纪实文学、人物传记
[发表评论] [查看此文评论]    张成觉文集
[主页]->[传记、文学、小说]->[张成觉文集]->[《薪火傳承》名醫岑澤波傳(四)大學時光]
张成觉文集
·是生命凯歌,不是自我中心——两位幸存者的启示
·她不是祥林嫂——有感于孙国芬寻儿
·刘小桦为何不能与父母团聚?——再谈“以生命的名义”
·应急预案急需改革——谈大陆救灾体制的弊端
·灾区煤矿何以罕有伤亡报导?——解开短临预报之谜
·“人民军队忠于党?”——六四与地震随想
·吁请媒体关注陕甘及四川非重灾区
·震后四个“念念不忘”
·范美忠应予开除吗?——兼谈地震中的人性
·余秋雨居心叵测
·余秋雨“泪”从何来?
·如此“理性真诚”的“大局观”
·余震仍在继续 岂可轻言“胜利”
·谈“胜利”与求“稳定”的背后——“5.12”地震一月感言
·和余秋雨结伴做鬼去吧!——斥无良文人王兆山
·无可救药的余秋雨
·余秋雨的“人性”——再评《感谢灾区朋友》
·余秋雨岂可与郭沫若相提并论?
·勇气可嘉 论点成疑——评《我挺余秋雨》
·《关于奥运圣火传递的紧急通知》(拟《中共中央文件》)
·假传“圣旨”与圣火传递——解读《拟〈中共中央文件〉》
·“警姑”反哺面面观
·不能让范美忠“好好活下去”吗?
·西藏的骚乱和毛的哲学
·悼念陆铿先生
·“国家插手”处理豆腐渣校舍问题合适吗?
·韩战“胜利”是毛“光辉的顶峰”?
·自命“伟光正” 岂能“不崇高”——有感于王旭明言论
·愚不可及 赌徒心理——评毛的韩战决策
·灾区政府应立即停止宴客
·“祝你俩手拉手白头到老!”---致吴雪女士(范美忠妻子)的公开信
·从各方新闻看瓮安事件
·请勿苛责与教训瓮安民众
·瓮安事件定性藏玄机
·“西南的春雷”、“全国之最”及其他
·草木皆兵却为何
·奥运金牌就是一切?---从中国体育“三座丰碑”说起
·何须为此费唇舌?——有感于梁国雄被拒发回乡证
·拒绝对话是为何?
·大陆同胞失去义愤了吗?
·“小惠未遍,民弗从也”——有感于习近平访港
·从“停止”到“不支持”——评北京的西藏问题政策
·鲜为人知的“高尔基”—痛苦
·旷代文豪的“生荣死哀”——再谈高尔基
·斯毛反智异同论——读《历史的喘息》有感
·软实力与文化素质---从哈金的创作心得说起
·沈从文的EQ
·剪不断,理还乱——漫议半个多世纪的苏俄文学情意结
·“5.12”死难学生家长亟待持续声援
·“史无前例”的北京奥运
·穿上龙袍还是不像太子——有感于“史上最牛翻译”
·杨佳、不平、《水浒传》
·戈培尔式的“阴”伎俩——---评大陆国家地震局的“假语村言”
·“警姑”、“军叔”及其他
·官了,民不了——有感于“地震抢险告一段落”
·实事求是地看待大陆中国——有感于德国学者的中国观
·金牌第一又如何?
·上帝请谁吃糖果——作家诗人高下辨
·是可忍 孰不可忍——评港记者遭大陆公安殴打扣查
·有“个人”才有真文学——听哈金讲演有感
·丹青妙笔写心声——名画家陈丹青演讲侧记
·你为谁写作?
·也谈“排队”
·罗瑞卿因何失宠?
·中国特色的“采访自由”
·最古老与最时新的职业
·笑容可掬的胡锦涛
·采访自由亟需落实
·姿态诚可嘉 关键在落实
·观京奥开幕式有感
·以卵击石的背后
·缶阵的质疑
·锦上添花的“靓女”
·金牌就是一切?
·异军突起“话鲁迅”——读《笑谈大先生》
·不会再有鲁迅了
·荒谬绝伦的指鹿为马——评毛对鲁迅诗句的解读
·“鲁迅是谁?”
·《鲁迅全集》注释应与时俱进
·“受骗”的是谁?——有感于《重读鲁迅》
·“最可爱的人”与“最可怜的人”---魏巍去世有感
·浅议胡耀邦与华国锋
·勿把冯京作马凉——阅读时文有感
·正视历史 分寸得宜——评《华国锋同志生平》
·华国锋“无才、无能和无胆”吗?——与刘逸明先生商榷
·五星红旗的背后——读万之《谁认同五星红旗?》有感
·华国锋亲自下令杀人?
·请公允评价华国锋——与陈奎德先生商榷
·请还华国锋一个公道——与吴康民先生商榷
·貌合神离话“左联”——读朱正《鲁迅传》有感
·“伟、光、正”的“内债”——由华国锋说起
·假作真时真亦假——卓娅故事的真相
·我们身边的英雄
·上上下下话高强
·持平中肯 发人深省-读《神舟vs.毒奶:中國起飛的天上和人間》
·“神七”升天能使川震难童瞑目吗?
·三聚氰胺与“开除球籍”
·中毒夭折的婴儿怎么补偿?
·时事三题
·温家宝的“遗产”
·改革开放首功应属谁
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
《薪火傳承》名醫岑澤波傳(四)大學時光

