历所想到的
·那边大选揭晓,这边哑巴吃黄连
·彭宇赔偿案的撤诉调解:是皆大欢喜的“双赢”,还是贴金“和谐”的政治秀?
·“爱国”:缘何允许爱?缘何胆敢爱?如何去爱?——兼怀八九爱国民主运动十九周年
·在抗震救灾中:最大获益者是谁?损失最大的又是谁?
·以宗教信仰看待天灾,用宗教情怀抗震救灾——兼论信仰与理性、宗教与人生的关系
·地震“天谴论”不是诅咒,而是警示!——为朱学勤再辩
·人性的光辉照耀在我们头顶——谨以此短文纪念六四惨案十九周年
·2008奥运:是政治赌注和强心针,还是开启社会和解之门的钥匙?
·湖州和安吉的国保是饭桶?——论维护公民权利和“敲饭碗”
·你越怕鬼,就越容易闹鬼!——论北京奥运前的俄狄浦斯效应
·瓮安等暴力事件的警示:不要制造陈胜吴广 !
·从宏观经济解读中国政治体制改革的近景——推荐关注中国民主进程的朋友阅读郎咸平和水皮的文章
·“十月镇压”和奥运后的维权
·零八宪章发布前夕:12月8号夜晚的北京与临海
·对0八宪章签名的打压还在继续
·以金钱求稳定者,其稳定必因金钱而崩溃
· 红色大佬们究竟要干什么?
·“阳光工资”害怕阳光
·暂时得了安宁的人们,订购一本严正学的《阴阳陌路》吧!
·我也对博讯和新世纪新闻网提点意见
·严正学狱中患严重心血管疾病,医生开出高危病情告知书
·两会前夕台州林大刚赴京上访在杭州被堵截
·台州赴京访民林大刚被遣返以后遭非法关押
·温岭冤民郭晏溱:赴京上访遣返途中一路被关押
·一个双重受害者:来自黑监狱的控诉
·范子良再次遭拘禁,电脑被抄走!
·奥运在即急于封杀不同声音,湖州国保竟出此黔驴之技
·爬云峰
2009年
·集中关押的浙江“八九”民运政治犯—— 谨以此文向“六四”二十周年献祭
·“犯人也是人,不是畜牲!”——回忆浙江八九民运政治犯狱中集体捍卫人格尊严的斗争
·狱中诗纪
·走出马克思主义的迷阵——狱中反思纪零
·我终于明白了他们为什么对一篇文章如此害怕——评江棋生《1989年六四镇压受害者状况民间报告》兼评黄河清《六四底层列传》
·湖州异议人士范子良又被抄家,两台电脑被搬走
·有中国特色经济危机:奢侈品行业兴盛与普通消费品行业衰退并存
·在这人治的社会,我们好比走在大街上的牲口
·就解决六四受害人的经济权利问题致中央政府的公开信
·关于公开信的三点说明
·浙江民主人士关于执政当局逮捕刘晓波的四点声明
·城墙上的夏夜
·林大刚先生何罪之有?
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林大刚先生何罪之有?

   “天有不测之风云,人有旦夕之祸福”,这句俗话原指人生的无常和灾难的不可预料,而在“罪刑法定”的司法领域,是决不应该存在这种现象的。但是,最近,年届70的浙江省台州市椒江区维权人士林大刚先生被国保突然拘捕,身陷牢狱,恰恰应了这句俗话。“六四”20周年前夕,我因身穿纪念“六四”的文化衫上街,被非法拘禁10天。6月10日,我结束了被幽禁的生活,从一所寺院回到家中,想不到林老先生却在这一天进了牢狱。
   
   此前6月2日,我正处于幽禁之中,外界不知我被拘禁的原因和下落,老先生颠簸了一个小时,从椒江赶到临海,来我家中登门探访。使我内疚的是,一心忧虑丈夫的荆妻连中饭都没有请老人吃。我出来以后,一直想向他表示谢意,但始终联系不上。短信发到对方手机上了,但没有回复;电话打通了没人接,忽然又关机;忙碌和疲倦之中,一时又腾不出时间到椒江亲访,而且我从来没去过他家,跟他的家人也素无联系。我事后得知,老人6月10日傍晚被椒江国保传唤,第二天就转为刑事拘留,一星期以后即被正式逮捕。
   
   记得去年春天老人赴京上访被拦截并遭非法关押,我曾报道过两次。这一次,我担心他又因为上访被拘禁于某一个宾馆了,却决然想不到他已身陷囹圄!

