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兩岸新願景(1675)--海洋型政治學(第六章)政治革新方案(一之62)

   兩岸新願景(1675)--海洋型政治學(第六章)政治革新方案(一之62)
   
   
   
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   發言人:陳賜麟, on May 16/2009 19:54:42 (IP code: X.X.182.3)
   
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   台灣自治區國家政策白皮書(七)文化政策(10)
   
   
   
   
   大家好:
   
   一中原則為什麼會成為歷代名君聖賢的最高價值觀?
   
   中國在秦始皇統一天下以前.一直是個承受夷狄侵擾的文明聖地.甚至兩千多年後的清朝.也一直為周邊遊牧民族的侵擾所苦.
   
   長城.和親與民族的大溶爐.一直是幾千年來處理周邊民族的象徵與政策.以黃河與長江為腹地的漢民族.迫切需要整合內部.一致抵禦外辱.這就是一中原則形成的初衷.
   
   一中原則就是國際戰略的最高指導原則.沒有統一的國家.便無法整合戰力.槍口一致對外.這是秦始皇戮力滅六國.廢封建.行郡縣制的主要思維.
   
   清朝後.周邊最後一個異族侵擾問題解決.中國一中原則原無繼續存在的必要.台灣也可考慮獨立於中國之外的問題.
   
   清康熙帝對鄭成功統治台灣原可不再堅持對抗.讓其獨立.但海權國家興起.台灣又成為圍堵中國的前哨站與要命堡壘.原本專為抵禦異族所設計的一中原則.搖身一變.變成新一代的國際戰略.這次要抵禦的不是異族.而是美日等海權強盛國家的所謂異國.
   
   這是現代中國不在乎外蒙獨立與周邊被侵佔的龐大土地.唯獨堅持台灣是中國的一部份.要不惜一切代價保住台灣的主因.
   
   台灣問題與歷史.地理.文化與血緣等沒有直接關連.而是冷冰冰的國際戰略問題.更與民族大義或大是大非扯不上關係.兩岸合則兩利.分則兩害的利害關係.才是統一的真實意義所在.(待續)
   
   
   
   劉沙沙部落格:http://www.bullogger.com/blogs/liushasha/
   中華明國:http://www.wretch.cc/blog/dadaw2100
   陳賜麟部落格:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!FYepMMiDRUScfGqRVg--
   陳賜麟e-mail:[email protected]
   tel:886-7-2850484
   地址:高雄市三民區自立一路85巷6號5F
   
   

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