   
   
   名師薈萃
   1956年7月﹐澤波從廣州市六中畢業﹐考入當年創辦的廣州中醫學院醫療系。入學不到半年﹐即被視為學院‘第一才子’ 。
    開學之前﹐澤波曾回顧中學階段的經歷﹐認真思考人生﹐決意一仍既往﹐潛心學業﹐博覽群書﹐提高學養。由於學院名師薈萃﹐陳任枚﹑朱敬修﹑梁乃津﹑羅元愷等俱省內中醫界執牛耳者﹐梁旻若﹑胡海天等教學有方﹐均令其受益非淺﹐而對朱敬修﹑胡海天兩位他印象尤深。

   
   朱敬修(1914—1965) ﹐出身於東莞石龍一書香門第﹐畢業於廣東省中醫專門學校12期﹐與名列省內業界‘四大天王’的梁乃津(畢業於上海) ﹑羅元愷(省中醫專門學校7期) ﹑鄧鐵濤(9期) 和黃耀燊(6期) 相比出身稍晚﹐但其中醫知識﹑文學水平均稱超卓﹐且修養甚佳﹐堪稱儒雅修身的典型。他在石龍行醫時與當地克懷醫院的西醫古鴻烈齊名(古50年代為廣東省衛生廳長) 。他講課語調溫柔﹐用詞口語化﹐常以談話式背誦中醫古文獻原文﹐學問使人心悅誠服﹐故很快晉升為教務處處長。
   胡海天(1927—1977) ﹐講授黃帝內經﹐為人博聞強記﹐知識面寬﹐善於背誦並靈活運用經典﹐儒佛道醫哲﹑詩詞歌賦書畫無所不通。上課時持一小壺濃茶﹐啜一口茶﹐講上一段﹐十分瀟灑。他寫得一手好字﹐且左右手都能寫。又常用趣味性的語言引導學生﹐故課堂氣氛活躍。例如他講張仲景<金匱要略>﹕‘先便後血﹐黃土湯主之﹔先血後便﹐赤豆當歸散主之’ ﹐便提示學生可以‘便’ ﹑‘血’ 的顏色‘黃’ ﹑‘赤’ 幫助記憶﹐學生聞言大笑﹐也就記住了。再如講‘六味地黃丸’ ﹐他用‘地八淮萸四﹐丹苓澤各三’ 概括其組成和用量﹐也相當好記。他家中掛著一副對聯﹕‘海內存知己﹐天涯若比鄰’﹐ 隱含其名字﹐亦見其風趣﹐可謂童心未泯的‘才子’。他視澤波為高材生﹐身分亦師亦友。澤波則佩服他是個學富五車的典型雜家﹐其語言文字表達力強﹐講課生動活潑﹐令全校師生為之傾倒﹐有心傚法之。
   另有一位教微生物學的梁旻若﹐出身醫學世家。其伯父梁伯強是全國知名的病理學權威﹐中山醫學院一級教授﹐父梁仲謀亦中山醫著名教授。其夫王建華為藥理學專家﹐全國中藥麻醉權威。梁本人儀表出眾﹐具大家閨秀風范。她講課時動作不多﹐但字正腔圓﹐抑揚頓挫﹐西醫各科知識淵博﹐學生深受教益。
   
   這裡還要特別介紹該院一位富於傳奇色彩的人物﹐骨傷科教研室首任主任何竹林老先生。因為他對澤波的影響最大﹐兩人關係非同一般。
   前面已提過﹐何老屬九江鄉賢﹐澤波自幼即聽過有關他的許多有趣故事﹐對他非常景仰。
   
   一代大醫
   何竹林先生(1882-1972)﹐ 原名何錦燊﹐佛山市南海區九江轄下河清鄉人。從清末經民國到新中國﹐一生飽經憂患﹐恪守懸壺濟世初衷﹐行醫70個春秋﹐享年90歲。
   
