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兩岸新願景(1679)--海洋型政治學(第六章)政治革新方案(一之66)

   兩岸新願景(1679)--海洋型政治學(第六章)政治革新方案(一之66)
   
   
   
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   發言人:陳賜麟, on May 20/2009 20:05:44 (IP code: X.X.100.54)
   
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   台灣自治區國家政策白皮書(七)文化政策(14)
   
   
   
   
   大家好:
   
   孫中山辭世後的八十餘年間.中國歷經了北伐.抗戰.剿匪.國共內戰與後來的兩岸僵局.其中只有北伐遵循孫中山遺教.
   
   與共黨打內戰完全失去了國民黨傳統黨魂.撤退來台後的國民黨並沒有痛定思痛.反倒上演白色恐怖統治的戲碼.最終於2000年丟失政權.
   
   但兩岸僵局意外為中國的聯省自治構想創造了條件.想當初民生主義各省得自定省憲的主張.因軍閥的缺乏格局而形成割據.新一代的一中原則並沒有得到當時中國軍方普遍的認知.傳統的軍隊領導人只想著囤積勢力.坐大掌權.並不了解中國政體改革的重要性.
   
   兩岸僵局維持達五十餘年後.付出了慘重的代價.但中國傳統單一國政體面臨了嚴重的挑戰.兩岸的現狀其實是各有優勢與堅持.大陸享有國際承認的法理主權.台灣則擁有實際統治的事實主權.
   
   兩岸的情況已在事實上形成分享主權的局面.大陸雖在對台政策力推一國兩制.和平統一.但反分裂法兩岸同屬一中的姿態轉變.卻使大陸與台灣的地位處平等態勢.
   
   台灣不再是屈居人下的蕞爾小島.而是與中央政府平起平坐的超級地方政府.台灣同胞在大陸變成超級公民.
   
   而這個理想是當初孫中山對中國人民最深切的期待與安排.而形成的過程完全不是倚靠政治人物的恩典.而是台灣人積極進取.奮戰不懈的創業精神.
   
   中國的聯邦自治體制已事實上形成.但舊體制還在負隅頑抗.國人應效法孫中山十一次革命的不懈精神.中國人的時代就在眼前.(2007年版完)
   
   
   後記:文化政策經歷史的回顧與文化的創新,一路挺進,演變成政體的論述,這是因為文化不再是單純的躲在象牙塔裡的小文化,而是格局更高更遠的國際級大文化,這是中國一脈相傳的內聖外王思路的特色所在.
   
   
   
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   陳賜麟e-mail:[email protected]
   tel:886-7-2850484
   地址:高雄市三民區自立一路85巷6號5F
   
   

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