[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[“英雄贵得很”等(东海随笔五则)]
东海一枭(余樟法)
·郷岡人民的恐惧感
·噩梦醒来是黎明
·一切才刚刚开始
·东海态度(十二)
·没有自由就没有一切
·今日微言(以儒治国,吉无不利;以儒自治,吉人天相)
·骗子与傻子---兼论唯物论的危害
·路邪知马劣,日久见仁心
·路邪知马劣,日久见仁心
·危机和机会
·经字六义
·经字六义
·中共亟需接受儒家再教育
·中共亟需接受儒家再教育
·政治最大义
·像七岁小孩一样
·关于民主小贩杨恒均
·为未来中华元首准备的一副儒联
·zt江棋生:这里是我的祖国,这里就应当自由起来
·两条底线为君设
·反对和超越
·钱逊的可怜
·关于民主制、党主制和新礼制
·所谓大同
·两种性质的天下为公
·道德自救须及时
·知我者谓我心忧
·仇恨终将发芽,善恶必有报应
·仇恨终将发芽,善恶必有报应
·胡适的糊涂和苏俄的真诚
·今日微言(既反对唯物主义,也反对唯心主义)
·关于爱民
·东海客厅小启
·东海客厅小启
·三性简论
·知识精英两大罪
·知识精英两大罪
·关于极权主义
·民主制和新礼制
·国无信不立
·马帮乱华何时已
·我为什么有点瞧不起佛教?
·薛烛相剑与东海论学
·让坏人改好的最好办法
·新三真运动
·马中时期之我见(二)
·四只眼看中国
·佳期容易成辜负
·华夷简论(一、二)
·关于唯物主义
· 儒门现状和中国未来(杂谈)
·中华文化历久弥新的根源
·事实判断和价值判断
·国军败退台湾的根本原因
·表一个态
·关于孙中山
·生产力、社会制度和意识形态
·儒学何以无漏
·中国最大的机会
·何为民粹主义
·过渡期:从马时代到儒时代
·佛者,弗人也
·一主三辅微论
·不生不灭与生生不息
·东海判教的原则和方法
·逆淘汰和因果律
·儒门原无漏,老象自不知
·疗治奴性的两副妙药
·共济会和阴谋论
·人民和政府
·刘秀:为帝称翘楚,为儒尚欠大
·关于亲亲相隐
·儒家为政三要事
·谁堪救治当世人?
·天道地道人道仁道中道王道
·道歉:习不进反退,我始料不及
·强烈抗议
·大人识大体
·一个儒家眼里的特朗普(二)
·极权主义的运气
·贫困问题和道德问题
·贫困问题和道德问题
·贫困问题和道德问题
·中华特色的哲学
·撒哈拉地区贫困的根源
·鼠辈枉猖獗,大爷还是爷---致诸位微友
·这个老师太无知
·正名:请称“中华人民共和国”为马邦
·邪不胜正,邪恶必亡
·美国代表自由,儒家代表仁义
·不要离开儒家讲道德
·不要离开儒家讲道德
·不要离开儒家讲道德
·为什么社会主义能够延续至今
·为己、无私和自利
·礼主敬,乐主和
·荀子不配为师
·西方文化:从准性恶到准性善
·郭巨埋儿,天理难容
·向伟大的美国致敬
·道德必须大谈
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
“英雄贵得很”等(东海随笔五则)

   “英雄贵得很”等(东海随笔五则)

   《英雄贵得很》东海在《关于人民英雄》中对思想型人民英雄作了定义:“在专制社会,坚持民本、追求民主、站在民众立场讲话、为弱势群体发言的知识分子,则可称为思想型人民英雄。”或曰:

   “我也坚持民本、追求民主、站在民众立场讲话、为弱势群体发过言,那我也是思想型人民英雄了? 遍地英雄下吸烟了, 你这英雄也太便宜了吧? ”

   除非从来没有人“坚持民本、追求民主、站在民众立场讲话、为弱势群体发过言”,言者是第一个吃螃蟹的人,或可令人惊艳,雄出一时。否则,仅仅“发过言”是不够的,还要“发”之以恒,任何情况下都不改变民本原则和民众立场,躹躬尽瘁,死而后已。同时其发言还要有相当的影响和质量,在思想上有“包藏宇宙之机,吞吐天地之志”,在同类、同仁中相当杰出,一枝独“雄”,那才不愧英雄之称。

   仅在床头地角一边吸烟一边不痛不痒发几句牢骚,那是作不得数的。那些内在空虚言不由衷、知智有限一碰就倒的文痞网痞三角猫,便是“发言”发得全体通红,也是称不了英雄的。英雄岂但不便宜,贵得很哩。

   另外,儒者应争取成为人民英雄,这是立志当如此。只求“实至”,是否“名归”,非所计也。英雄的头衔,亦非私相授受可得,如有某些缺乏民意基础的非法非文明势力私相授予这一头衔,儒者也应拒受。2009-6-23

   《官方证据》拙文《“公开的秘密”----论中囯社会的主要矛盾及解决之道》揭示了当今中囯社会最大、最主要的矛盾:官民矛盾,即代表者与被代表者、统治者与被统治者、压迫者与被压迫者、掠夺者与被掠夺者、特权阶级与弱势群体、专制主义与人民大众之间的矛盾。

   这一结论,有着大量广泛的社会事实为依据。两个群体极端悬殊的收入差距,越来越大的贫富差距,乃是这一矛盾在物质、财富层次的直接反映。

   在政协十一届常委会第六次会议专题讨论会上,中国财富的“集中度”受到常委和委员的热切关注,蔡继明委员说:“中国权威部门的一份报告显示,0.4%的人掌握了70%的财富…”云云。(人民政协报2009年6月19日)