   何氏家族自明清以來﹐世代業醫﹐祖輩精於傷科。何竹林自幼秉承庭訓﹐私塾之餘﹐侍診左右。8歲時拜廣州光孝寺少林派老和尚習武學醫﹐苦心攻讀﹐後又隨武林高手胡賢拳師學藝﹐同鄉進士桂南屏先生習文。年方十七已生得體格魁梧﹐膂力過人。
   光緒二十七年(1901) 何竹林為集南﹑北派武術精華﹐從廣州出發﹐經粵北珠璣古道入江西﹐遍訪武漢﹑河南嵩山﹑洛陽﹑北京等地﹐爾後直到哈爾濱﹐回程又經山東﹑南京﹑上海﹐然後循水路自江西九江轉回廣東﹐歷時3年﹐行程逾二萬里。返穗後在長壽路開設醫館﹐以‘專醫跌打﹐善出炮碼(子彈)’馳名省城。
   1917年﹐孫中山先生的大元帥府副官馬伯倫因槍走火﹐肱骨骨折並傷口感染﹐何竹林為之清創﹑固定﹐經用生肌膏等治癒。廣州商團叛亂﹐一市民被流彈所傷﹐子彈斜穿切破腹壁﹐腸管膨出外露﹐何竹林先生用銀花甘草水外洗患部﹐把腸管推回腹腔﹐外敷生肌膏﹐效果甚佳。該市民康復後﹐特製牌匾﹐上書‘破腹穿腸能活命’ 八個大字致謝。
   廣州起義期間﹐何竹林先生親自為蘇兆征﹑陳郁﹑何來等領導人及工人自衛隊隊員治傷﹐照顧資助革命者﹐傳為佳話。
   1935年中秋﹐廣州西關樂善戲院火災﹐門樓不堪擁擠倒塌﹐跌傷﹑踩傷﹑燒傷80多人﹐即送鄰近何竹林先生診所救治﹐在他的精心治理下﹐這批傷者療效良好。事後獲贈多塊牌匾﹐其一曰‘何君仁心仁術﹐不啻再世華佗’ 。
   何竹林先生為人豪爽慷慨﹐醫德高尚﹐對貧苦病者贈醫施藥﹐抗戰前夕﹐與同道合辦‘西關贈醫所’﹐ 由當時各科的知名大夫輪值﹐每日就診者絡繹不絕﹐深受稱頌。
   抗日戰爭期間﹐他將‘何竹林跌打丸’ 數批贈給抗戰部隊﹐‘粵海跌打王﹐贈藥援抗戰’ 的報導不脛而走。日機轟炸廣州﹐大批市民死傷﹐何竹林先生在自己醫館設救護隊部﹐自備藥品﹐率救護隊員日夜搶救﹐救活了許多危重傷員。廣州淪陷後﹐他避居南海里水﹐為鄉親治病﹐至今為群眾樂道。
   1949年後﹐何竹林先生應邀在省﹑市中醫進修學校任教﹐並參與廣州中醫學院的籌備工作。從1959年起﹐任廣州中醫學院骨傷科教研室主任和省中醫院外科主任。此前的1957年﹐他主編了廣州中醫學院教材<中醫外傷科學講義>。
   何老教學認真﹐備課一絲不苟﹐動用自己的私蓄600多元特意購買了一部錄音機﹐先行試講錄音﹐聽了覺得滿意才上講臺向學生授課。
   為了加強直觀教學﹐便於學生理解﹐他還拍攝自己的理傷手法﹐連同典型病例的X光照片製成幻燈片﹐取得良好的教學效果。
   
   駕輕就熟
   何老在廣州中醫學院教的是骨傷科專業課﹐澤波和其他本科生一樣﹐上三年級時才從其受業。但他上一﹑二年級時有一點跟別的學生很不一樣﹐那就是醫古文程度大不相同。對大多數剛入學的新生來說﹐這醫古文是一塊十分難啃的‘硬骨頭’ ﹐比起中學所學的經典古文名篇﹐既枯燥又不好懂﹐但又非弄懂不可﹐一般學生要花很多時間才能過關。可是澤波因自幼誦讀中醫古籍﹐此時駕輕就熟﹐可用大量空餘時間博覽群書﹐同時不忘體育鍛煉﹐游泳籃球尤所熱衷﹐其體魄更為壯實﹐為日後克服種種艱難困苦打下良好基礎。
   
   當年9月﹐中醫學院舉辦‘國慶作文比賽’ ﹐他以<高歌猛進>為題撰文﹐內容不離當局宣傳的口徑﹐但修辭精妙﹐段落分明﹐脫穎而出﹐奪得冠軍﹐首露頭角。繼而又在一篇僅二三百字的游記中﹐巧妙地嵌入全班同學的人名﹐該文在學院的牆報上刊出後﹐全校為之轟動。
   
