[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[东海的最大错误和对某些“英雄”的警告!]
东海一枭(余樟法)
·请云尘子先生负起责任来
·莫道儒家靠不住,成仁取义古来多----答客难二则
·《儒友不染说得好》
·《封杀:背离儒学大道,背离自由之本》
·汪精卫案翻不得!(旧作重发并附言)
·儒家的等级制度
·《东海老人示警:爱财有道莫妄贪》
·华夏蛮夷云尘子汪精卫贝当等等
·闲话:看好这样的“伪”基督徒(东海附言)
·《为小泽一郎鼓个掌》
·尽心就是忠(东海随笔九则)
·《我今为薪,君当为釜;君为其易,我为其难!》
·寻求傅路江先生的事迹
·东海老人:毁人不倦的中国大学
·《向“真实的汪精卫”接近----答网友》
·《傅路江先生大函浅赏》
·《不想得罪傅路江先生》
·《旧事重提话“网选”》
·《逃离了政治,谈什么外王?》
·反儒分子反华势力
·《儒家不是世俗的家》
·东海老人:让良知放光明
·到底谁是满清遗孽?
·《反儒就是反华》
·《儒家正理和华夏精神----答心岳网友》
·关于易经和儒道略网友
·《关于“汉民族主义”答南山石儒友》
·要学会尊重他人人格和言论权
·三少爷的微笑:东海老人楹联鉴赏
·《东海老人:吕布小丑何足道》
·《给余英时先生和严思儒友补充几句》
·《东海老人:儒家的“是与不是”》
·汪精卫和谭嗣同---左右肝胆两昆仑
·汪精卫和谭嗣同---左右肝胆两昆仑
·zt汪精卫在国民党中央党部举行的孔子诞辰纪念会上提倡尊孔的讲演词
·要道德,不要大棒和高调---与儒家共勉兼为某些“反清志士”画像
·向肃亲王致敬,为汪精卫惋惜
·《关于汪精卫:爱囯应该一致,方式不必求同》
·《不要造毛泽东的谣》
·《毛泽东的“感谢”》
·关于中止汪精卫的评论及争议的说明
·我们应该感谢毛泽东
·向国民党和马英九主席求援的公开信
·《防火防盗防皇汉》
·为阎崇年一辩
·《这个耳光打得好----为老作家张扬喝彩》
·《对薄希来先生的拥护和责备》
·奉和钟老《八十初度》
·《关于成立中华武术大学的建议》
·《孔子不是这么维护的----孔家后人声明之我见》
·儒家立场小论----兼议陈独秀先生
·《拥护改良派,勉励薄希来》
·《理直气壮支持薄希来---警告某些反对派》
·《理直气壮支持薄希来---警告某些反对派》
·《特殊的唯心主义----兼论新时代的文盲》
·《薄熙来,请与法治俱,带着光明来》
·《治官要严、待民从宽----请薄熙来及时纠偏》
·《宁违宪法不违仁----答儒友问》
·打黑反贪凭铁腕,忧民爱国致良知(有关薄熙希随笔五篇)
·关于“立即释放刘晓波、切实保障言论权”事致中共中央书
·《自由派的致命缺点》
·关于李庄案
·《东海老人:律师的正义》
·浅析自由主义的不足
·领导人成德成圣最容易---重发旧作勉励薄熙来先生
·《儒家的自由》
·儒家与自由主义的互补
·防火防盗防老贼
·良知散论,李泽厚,一切的前提等(东海随笔三则)
·让东海大悦的发言
·《宽容:政治家的应然,儒家的必然》
·薄熙来“如其仁,如其仁”
·知识小论
·《“呱呱叫”“叫”得不错但不确》
·《德与智---韩寒可以为我作证》
·《大智慧》
·中国式的政教合一(东海随笔)
·《明善复初儒友说得好》
·陈明批判
·憾李白误我,请江泽民恕我
·《仁者无敌与“我没有敌人”》
·z再世关羽:“中国人起来,杀光你们身边的儒教徒!”(东海附言)
·为《孟子译注》指瑕
·《鲁迅的伪深刻》
·《如何对待恶少(恶老)的骚扰》
·《来自台湾的官腔》
·《大盗不死,圣人不止》
·《够了!曲解刘晓波的人们》
·《录洪哲胜真言,供刘晓波参考》
·儒家不可以身殉物,颜回不会“以身殉书”
·《儒佛道好在骨子里,基督教病在根子上》
·《略复徐水良》
·奇文共赏:杀死余樟法是天经地义的
·《没有无缘无故的爱》
·东海随笔:《东邪不如北丐南帝》等
·《为徐水良等“一封信”签署者哀》
· 《上帝信仰:无源之水无本之木》
·《基教难改正,儒家真大圆》
·东海随笔:《当今儒门两大异端》
·东海拜年二绝
·东海辞牛迎虎第一文:儒家三统以及回家的路
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
东海的最大错误和对某些“英雄”的警告!

   东海的最大错误和对某些“英雄”的警告!

   一东海上网以来犯的最大错,是误把一些“远距离民运忽悠家”视为英雄而崇之敬之、为之鼓呼!

