人生感怀
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比尔•盖茨的慷慨和苏联的“援助”

                     比尔•盖茨的慷慨和苏联的“援助”

       文/东方安澜

     近来,逛旧书摊,掏到了一本《苏联是社会主义国家吗》,联想到此时我们正置身于“中国特色的社会主义初级阶段”,感到有必要了解一下日本人眼中的苏联是个什么货色,就买了下来。没想到,老李文史类的书卖得还不便宜,也要5块钱一本,令我犹豫了好长一会,想想什么狗屁主义跟我不搭界的,后来敌不过好奇心的驱使,才咬咬牙买了下来。

     这本书的作者新谷明生、足立成男、佐久间邦夫、原田幸夫是四个有共产主义倾向的日本青年,分别在1962—1968年间在苏联民族大学留学。期间耳闻目睹了苏联各阶层的状况,对赫鲁晓夫之后的苏联提出了批评。本书成书于1969年,香港三联书店出版,综观全书,对中国的毛大人和文化大革命多有溢美之词,我想,这也是本书在文革初期得以在大陆流传的缘故。

     抄录一段苏联当局的无耻:

     连经济地理教科书也把苏联的“援助”写进去

     足立:苏联的经济地理教科书上,记载着世界许多国家的经济和地理情况,例如谈到委内瑞拉,教科书上介绍这个国家的资源、工农业情况,哪一种工业最发达等等,这方面和其他国家的地理教科书的一样的。但是,苏联教科书却有一个与众不同之处,就是对每一个国家的经济地理介绍之后,一定要详细写上苏联给这个国家多少价值的援助。在写到非洲国家时,那就更热闹了,课文中记载着哪个工厂、哪个企业、哪座医院是在苏联援助之下兴建的,笔笔细帐,一笔不漏。至于其他国家对这些国家的援助,当然一字不提了。

     作为普通人与人之间的关系,我们赠给人一点点东西,总是尽量使对方不要为此感到过意不去,更不可只要求人家感谢自己,更何况苏联这种外援根本就不是白白赠予的。苏联在对外国“援助”上,许多是自己提出建议,硬要人家接受,等到人家接受后,苏联就认为“你非得感谢我不可”,你不感谢,也要叫你说“感谢”。

     前几天,读傅国涌《富人应承担更多的社会责任》一文,他在文中提到比尔•盖茨:

     比尔•盖茨在辍学三十年后,不久前返回母校哈佛大学,领取迟到的学士学位,以及一个荣誉博士学位。站在哈佛的讲坛上,这位全球财富偶像没有向他的校友大谈致富之路或者财富展望,他关心的是人类的根本问题,即人类社会的不平等,他说:“我离开哈佛的时候,根本没有意识到这个世界是多么的不平等。人类在健康、财富和机遇上的不平等大得可怕,它们使得无数的人们被迫生活在绝望之中。”他认为,大学教育应该关注这一根本问题,呼吁母校以各种方式鼓励最优秀的学生致力于解决种种不平等现象。他本人就是最好的一个榜样。长期以来,他以自己已经获得的财富和地位主动参与了消除人类社会不平等的行动,他和妻子梅林达创立的基金会,为改善全球的医疗卫生和教育状况做了大量努力。

     五年前,美国《商业周刊》评选50位最慷慨的美国现代慈善家,他们夫妇以累计捐款256亿美金而名列第一,这些捐款已占了他个人财富的60%。比尔•盖茨还多次表示,在他的有生之年,要把自己价值400多亿美金的全部财富捐献给社会。在滚滚红尘中,他关心的不是财富的消耗、享受和继承,他的眼睛注视的是遥远而深邃的星空,他心中耿耿在念的是人类社会的不平等,他由此而获得的尊敬将超越财富本身。这位富可敌国却具有人类情怀、人类视野的顶级富人,他的一言一举一动都牵动着整个世界,他的示范本身就是力量。

     我之所以这样不惮劳累,撷取两篇文章的章节拿出来晒太阳,因为一直看到我们的的“新闻联播”,那些养猪户,庄稼汉,总是满脸堆笑,钱多得数钱数到手抽筋,每看到这样的镜头,总有一故悲凉从心底涌出,可笑、可悲、可怖、可叹!

     比尔•盖茨手上从来没有戴满手表,却为我们这个地球注入了真挚、爱心和活力,这样的精神力量和特蕾莎修女一样,使我们这个星球沐浴在人性的光辉里。顾准在《希腊城邦制度》里早说过,一个管理社会的机构,使社会公平公正和平富足,这是理所当然的责任。中国有句老话:当官不为民,不如回家卖红薯。稍微做了点事情,就把宣传机器开足马力向民众灌输自己的功劳,标榜自己成就,苏联是这副嘴脸,“新闻联播”也是这个德性,两相对照,哥哥弟弟,买块豆腐磕头拜拜。

     拿自己义不容辞的责任到处吹嘘,无耻就是这样炼成的。比尔•盖茨没有接受过先进性教育,也没有接受过八荣八耻教育,他只是代表了他自己,代表了人应有的良知,也代表一个社会的文明和进步。一个人能真实地、活生生地代表自己——这是人类自由主义的伟大!

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