   為校爭光
   他還以中醫學院學生代表隊員的身分﹐參加了廣州市游泳比賽﹐在若干項目中獲得亞軍﹑季軍﹐為學校爭得了榮譽。其時﹐新開辦的中醫學院全校僅一百多名學生﹐游泳隊陣容單薄﹐只是志在參與﹐差不多每個參賽項目都叨陪末座﹐幸得他還能奪取獎牌。
    他在乒乓球運動方面水平也有提高。這是他從小喜愛的體育項目﹐早在九江中學上初一時就得過全校比賽第三﹐轉到珠江中學後成了校隊主力隊員。但在六中上高一時﹐因不適應下旋球﹐受挫於同級一位橫拍削球手。自此﹐他將原來執直拍重推擋的打法變為橫拍穩守反攻﹐進入中醫學院成了絕對冠軍。
    與此同時﹐他還在課餘學習<中國象棋譜>﹐結合研究<羊城晚報>的象棋專欄﹐棋藝大有進步﹐學院比賽輕易奪魁。
   雖然如此﹐他並不忘乎所以﹐故步自封。他從<醫學導論>有關‘知識 能力 素質’ 的章節中了解到﹐醫生應掌握人文社會﹑自然科學和醫學三方面的知識﹐同時應具備五種能力﹕分析解決問題的能力﹐動手的能力﹐自學能力﹐一定的組織領導能力及記憶﹑理解力﹐並應具有博愛人道精神﹑服務精神和自律精神。他決心使自己成為符合上述要求的好醫生。
   
    1957年春﹐毛澤東宣佈對文藝實行‘百家齊放’ ﹐對學術實行‘百家爭鳴’ 。但其後開展的‘反右派’ 鬥爭擴大化﹐有55萬2千餘人被錯劃成‘右派’。所幸澤波在鳴放中保持緘默﹐得以平安度過。
   
   京華美工
   1958年夏﹐北京舉辦全國高校教育與生產勞動相結合展覽會。澤波經省選送為美工人員﹐與另一學生及兩名教師赴京籌辦廣東館﹐住西郊大學區。主要負責寫字(各體書法及美術字) ﹐因其會寫十種字體﹐且寫得快﹐故美院學生亦讚好。每月獲津貼$22﹐午餐自帶饅頭與水解決。
   四個月後﹐該展覽會結束﹐澤波奉命轉往團中央主辦之‘全國青年社會主義建設積極分子代表大會’展館工作﹐歷時三月﹐常見胡耀邦等團中央負責人。此期間正是‘大躍進’ ﹑全民煉鋼高潮﹐中醫學院奉命停課﹐全體學生前往廣州芳村﹐修筑通往廣州鋼鐵廠的鐵路。而身為京華美工的他﹐雖然跟其他同學一樣﹐中斷了正常學業半年多﹐但於書法方面卻大有長進﹐總算不致虛擲大好光陰。
   
   拜何老為師
   59年1月展覽會工作完畢﹐澤波自京返校後﹐繼續潛心於學﹐1962年夏以優異成績從廣州中醫學院本科畢業。其畢業論文<論中醫夾板固定的幾個力學問題>立論新穎﹐結合傳統中醫方法與現代科學理論﹐見解獨到﹐獲專家高度評價。20餘年後仍受同行重視。
   畢業分配時﹐澤波以‘三優’---歷年成績﹑實習成績及畢業論文均列優等﹐獲留校任教﹐而且更‘雙喜臨門’。 當局決定讓他拜何竹林老前輩為師﹐並隆重其事﹐公開舉行拜師儀式﹐省﹑市各大報均高調報導。何老德高望重﹐又屬鄉賢﹐師徒極為投契。
   這是特定時刻發生的事件。其時恰當三年大飢荒之後﹐毛澤東因1958年發動‘大躍進’ ﹑搞‘人民公社’ 導致3﹐000萬人餓死﹐不得不退出前台。周恩來等收拾殘局﹐一時間政治上較為寬鬆﹐重提尊重知識分子。於是﹐早已銷聲匿跡的‘拜師’ 不但重演﹐而且由當局直接導演。
   沾何老的光﹐澤波的名字首次見報。這意味著﹐他不但是當代骨傷科名家何竹林的接班人﹐而且也是當局著意栽培的新一代專才。他的前程一片錦繡﹐有可能成為與恩師並稱的大醫。
   
   也是在1962年﹐澤波之母明經肖因積勞成疾﹐病逝於九江﹐享年46歲。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场