   
   林大刚先生是著名的经租房上访户,也是《零八宪章》的签署人。多年以来,他因祖房被当局非法侵占,不断赴杭赴京上访,坚持不肯放弃自己的合法权益,从而遭到地方当局的忌恨。但林老先生的上访活动一直在法律允许的范围之内,当局又拿他没有办法。这一次,在经济危机和敏感之年,当局经过利弊权衡,终于下了狠心,正式对林老先生下毒手了。林老先生的罪名是“非法持有国家机密文件”,而此所谓的“机密文件”,不过是人人皆可在网上搜索到的建设部关于经租房问题的两个文件。去年3月4日,长沙国保就曾以经租房维权人士王季勇“非法持有308号文件”为由将其拘捕,但因当时正处于奥运前夕,考虑到国际影响,他们将王季勇关了26天就释放了。毫无疑问,拘捕林大刚先生是经过精心权衡以后决定的,所谓“非法持有国家机密文件”,只是一个借口而已。
   
   逮捕林大刚先生确实出人意料,但却并不违背中国政治迫害案固有的逻辑。林先生以前虽然曾经多次因上访而遭非法拘禁,但当局一直没有动用法律手段,连“传唤”也没有过。一般人总是认为,访民上访,是争经济权益,并无政治诉求,当局的打压也多限于短期拘禁,不大会启动司法程序正式判刑。殊不知,当局打击维权访民的依据,并不是有没有政治诉求,而是对所谓“稳定”的影响度,甚至包括某些官员职位的“稳定”和升迁。无论是政治异议人士还是维权人士,只要被国保认定为“关键”人物,一旦他们觉得对其正式判刑或劳教的“收益”(有益于稳定)大于成本(国内国际的负面影响),就会付诸实施。简单地说,如果当局要“收拾”某良心人士,预期其结果“利大于弊”,他们就会把受害人投入监狱,当作祈求“稳定”的牺牲品。
   
   林大刚先生就是当局眼下杀一儆百的牺牲品。林先生虽然文化不高,但办事干练,踏实苦干。在全国经租房业主上访户中,他广结人缘,具有很大的影响力和很高的声望,可以说是经租房维权群体中的领袖人物。我在天涯社区上查到一个资料,2006年3月“两会”期间,全国经租房维权团体征集签名,请求全国人大对国务院、建设部、最高人民法院等非法收缴私人住房予以违宪审查。全国2000多人签名,其中浙江的签名人数居于全国之首,比北京还要多,而在林先生家乡台州椒江的签名人数又居于浙江之首。仅此就可以看出林老先生在经租房维权运动中的重要作用。
   
   林大刚老人不仅在维权运动中发挥了重要作用,也是其它公民运动的积极参与者。4年前,他就在北京参加了高智晟律师发起的绝食活动;“六四”19周年期间,他正在椒江医院住院,他在病房里点起烛光悼念死难同胞;《零八宪章》发布后,他又勇敢地签上自己的名字,并且接受了国外媒体的采访……。可以说,在每一场重要的公民运动中,我们都可以看到这位老人坚毅的身影。
   
   我与林大刚先生结识还不到3年,但是我与他的友谊却胜过三十年。林大刚是著名行为艺术家严正学的同乡和儿时朋友,也是严正学追求自由、民主、人权道路上的战友。2006年秋天,严正学因言获罪,林老先生与严夫人经常到临海找我,我也经常到椒江找他和严夫人,于是我们成了患难之交,共同的理想、处境使我们心心相印。严正学被拘捕后,其往日的一些朋友出于恐惧,甚至不让严夫人登门,而林老先生却为自己罹难的朋友到处奔波。2007年清明节,严正学案在台州中院开庭审理,当日大批受过严正学帮助的温岭失地农民赶到椒江声援严先生,而其间甘冒风险、不怕打压、冲破重重阻力向温岭农民通报严先生受害情况的,就是这位默默坚守公义和良知的老人!
   
   令人遗憾的是,这位可敬可亲可佩的老人系狱以后,外界对其关注远远不够。林老先生是双重的弱势者,在社会上他是弱势者,在民间异议者中他也是弱势者。老人的家境十分贫寒,他和老伴都没有收入,依靠低保生存;他的两个儿子也都依靠打工维持生计,生活艰难。7月5日,我来到椒江,辗转探访了林老先生的家属。我问他的儿子:“你们给你爸请了律师没有?”满脸阴云的儿子低着头沮丧地说:“我们没钱请律师……”。林老先生为了维权,人早已进了牢房,但家里却请不起律师!每念及此景,不禁心酸。70岁的老人维权究竟何罪之有?竟遭此荼毒!
   
   2009年7月10日凌晨
   
   《中国人权双周刊》首发

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