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陈泱潮文集
·呜呼!【伪总统伍凡“中将”主持的新唐人电视台猫鼠评论节目】!
●独立评论不容我揭批伍凡
·三问独立评论版主
·再问独立评论版主
·“独立评论主管”究竟怕什么?
●对【伪总统伪过渡政府】批判的阶段性小结
·碍于投鼠忌器,对【伪总统伪过渡政府】的四忍批判
·对【伪总统伪过渡政府】批判的阶段性小结
◇◇◇◇◇
▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
在政治領域回擊瘋狂阻擋造物主惟一真神上帝信仰的魔鬼撒但之戰鬥9
▲反迫害、反擊五毛黨及叛徒圍攻卷
◎對瘋狂阻擋上帝信仰之魔鬼撒但、
嚴重破坏中国民运首恶-政治流氓-特務打手徐水良的揭露和批判專集
●叛徒内奸外派特务打手徐水良曾经骗取了我的信任
·陈泱潮2006年首次赴美部分照片与记事(上)
●2007回击徐水良:反对取消主义对中国民主运动的干扰和破坏
·徐水良,你对朋友如此下手,这算什么为人? 这算什么立场?
·敬请徐水良先生向公众证实:陈泱潮《特权论》剽窃了你的哪个观点?
·《特权论》与当时(文革期间)民间出现过的探索文章有无关系
·请问朋友徐水良:这是正派人说得出来的话吗?
·且看陈泱潮和徐水良在同一时间做的事——到底谁有病?
·请问徐水良
·满江红:此病恶
●2010对网上传闻已久的“战略特务”徐水良的质疑和批判
·陈泱潮与徐水良出发点有着根本的不同
·徐水良“抓特务”意在搅乱中国民运队伍的铁证
·扒下意在搅乱中国民运队伍的争名夺利之徒嫉妒狂徐水良的画皮
·徐水良与你们之间到底是什么关系?
·我们每个人都要接受历史审判
·正告徐水良之类(四则)
·质问徐水良:你这不是继续“用阴暗心理搞人身攻击”,是什么?(1张图)
·回击徐水良之七:哥本哈根全球气候大会已经向全世界敲响了警钟!
·警告徐水良!
·陈泱潮对徐水良“有敌论”的批判
·再次严重警告徐水良(附徐水良所写《呼吁救助陈尔晋》文)!
·徐水良和一目了然的网特紧密勾结造谣诽谤诬蔑《特权论》作者的铁证
·我终于知道为什么庞涓要想方设法谋害孙膑了!
·中文网上重现孙膑与庞涓的故事
·陈泱潮和徐水良先生具有结论性意义的交流和对话
·徐水良又再造谣了--陈泱潮与伍凡之争是为了争当所谓的大总统吗?
·如果你能够驳倒其中之一,我就接受你的指责
·当代庞涓嫉妒狂徐水良的丑恶和无耻
·太不雅观了!"大理论家"徐水良已经没有招架之力了!
·当代庞涓嫉妒狂徐水良的丑恶表演应当引起人们的深思:
·你徐水良自己好好看看当代嫉妒狂的醋酸劲!
·请看徐水良打着“反共”旗号掩盖事实真相和要害问题的现行欺骗术
●看徐水良的同类项
·极其狡诈的战略网特五毛党最重要的标志
·对毫无道德底线的徐水良紧密搭档三妹的批判1
·警报:警惕毫无道德底线的徐水良搭档的恐怖主义板斧!
·坚决反对战略特务驱民送死的“暴力论”
·警告政治流氓特务打手徐水良的唱和者!
●2010-9月再批争名夺利嫉妒狂徐水良
·嫉妒狂徐水良是中国民主化和平转型的祸害
·质问争名夺利狂徐无耻:《特权论》恢复原名是“骗子漫天骗人”吗?
·向争名夺利狂徐无耻水良要证据
·你徐水良又暴露出你嫉妒狂真骗子的丑恶嘴脸!
·关于米奇尼克问题的一点感想
·转贴独评网友近日几则戏评争名夺利嫉妒狂徐无耻恶棍帖
·徐水良利用严家棋夫妇的名义欺世盗名行骗的铁证
·陈泱潮就徐水良问题与严家祺先生通话纪录
·陈泱潮是所罗门转世和弥勒下生的部分确凿证据
·争名夺利狂徐水良在共舞台大耍泼皮又逃之夭夭的丑恶表演
·质问徐不良:这些有关陈尔晋的文论是不是出于79民运志士之手?
·刘刚“有谁没被徐水良骂过?”
●对极端邪恶的争名夺利嫉妒狂泼皮徐水良的盖棺论定
·评乱世宵小徐水良的投机和剽窃“理论”
·再次恳请徐水良先生正面回答我所提出的五个问题
·徐水良是真正的叛徒特务线人打手的铁证
·真正“最没有道德底线”的贼喊捉贼
·嫉妒狂徐水良是一个十足的伪民运分子!
·ZT曾节明先生对徐水良邪恶行径的质问
·丑奴儿:徐水良大耍流氓无赖泼皮手段太邪恶
·战略特务徐水良不打自招疯狂的自我暴露
·徐水良人格缺陷是建设民主社会的破坏力量
·伪革命派乱世宵小抓“特务”恶棍徐水良的死穴
·谁对中国民主革命的破坏作用超过任何网特?
·ZT徐水良,真想不到你这么厚颜无耻!/王希哲
·对冒牌革命家“军队国有化”胡诌的驳斥
●徐水良疯狂诋毁和攻击刘晓波获诺贝尔和平奖的原因
·徐水良为什么要如此疯狂攻击刘晓波获奖?
·徐水良疯狂打击破坏分裂民运队伍,不只是中国人劣根性问题
·对徐水良否定获得国保9.8万$安家费的几点质疑
·徐水良的所谓“丹麦、缅甸果敢朋友”是地地道道的中共抵挡特务线人
●就刘晓波与诺奖事答网友问
·2.关于发起致信诺奖评委会反对刘晓波的幕后黑影和目的
·3.关于中共是否要故意把刘晓波推上诺贝尔和平奖领奖台的问题
·4.关于刘晓波本人缺点错误问题
●喊着“民主”口号实际在干疯狂践踏民主原则的反动行为
·曾节明 “强烈谴责徐水良、卞和详侮辱陈泱潮先生信仰的恶行
·今天,我被“反共邮组”除名了
·曾节明:强烈抗议对陈泱潮先生的除名行为!
·曾節明論斷戰略特務徐水良最近罪惡表演
●徐水良一伙对陈泱潮再度发出恐怖主义死亡威胁
·ZT诛杀令:当迅速秘密处决陈殃潮等中共逆贼!
·徐水良一伙已经赤裸裸开始搞恐怖主义活动了
·民不畏死,奈何以死惧之!
·关于陈泱潮等再次遭到共特兰剑(007)暗杀威胁的声明之一
·徐水良与诱捕清水君凶手密切配合进行赤裸裸恐怖主义活动的铁证
·徐水良欲盖弥彰
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守望者必读:人子的真实含义3

