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儒家本重权,孔孟曾跑官

   儒家本重权,孔孟曾跑官

   或问:你是否太热衷政治了,总是谈论政治话题,自误误人---至少让一些网站管理员心惊肉跳。有儒者说“真正的知识分子之职责:重在社会教化,不在投身政治”,对不对?

   东海敬答:先有必要说明一下:在国內网站特别是儒网发文,我还是比较注意温柔有度的。如果还“让一些网站管理员心惊肉跳”,我很抱歉。万一个别文章不小心凶了点,请管理员删勿赦吧。

   “谈论政治话题”正属于“教化”的范围。如果仅仅“谈论政治话题”就会造成“自误误人---至少让一些网站心惊肉跳”的后果,说明政治出了大问题,政治已经“大不正”,更有必要“谈论”了。我对政治的热衷,仅表现在“谈论政治话题”上,与孔孟及历代大儒相比,自愧不如呀!

   所引之言如从佛徒口中说出,我要为之大鼓掌,儒者这么说,则不正确。照这么说,孔孟周游列国、游说大人,岂非多此一举?

   儒家内圣外王并重,政治是外王工作的重心所在,投身政治亦可以更好地进行社会教化。政者正也,政治乃是儒者利他利民、正人正世的的最好法门。孔孟所为,可谓另一种意义上的跑官,这叫:

   儒家爱权力,取之有道,用之有道;孟子说人主,成亦嚣嚣,败亦嚣嚣。

   (注:说君,游说君主;嚣嚣,悠然自得之态。孟子谓宋勾践曰:“子好游乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。”当然,这里跑官也好爱权也好,都要加个引号。)

   当此据乱之世,制度建设和优化又是政治的重心。通过儒家的政治道徳,重建道徳、文明之政治,让政治文明落实为法律、制度之文明,即将建良法、修良制、致良知贯穿一体,原是大儒份內事。如果内有能力、外有机会,儒者却对政治采取脱离或逃避的态度,那不是高尚,而是不负责任。

   不过,能否投身政治,要看外在条件是否具备,不是个人想投身就能够投身的。所以,象孔子那样,努力而不刻意,尽心而又随缘,用之则行,舍之则藏,出处行藏,唯义是瞻,最好。如果没有机会从政,儒者仍应尽量关注和影响政治,争取“施于有政”。

   又有人说:己不能正,焉能正人?投身政治,岂非误世?答:那是当然。(当今中国大小官吏有几个是能正己的?祸民误囯,不足怪也。)但请注意,这里讲的是真儒者及“真正的知识分子之职责”。己不正者,作为儒者便不够格,谈什么投身政治,谈什么社会教化,谈什么知识分子之职责? 2009-7-21东海老人首发《民主论坛》 东海草堂新浪分堂:http://blog.sina.com.cn/donhai5附言:不论拥儒反儒,皆欢迎驾临舌战:http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2http://www.rjfx.net/dispbbs.asp?boardID=4&ID=7784&page=1东海代邀2009-7-21

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