   蔡继明委员的话,又一次为拙文提供了很好的官方证据。若蔡继明委员提供的数据属实,则0.4%的人人均占有财富是99.6%的人的581倍,即0.4%的人掌握70%的财富,99.6%的人只占有社会财富的30%,99.6%的广大人民的利益这样被0.4%的人代表了(据网友推算)。2009-6-23

   《最后一次回鸟鸣可待成追忆网友》鸟鸣可待成追忆网友在《回批鸟鸣可待成追忆网友》文后发言:

   “要求读者注意且确知“也”字的言外之意,不是不可以,但如果这个要求不算过分,那么,阐述者似乎更有责任给出周严的议论条理。赢得网络辩论是容易的,只要把“似是而非”的棒子连同“高境界”的萝卜一起送出去,且自认为送得合适就可以了。圣训,在这些“分解”论说的情境中,就凸显了他与众不同的机智与圆润。圣人体具的实德与认识论的世智辩聪,因其根源层次不同而有表现上的差异。(尽管这差异有时很不容易自觉)

   但当我们面对“夫子的言教究竟源于什么”这一严肃的学术问题之时,上述分歧顿时可以无所谓。我很欣赏东海兄的豪情,但在学术讨论中那实在是个干扰。“德不离知解”与“夫子之德也源于知解”是两码事,“下学上达”也非必然的因果关系,“知识”与“实践理性”更是两个概念。依《论语》所示,东海兄上面那套说法是没有根据的。其他问题(君子与圣贤境界之类)我就不解释了,误读而已。”

   东海答复如下:

   我说:“‘人不知而不愠不亦君子乎’是一种修养,属于道徳境界,同时这种修养与一定的知识有关,故又说‘也是源于对真理影响渐进性、曲折性的认识”。这句话已“给出周严的议论条理”,已充凸显了我“与众不同的机智与圆润”。可惜鸟鸣可待成追忆网友仍然作了明显偏离原意的解释。

   这句话得出“德不离知解”、“德不离智慧”、“有一定的德必有一定的知解和智慧”、“德也源于智慧”等结论都可以,唯独不能简化为“夫子之德也源于知解”。知解的“级别”比德低得多。可以说德能开智,智能开知解,知解反过来有助于德智的提升,唯独“德也源于知解”的说法不成立。

   “人不知而不愠”的境界,是兼德智而言的。论道德,“人不知而不愠”作为君子之德,属于、但不等于夫子之德。夫子之德是圣人之德,远高于此。从智慧的层面,可以说“人不知而不愠源于对真理影响渐进性、曲折性的认识”。而这种认识,本身既是知解,更是一种智慧。具有人不知而不愠的修养,必定对真理影响的渐进性、曲折性有一定的认识;反过来,能够认识真理影响的渐进性曲折性,也必定能达到人不知而不愠的境界。

   在中华文化中,德智不二,到了最高,统而为一。在一定情况下,说智慧源于道德,道德源于智慧,都可以成立。佛教中就有般若为诸佛之母的说法,故对“德也源于智慧”这样的表述无须讶异。

   其次,我说“所谓下学上达,上达为徳(得乎道之谓德),下学即属知识、知解。”这句话,并未论定下学上达为“必然的因果关系”。并非下学必定上达,很多小儒、迂儒下学了一辈子也未能上达;并非上达必赖下学,有的上根上智可以“先立乎其大者”,“生而知之”者是否绝对没有,也难说,只是那毕竟非“常道”,下学上达的因果关系,虽不“必然”,一般情况下还是成立的。

   论道论到高处,毫厘之差,天地悬隔,需要很高的诚意和智力,才能与我平等对话。鸟鸣可待成追忆网友喜欢误读圣语、“误解”枭言,把一些似是而非的东西硬塞给我,不知什么原因。我冗事缠身,时间精力极为贫困。以后,鸟鸣可待成追忆网友如非老老实实、诚诚恳恳向我求教,恕我不再答复了。2009-6-22

   《傅山好骂》明末清初,有一位集思想家、文学家、书法家、医学家、乃至武术家于一身的大儒,他博艺多才、名动天下,而事迹生平不见于正史记载,连专门记载地方历史陈迹的县志府志,也只数语。他就是傅山、傅青主。

   傅山爱喝酒,爱骂人。他嘲讽洪承畴、钱谦益是“奴儒”、“养汉婆娘”,说“凡养汉婆娘,未必都是淫妇,只是面柔耳。柔则人敢狎而调之矣,百丈之崖,但有陵夷迤径,莫不可登;一仞之石,崭焉如削,欲跃而上也难矣。”可谓谑而虐矣。但傅青主不承认自己好骂,说:

   “天下虚心人莫过我,怜才人亦莫过我,而谬膺一好骂人之名,冤乎哉。即使我真好骂人,在人亦当自反。骂不中耶,是仰面唾天,若骂中耶,何不取以自省,以我为一味药何如。”(《霜红龛集》)2009-6-22

   《骂得好,打得好》在猫眼看到一文:《山东女教师掌掴济南文化局长》,不由得喝彩。

   该文说的是济南某小学领导为了能让自己学校排练的节目在60周年国庆庆典上露脸,于某酒店宴请主管文化教育的各级官员。参加酒宴的领导里有某区主管文化和教育的两位局长严某和郝某。郝某借着酒劲非礼一位女教师。女教师狠狠地给了他一个大嘴巴,骂道:

   “别说你一个文化局长,今天就是省长,他敢侮辱我我也照打不误。我是堂堂的人民教师,不是社会上的三陪女郎...”

   骂得好,打得好,不愧是堂堂教师,特此向这位女教师致敬。而那个毫无文化的郝某,则应该离开文化局长的位子了。2009-6-22东海老人东海草堂新浪分堂:http://blog.sina.com.cn/donhai5首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场