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严家祺
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·《人生列车》连载23《巴黎远郊农舍》
·《国家首脑终身制》第21章《共和如何变为帝制》
·《人生列车》连载24-31 巴黎记事(1989-1993)
·《人生列车》连载30-32 从巴黎到纽约
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《霸权论》连载
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·《霸权论》全书 1 目录 2序
·《霸权论》连载之2 第一章《自主行为系统》
·《霸权论》连载之3 第二章《国家行为体》
·《霸权论》连载之4 第三章《国家与边界的变动》
·《霸权论》连载之5 第四章《国家行为与战争(上)》
·《霸权论》连载之6 第四章《点击战:国家行为与战争(下)》
·《霸权论》连载之6 第五章上《三代国际体系》
·《霸权论》连载之8 第五章(下)《国家间的四种作用力》》
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·《霸权论》连载之10 第7章§7·5 國家目標的層次
·《霸权论》连载之11 第七章§7·6《霸权的更替》
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关于“第三千纪基督教”

   【按】我是基督徒之友,不是基督徒,今天与一位在Brooklyn从事“传染病防治”的基督徒谈话,懂得了“第三千纪基督教”,现在把《“第三千纪基督教”九信条》贴上博客。——严家祺

“第三千纪基督教”九信条


2009-6-30


   1. 神包含真善美和爱,是独一无二的,是不能用人类语言穷尽的。用人类语言撰写的《圣经》也不能穷尽神。
   

   2. 《圣经》是凝结的圣灵。
   
   3. 当一个人心中充满圣灵时,他说的话一定符合《圣经》。心中的圣灵是“活的圣灵”。
   
   4. 当一个人不认识神时,教会、聚会所、《圣经》是引导人认识神的重要途径;当一个人心中充满圣灵时,他可以不依靠教会、聚会所、《圣经》随时随地、在任何情况下直接与神沟通。
   
   5. “第三千纪基督教”将用一种新形式广泛转基督精神,这就是“凡三人在一起谈及神时,三人就组成了教会。”两个人在一起难成为“教会”,许多人在一起谈及神时更易组成教会。家庭教会就是“第三千纪”教会的一种新形式。
   
   6. 神是真理、道路、生命。只有神,才能使人看到光明、看清道路和前途。
   
   7. 人类凭藉语言脱离了动物界,所以,凡是与语言无关的人类行为,如统治、炫耀、倾轧、战争、掠夺、示爱、舞蹈(注),从根本上来说,都是动物行为;当人类凭藉语言脱离了动物界後,正是人类使用语言使人经常(不是每一次)背离神,也正是人类依靠语言和传媒发展出动物所没有的“刻意伪装和欺骗”。
   
   8. 《圣经》是用人类语言撰写和翻译的,难免与“不可穷尽的圣灵”有出入,当一个人引用《圣经》的“片言只语”指责他人“背离神”时,往往是自己离开了神。
   
   9. 有爱就有恨,爱和恨是人类的正常感情。“爱”的反面不是“恨”,而是“恶”。“恶”不是人类感情,而是魔鬼在人心中作祟。
   ------------------------------------------
   (注)统治与管理不同,管理是“人类行为”,纯粹的统治是一种“动物行为”。炫耀、倾轧、战争、掠夺、示爱、舞蹈也一样,但当它们与人类语言相结合时,就不是纯粹的“动物行为”了。

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