大家
[发表评论] [查看此文评论]    许之远
[主页]->[大家]->[许之远]->[ 许家屯:寂寞思乡妄语多]
许之远
·蔡英文的“港澳人民关系法”与引起的争斗
·我在国民党中评委会议的提案
·请下神台的社会责任
·奥巴马上任前后局势的检视,两岸反省与因应
·斜阳残照扁家楼
中华历史与文化
·读书、学问、气质
·“劝世文”与社会现象
·闲话国花
·金庸翻炒旧作的原因
·文人身世与国运
·黄秋耘个性中的感性
·黄磊生开流立派
·汉奸的可爱与真实的形象
·谁教你做中国文化人
·“抢救中文”的余光中
·中华文化与汉字的研析
·海外汉诗一脉存之雷基磐
·“四无”:仁者怀抱,“四为”:志士襟期
·中国历史与“历史小说”
影视评论
·李安超越张艺谋的探讨
·决战天下之《赤壁》、《演义》与吴宇森电影谁胜?
评论/随笔
·荒谬的管治产生的场景
·种族歧视严重的马来西亚
·假货假药何时了!
·与人为恶!不得已也!
·从十三个旅游黑点说到三峡水库
·移民加拿大一些基本知识、项目和忠告
·美国海关和加拿大中国银行
·《两会》期间重要政策的我见
·霍金:人类将在八十年后自我毁灭
·钓鱼台、三峡大坝、外汇、愛國賊
·蒋经国先生百岁冥寿有感── 一怒而天下安、对民族贡献的肯定
·各为其利的G20 金融高峰会議
·伤心泪尽话华侨
·李石曾:影响当代中国的沉默巨人
·马英九阻止“侨委会”裁并
·《保八》不如环保
·忠魂红粉遗孤泪,换得南朝拜将台
·我们需要再啟蒙还是回归革命
·二零零九多伦多端午 致屈原
·许家屯:寂寞思乡妄语多
·超越君臣体制的王朝
·父亲节:谈孝
·卢武鉉 vs 陈水扁、南韩 vs 台湾
· 《国家赔偿法》修正草案还有漏洞吗?
· 陈水扁全面崩盘:裁定继续拘押
· 不合时宜论诗文
·如何写出好文章:论「佳章在气」
· 〈中美战略与经济对话〉的评析与意见
· 中共党内民主改革的殷鑑与期盼
· 台湾风灾惨剧谁应负责落台
· 万想不到的林毅夫:还要买点美国国债
· 日本《变天》的前因后果与未来
· 扁案双铁卫、明镜鱷鱼泪
· 扁案:曲终人散断肠狱 巧门常入自迷时
·如何写出好文章:论基础在博
·如何写出好文章:论精背
·花甲的回顾与展望
· 给中国国民党主席马英九一些意见
·颤栗的场景,不枉的人生
· 孙中山:《中国富强如反掌之易也》
· 六十年来家国
· 两岸经济合作的签订:开展双赢局面或《台湾大劫难》?
· 可怜肾石大头子,原是国家承继人
· 温总理接见加总理的开场白的回应
· 旅中抒怀与唱和
·马英九的王牌,白痴的台独
· 世界末日的预警和毁灭性灾难的预测
· 从诗、词起源、属性到词的创作
· 海地:人類末日預演場的見聞思
· 香港五区总辞,全民起义麼?
· 巴金早期作品的影响和晚年对懦弱的悔恨
·拥有美好的人生
·马英九民望止血之战
· 两会:倾听民意、还是闭门议定?
· 两会:非不能也!是不为也?
·艾青的诗和诗论的评析
· 钱钟书《故国》诗的和章、与顾炎武《海上》的相应
· 中国棘手的财经危机
· 致命的话:美台关係是全面的、大陆威胁是永远的?
· 灾难:‘天心’对‘人心’的惩罚
· 马英九vs蔡英文 = ECFA vs 2012序幕战?
·马、蔡辩论后的解码、民进党内激斗
·玉树大地震所思所闻所读
· 中国所稀罕的是什麼?
· 阿扁不能放押、小英不能选都
· 富士康员工跳楼潮的研究与建议
· 没有法治,难有公义
· 2010 端午节:屈原逝世2288周年祭
· 足球世界盃:日韩的成就与中国的耻辱及成因
· 纵论世界盃足球;让中国足球起死回生初议
· G20烽火危城的现场;无制约结论的政治大拜拜
· 道德的空白智慧永远无法填补
· 诚信:中国崛起的基础
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
许家屯:寂寞思乡妄语多