《圣灵福音》第五十一章 预言中将临的“人子”,具有哪些特点


   
   其三,当从《圣经》认识“人子”本身所当具有的诸多特点。
   
   耶稣说:“闪电从东边发出,直照到西边.人子降临,也要这样。” (见《马太福音》24:27)

   
   这也正如《圣经·旧约》中十分重要的大先知书《以赛亚书》的预言:“我召鸷鸟从东方来,召那成就我筹算的人从远方来.我已说出,也必成就,我已谋定,也必作成。”(见《以赛亚书》46:11)“从耶西的本必发一条,从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵。他必以敬畏耶和华为乐.行审判不凭眼见,断是非不凭耳闻.却要以公义审判贫穷人,以正直判断世上的谦卑人,以口中的杖击打世界,以嘴里的气杀戳恶人。公义必当他的腰带,信实必当他胁下的带子……到那日,耶西的根立作万民的大旗.外邦人必寻求他.他安息之所大有荣耀。当那日,主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的.” (见《以赛亚书》11:1、2、3、4、5、10、11)
   
   读这经的人,须要思想。耶稣预言中的“人子”(即如被称为“划时代的大先知,在先知作家中他是最辉煌出色的”以赛亚受命所说:是“成就上帝筹算的人”),必当具有以下特点:

1.他必以敬畏耶和华为乐,坚决维护独一真 神____上帝的神圣不可替代;


2.他受圣灵指引(“耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵”),富于创见和远见,敢于特立独行;


3.他行审判不受眼前环境的影响,不顾现实压力,不媚俗附众,不察言观色看人的脸色行事,唯本乎公义,顺服 上帝;


4.他断是非不拘泥于传统成见,不局限于听人灌输的陈词旧说,不惧人言,唯尊 上帝为大;


5.他以公义审判的贫穷人,不只是钱财上的贫穷人,重要的是知识上的贫穷人,首先是孤陋寡闻的宗教偏执狂和狭隘无知自以为是的井底之蛙;