   当年于死水一潭中忽闻海外慷慨之声,难免有惊艳之感。多年之后才逐步发现乃大谬不然。民运也好反共也好,对某些庞然大物说,不过是一种名利双收的投机性生意。民运、道义只是名义,只是用来谋个人之利、发自己之家的一种工具。

   曾经百思不得其解:一些道义英雄何以会不明白一些常识性的文化问题,何以会将自由主义个人主义曲解为利己主义并对利己主义情有独钟,何以会颠三倒四地反仁义道德、反中华文化----这可是真正意义上的反华分子呀。我本以为民运人士是最容易认同仁义道德、拥护中华文化的。纵有误会,道理讲清楚了,他们会自我纠正的。为此语重心长谆谆不已,浪费多年宝贵时间,实在为自己不值!

   曾经百思不得其解:他们何以会反感讲理、忌讳批评、恐惧异议、排斥同道,将正常的善意的批评一概斥为道德大棒,连基本的民主作风和修养都不具备,何以会缺乏诚信甚至以撒谎造谣为光荣的斗争手段,何以会勇于內斗你死我活,何以会冷漠甚至陷害国内艰难抗争的少数志士,何以会埋怨国内人士抢夺了他们的“资源”?

   曾经百思不得其解:献身中华的英雄群体何以得不到美囯、西方政府及台湾当局的真正尊重和支持,甚至遭到众多华侨普遍厌恶和鄙视,在中西方同时沦为边缘人?…

   (注:具体事例可参见他们自己的文章特别是內斗雄文。上述观感主要针对海外狭义民运圈,且概乎言之,具体到个人则因人而异,有垃圾人,也有优秀者,兹不具论。另外,虽有所了解毕竟是间接、远距离的,一些“事实”无法一一核实。欢迎知情者用事实证伪东海观感。)

   二上述种种表现太不合常理、太违背常情、太不符合“逻辑”了,与民运、道义、英雄等词怎么也无法兼容呀。通过各种渠道有所了解之后才知道,这,正符合某些“伪君子”、“伪英雄”的人生逻辑。从道德着眼,一切就迎刃而解了。

   某些人物不仅属于“口号的巨人、行动的矮子”而已,甚至言行完全相反,在堂皇的义旗下谋私营利乃至大干阻碍破坏中囯民主化的不义勾当,原是某些人物的惯例。所举的旗帜与中共贪官恶吏不同,实质无异,甚至更卑劣:贪官恶吏吃民脂民膏,某些人吃人血馒头----吃老本可恕,吃人血馒头不可饶,吃六四亡灵和国内志士的人血馒头发民运财,尤不可饶! 我们的政治亟待现代化文明化全面优化,我们的制度建设亟待汲取自由主义的精要,未来中国的新王道政治必须建筑在民主自由的基础之上。这都有待于体制内外、国内外优秀中华儿女的共同努力,也有待于全球各文明国家和地区各种形式的支持。

   但是,我们不需要海外狭义民运圈中某些只有利没有义的“伪英雄”和“远距离民运忽悠家”。无论形势怎样发展,中国人民都必须把“后门”扎紧,以防“恶狼”趁虚而入!

   谨在此奉劝他们一句:当务之急,是对自身进行一番改旧换新的工作,全面更新对中华文化的认识和低劣的道德品质,变“狼”为人,并尽量言行相符一些。良药苦口,汝辈思之,回头是岸,好自为之。否则,在边缘化、垃圾化的道路上越走越远,别说不可能为自由事业献力建功,难免堕为民运的负力量、中华的负形象乃至不久的将来中国人民的清算对象!

   三近年来,我为这个“看走眼”的错误痛心疾首,不过情有可原吧,化用孟子的话说,“东海反专制之人也,民运举义旗之圈也;东海之过,不亦宜乎?”

   东海这个错误犯得与周公异曲同工,论后果则比周公轻得多。《孟子》载:

    “燕人畔。王曰:吾甚惭於孟子。陈贾曰:王无患焉。王自以为与周公,孰仁且智?王曰:恶,是何言也!曰:周公使管叔监殷,管叔以殷畔。知而使之,是不仁也;不知而使之,是不智也。仁智,周公未之尽也;而况於王乎?贾请见而解之。见孟子,问曰:周公,何人也?曰:古圣人也。曰:使管叔监殷,管叔以殷畔也:有诸?曰:然。曰:周公知其将畔而使之与?曰:不知也。然则圣人且有过与?曰:周公弟也,管叔兄也;周公之过,不亦宜乎?且古之君子,过则改之,今之君子,过则顺之。古之君子,其过也,如日月之食,民皆见之;及其更也,民皆仰之。今之君子,岂徒顺之,又从为之辞。”(《孟子-公孙丑下-第九章》)

   周公让管叔管理殷地,管叔却据殷反叛了。可见,圣如周公照样会看走眼,况当年心未尽明、智未造极的老枭乎?(注:圣贤会犯错误,但与一般人不同的是:一,圣贤平时做事看人相对比较正确,出错走眼的概率低些;二、非故意更非恶意,错误纵大,不会是违仁悖义原则性的;三、不二过,不会在类似事情上犯同样或类似错误;四、不掩饰不狡辩,善于改正过错。)

   为此,我决定原谅自己,也希望得到各方真正爱民爱国的仁人义士的原谅。2009-7-28东海老人

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场