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兩岸新願景(1672)--海洋型政治學(第六章)政治革新方案(一之59)

   兩岸新願景(1672)--海洋型政治學(第六章)政治革新方案(一之59)
   
   
   
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   發言人:陳賜麟, on May 12/2009 22:35:53 (IP code: X.X.158.50)
   
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   台灣自治區國家政策白皮書(七)文化政策(7)
   
   
   以下是文化的創新部份.
   
   大家好:
   
   在台灣政局混亂與大陸經濟面臨崩潰的當下.靜下心來研究整理其間問題的來龍去脈.才再次發現中華文化的威力.才再次體會繼往開來的重要性.也再次體驗踽踽獨行的孤獨感.
   
   中華文化.在不同時代與不同層面有不同面貌.最通俗的用法為一般社會階層所講的忠孝節義.還有在朝君王所提倡的忠君愛國.
   
   忠一字是不管是在朝還是再野.皆是類為重中之重的最高價值觀.就連儒家學派的忠恕之道.也把忠類為首位.
   
   現今兩岸所面臨的體制被破壞.道德的徹底淪喪.使貪官污吏橫行.說到底.還是忠字的價值觀被當作老古董並丟棄一旁之故.
   
   在西化嚴重的兩岸.對資本的追求已成為最高的價值觀.而西方只把正義當作普世價值.遠遠趕不上中國的忠字價值觀.中國人近幾百年來的西化運動.在文化政策上.其實就已犯下捨近求遠的錯誤.
   
   於是.對資本的盲目追求與不適用的價值觀雙重夾殺下.造就了兩岸現今這種政治與經濟上的致命危機.
   
   重建屬於中國人的忠字價值觀.才是解決現階段兩岸政經危機的康莊大道.(待續)
   
   
   劉沙沙部落格:http://www.bullogger.com/blogs/liushasha/
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