    中国最敏感的时候,流亡在美国洛杉磯奇诺山(Chino Hill)接见专访记者的许家屯,滔滔不绝的说了许多回忆和观点。北美各城发行的当地星岛日报,用了两页全版的‘特别策划’,图文和他的题字一同刊登出来。这一位老红军,是当年中共的要员,曾任江苏省委、香港未接收前新华社社长(港人称为地下港督);他流亡的种因也与敏感相关,因此,他的谈话颇引人注意。
   
    许家屯专访的两大版,分别的标题是:〈民主非万能,平反需时日〉;〈回忆当年事,公道在人心〉。许家屯年逾九十,到美国也二十年,对民主的认知还是不足。没有人认为民主是万能的;但他为此振振有词:‘美国就是典型的例子,否则目前的金融海啸从何而来呢?’金融海啸是一种经济失调的现象,不能单独归咎於民主;如果依他的论调,不行民主就可避免金融海啸?许家屯对民主的认知也未免太肤浅了!他还说:‘选举也不等於完善的民主’。但我们知道:自由选举虽然不等於完善的民主,却是民主最基本的体现。人民有时也会选错人;但是有了自由的选举,人民会改正过来;没有自由选举,人民就没有选择的权利,更无法逹到改正的权利。许家屯是否老到连最简单的逻辑推理都有问题?他又说:‘民主的关键是国家政策能够体现大多数人的利益’、‘是否民主关键在法制,不在选举’。这两个关键,许家屯都强调不在选举。他难道完全不了解权力產生的来源?不论政策也好,法制也罢;大多数人如果没有权利决定他们的代表来制定政策和法制,又如何能够决定有利於大多数人的利益?难道许家屯不知道世界还有一些专制极权的政体,不容许人民有选举权,就是恐怕政策和法制的制定权失控。
   
    许家屯对一些政治主张和他的出身很有关係;他认为:‘世界上还没有一个国家真正做到民主,包括美国在内’。这个论说,和世界上还没有一个真正做到的完人一样。我们不能说他错,问题是:谁说美国是个做到真正民主的国家?但谁能以她实施的缺点,否认她是个民主体制的国家。这个道理,用简单的比喻:东施不如西施,但谁能否认东施是个女人一样。他对民主的反驳实在很努力:‘民主主义主要指的是自由、民主、平等、慱爱’。资本主义的旧民主主义将自由、民主放在首位;平等、慱爱被忽略;而在毛泽东提出的新民主主义中,则是平等、慱爱过了头,自由、民主不够。‘这一段话,真令人啼笑皆非,说他全错也不好,所指的抽象四个要素,民主主义当然包括在内;民主主义没有新旧之分;资本主义也不能强指就是旧民主主义。这种诡辩,政治学是没有的。而且,用抽象的理论来詮释民主主义,不如用民主政治来詮释更具体显彰、明白。政治学对民主政治提出三要件:一、多数决定,二、法治,三、责任。前两者为制度、后者为政治家的良心。‘新民主主义’的平等、慱爱过了头?毛先生生前不是在执行?那些平等、慱爱过了头?我就不忍说下去!

   
    许家屯对民主主义的研究提出他心得:‘应该纠偏取正,向中间靠拢,但靠拢并不容易。’这不是癈话?他自我脱困的说:‘因为没有完全靠拢,才出现了帝国主义和覇权主义。’要怎样才能达到‘完全靠拢’?请许老赶快说出这个独得之秘吧!天下苍生饱受这两个主义荼毒了两百多年之久了!
   
    他也说起他流亡的原因,也说到想回老家,‘回不去就难免苦闷、惆悵’;但他自言自语说:已经学会‘忍隐乐观’了!还懂得‘自我放空’!到洛杉磯住在星云和尚的西来寺有年,也懂了这些禪话。他也想看看赵的回忆录。老人‘高度评价胡、温’和强调‘中共不会垮臺’。释出的善意訉息,和回老家的愿望有关?也只有他自己才知道。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场