6.他以正直判断世上的所谓“谦卑人”,正是那种口头上“尊 上帝为大”,实际上却是夜郎自大的假冒为善者,是把耶稣钉上十字架的那些看起来是“卫道”,其实却是在犯大罪的祭司长、拉比、文士;


7.他生当末世受命惩恶扬善,必“以口中的杖击打世界,以嘴里的气杀戳恶人”,他的话他的文章,坚持和声张公义,揭露和抨击邪恶,必有很强的批判力和战斗力,“有利剑从他口中出来,可以击杀列国.他必用铁杖辖管他们”(见《启示录》19:15),他对事对人,心怀〔上帝之道〕本乎公义至善,有强烈的是非观念和爱憎分明的立场.故而必有能力如口吐利剑决断是非,能够口诛笔伐痛击假、恶、邪,善战能胜;


8.他按公义行事,也必接受公义的约束;


9.他诚信真实,实话直说,恨恶弄虚作假;


10.他必能以新思想新理论新视野新观点为迎接新天新地为万民树立大旗。不是靠耍小聪明,玩弄权术,投机取巧,找靠山,拉大旗作虎皮,或是拉帮结伙,做山大王,追名逐利;


11.他的言行作为,乃是继承耶稣基督传扬〔上帝之道〕,为 上帝所使用,“二次伸手救回自己百姓”;


12.他必具有“耶西的根”的遗传因子,身体形象会透露出这方面的信息;


13.他必来自耶路撒冷的东方,并且足迹、居址、思想影响,能由东方到西方,印证耶稣所说:“闪电从东边发出,直照到西边.人子降临,也要这样。” (见《马太福音》24:27);


14.他为上帝使用、出世明确传扬〔上帝之道〕的时间,正如《圣灵福音》产生在“当树枝发嫩长叶……夏天近了”的时候;


15.“这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了。”,他作为“人子”的名号语音,似乎与中文“近”〔JIN〕字有谐音关联;并且,“正在门口了”,也并非无的放矢而是肯定大有讲究,比如此时发表《圣灵福音》(电子版),就正处西方北欧丹麦----按照中国极其重要的先知书《易经》所指,正是亥地〔天门〕之方位;


16.《启示录》说,那像“人子”的,不仅眼光锐利,头发如雪,而且,“他右手拿着7颗星,口里伸出一把双刃的利剑,他的脸好像烈日发光”(见《启示录》1:13、14、15、16)。这里,不仅指明了 “人子”的毛发形象,而且指明了“人子”的精神形象。“他右手拿着7颗星”,大熊星座即北斗七星有明确方向的功用,说明他精神形象的一个特点是为世人为社会为国家为世界指明方向; 他精神形象的又一个特点是“口里伸出一把双刃的利剑”,一刃断政治是非,另一刃断宗教是非……此外,


17.还有一个很重要很独特的异像特征是:“那时,人子的兆头要显在天上(或译成:到时人子显现的凭证会在天上出现),地上的万族都要哀哭.他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。” (见《马太福音》24:30)当地上流布瘟疫和发生战争万族都要哀哭的时候,“人子”出现的兆头要显在天上,紫气和彩色祥云将伴随他,将应他的祷告祈求显现在天上,昭示并取信于天下。

   
   《圣经》预言中奉差遣当来为耶稣作见证,匡扶正义,帮助建立〔千年福国〕的“人子”,其特点除以上所述外,还当结合《圣经·新约·启示录》第14章所说去体会认识:
   
   “我听见从天上有声音,像众水的声音,和大雷的声音.并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声”; 仿佛是唱“新歌”;“除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。”

----若能参透这“众水(如潮)的声音”,“大雷(新思想新理论新视野新观点,发人所未闻,故能如雷贯耳,发聋振聩)的声音”.这中文“琴”字(《造化美书》说明所罗门~武则天两度作王今又来),这“琴声”,这“新歌(《圣灵福音》)”,这“从地上买来的那十四万四千人(可认定是上帝在创世第6日用土原创的有价值的真人)”的奥妙,相信你就不会怀疑“人子”的临在,相信你就会选择走和“人子”同作 上帝忠仆的义路,积极传播《圣灵福音》,参与到建立〔千年福国〕的神圣事业中来,不虚此生。


谁能集如此之多的特点于一身,而又能与预言中的时间、地点相吻合?除了 上帝的神妙造化,除了受命必当降临的“人子”,无人能及。

   
   
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上帝之道~人权~灵本主义

   
   
   
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