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东海预言

   拨乱凭吾道,新民要大人----东海预言

   乌市惨案发生后,有人对东海戏竖大拇指:你的预言真准。因为2009-6-8东海曾《预言》“有一件大事要发生…很多人将死去”云云。

   戏答:非也非也,才刚开始呢。其实,那仅仅是一首诗。比喻象征,抒情写怀,意在言外,见仁见智,诗么,一般都不是写实的,纵然指向现实,也必大大超越之。这么死板板地理解,岂非牛饮龙井、火烹鹦鹉哉。

   不过我自信,我如有预言,准确度相对地会高些。恕我不谦虚地说,我的智慧相对比较高。

   对一般人与事的预言,有赖于对其人其事的了解,要对整个社会和时代的趋向有一定的把握,要求就更高了,必须对整个社会状况、时代潮流(相当于国内囯际之民意),对本囯的历史文化传统(相当于道统)还有宇宙生命系统之最高奥秘(相当于道体)有相当的了解、理解和证悟。所谓王道通三,此之谓也。

   当今吾华,天变民变,都小变不断、中变屡现,天灾人祸,交相“辉映”,令人哀忧。

   人祸与天灾、人类道德崩溃与生态环境恶化两者之间并非没有关系。人与人之间的感应、感通容易理解(对此亦不必作神秘化的理解,如己饥己溺的感情其实也是一种感应。)人与天、与大自然之间也是存在某种感应,这或不易理解,但确是存在的。

   根据天人不二、万物一体之原理,董仲舒天人感应原则上成立,如果人心普遍荒凉险恶污染严重,天地自然会大范围污秽败坏,天地也会“生病”---当然,这种感应不象董仲舒理解的那么僵化、神秘化,与人与人之间的感应相比更加间接、曲折、隐晦、微弱,更无确定性。兹不详论。

   大乱能否阻止,吾民能否重新,中华能否重建,取决于政治经济、文化教育等等及国内国际各种因素的综合,但最根本的因素在于中华文化尤其是儒家兴复、升级、弘扬的力度速度如何,这才是决定性的,其余一切内外因素都将因这一根本而推动、而转移。

   这就是“心转物”的密意,中华文化直接诉诸于人心之本然,并以心统率万物,统率宇宙间的一切。只要“知心”、明心者越来越多,众心灿烂,人类的很多灾难和恶业是可以化解的。这是内在文明即真心本性的力量,是不断改良制度和政治,从而釜底抽薪地减少变乱、阻止大乱暴发的最有效办法和力量。

   只有经过现代化升级的儒家文化,才是社会制度及政治、法律、道德、经济、教育等领域的最高导航仪和最佳优化剂,只有仁义之道,才能从根柢处解我民怨、苏我民困、“援”我中华。

   好在中囯乱象虽呈,但还未大到不可收拾的地步,这与中共的某种传统回归有关。“和谐论”的提出和对“斗争论”、“不争论”的取替,是一大政治智慧,也是中华民族之幸。

   而今,儒家道统虽微若游丝,毕竟已断而复续。我相信,中华一定能重建,儒家一定能大兴,因为我对儒家的真理、对真理的力量,对同仁的良知心和我自己的意志力有信心,也对体制内的健康、亚健康势力有一定信心。曾有小联抒怀言志曰:拨乱应不难,唯难明我道;飞天岂不愿,更愿拯斯民。谨与我大中华诸位有志之士共勉。2009-7-11东海老人

   自注:拨乱凭吾道,新民要大人,东海诗句。拨乱,拨乱反正,先求升平再向太平;吾道,指仁本主义;新民,《大学》三纲领之一,意谓刷新国民的文化道德素质;大人,特指实行儒家王道的大政治家。

   喜讯:原道文丛第二辑将出,收入东海所著《大良知学》,乃东海儒家第一书,预订者可驾临儒学联合论坛学术厅与主编联系:http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

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