人生感怀
[发表评论] [查看此文评论]    小龙女
[主页]->[人生感怀]->[小龙女]->[说英雄谁是英雄]
小龙女
·卧虎:新千字文---少些内耗,多些宽容
·在中国信仰
·伊朗巴列维国王改革失败的教训
·毛主席与毛远新同志谈批孔
·两次阵痛:民族问题,抑或民主问题?
·耶鲁大学校长的批评发人深省
·道德为何会有“血腥气”?
·道德为何会有“血腥气”?
·中国十大名画欣赏
·从老照片看汪精卫 令人唏嘘不已
·难得一见的一战时期火炮
·中国人的生死观
·由“臣”到奴仆:漫谈古代君臣礼节的变化
·“问天下谁是英雄?”第三只眼睛看《三国》
·有一种历史,仅在记忆中播种
·那一年你打马西去
·昨夜话凄凉,今晚说妓女
·历代开国公主们的最终结局
·历代开国驸马们的最终结局
·桃花江上美人窝---细说西藏历史一百年
·民主是理性包容的生活方式——纪念「五四运动」八十五周年
·还是村长的强奸比较好
·《作爱的经济分析》---为性爱算一笔经济账
·二战时日本掠夺亚洲的黄金能买下整个世界
·宋江同志在梁山泊招安动员大会上的讲话
·新千字文 --- 一诺千金
·“去政治化的政治”与大众传媒的公共性——汪晖教授访谈
·中国正在崛起 美国尚未衰落
·苏共亡党15周年的历史评说
·胡耀邦逝世前半年的心态
·从来历史非钦定 自有实践验伪真
·研究文革就是研究今天
·解胡适“中国不亡,是无天理”
·缺钱的政府才民主
·爱国家不等于爱朝廷
·薄熙来缺乏变通 不该和胡锦涛对着干
·孔庆东:人民起义,先占何处?
·中国需要十三亿个尊重
·中国人为什么爱说谎?
·防民之口甚于防川
·总得有人当蒋经国
·母亲——本文献给政治运动中苦难的母亲们
·叶维丽:好故事未必是好历史——我看卞仲耘之死
·韩寒:散文一篇
·刘亚洲将军在昆明基地的一次震撼演讲
·一篇在国内被禁,在国外却火了的文章
·李吉明:袁腾飞“下课”,谁为教育示范?谁为教师楷模?
·麦田:警惕韩寒
·五岳散人:我们需要警惕韩寒吗?
·雪珥:被误读的晚清改革
·李普:还要走很长的路——一个老共产党人的真心话
·红楼梦?三国志?还是战国策?——现实主义视角下的朝鲜棋局
·红楼梦?三国志?还是战国策?——现实主义视角下的朝鲜棋局
·刘青松:你爱国家,国家爱你吗
·雷颐:三十年前如此“批邓”
·告别“斯大林版”的十月革命史
·朱正:十月革命与中国
·方绍伟:独裁政府为何长命百岁?
·让人绝望的“政治正确”——温家宝“五四”北大行
·只有十句话,看了10分钟
·关于堕落
·十月革命:反思是最好的纪念
·阵痛与震荡——“十月革命”必须弄清楚的几个问题
·中国崛起:必须从富强走向文明
·这一次,资本主义失败了
·可疑的80后政治意识
·只有十句话,看了10分钟
·渴望堕落
·闾丘露薇:世博留下什么
·中国崛起:必须从富强走向文明
·假如朝鲜政权突然崩溃,中国怎么办?[原创]
·改变世界的十张地图
·“自由的旗帜高高飘扬”
·韩寒的出现意味着什么?
·元末红巾之乱
·仗义每多屠狗辈
·阿斗的前半生
·向南、向南、再向南——定庵情事并“丁香花案”
·春秋时代之十大令人头痛分子
·中国历史上最深藏不露的8位绝世高手
·可怕的是为什么我们害怕民主
·民主能分东西方吗?
·浮士德与西方
·点燃国民精神之灯---六四之际谈民主[原创]
·宁死不降的文天祥为何对弟弟降敌体谅认可?
·胡德平:读《耀邦同志给毛泽东主席的建言信》
·民主才能真正创造奇迹
·中国国体的政治学解释
·看看古代是如何处理上访的
·朱学勤:改革开放的经验总结
·中国会不会发生动荡?
·中国人抗争是要“权益”,不是“权力”
·刘原:一夫一妻制危机
·有一种特别的牵挂,缠绕着我们的心
·让无力者有力,让悲观者前行
·让无力者有力,让悲观者前行
·总有一种力量让我们泪流满面
·“龙战于野,其血玄黄”——共和国战争史的政治哲学解读
·天地会:一个江湖中国的形成
·新解博、毛、周“三国志”:评《博古和毛泽东》
·新解博、毛、周“三国志”:评《博古和毛泽东》
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
说英雄谁是英雄

   说英雄谁是英雄

   ------《瞧:大师们的小样儿》后记

   

   说英雄,谁是英雄?

   

   夫英雄者,泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,胸怀包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。

   

   纵论古今,横贯中西,屈指数来,谁是英雄?

   

   是“世界即我家”的亚历山大,还是“我来,我见,我征服”的始皇凯撒?是弯弓射雕的成吉思汗,还是叩问周鼎的楚王熊侣?是精忠报国的岳鹏举,还是丧身海伦的帕里斯?是“千军之中,取上将之首,如探囊取物”的蜀将赵子龙,还是把“天上耶和华,地下波拿巴”印上金币的法皇拿破仑?

   

   生为人龙,遇大时代,惊闻青梅煮酒,漫听乱石穿云,笑看残阳如血,身历背城借一,始能九合诸侯,论剑华山,秀出苦练毕生之惊艳一枪,打爆天下英雄,飞身跃立紫金之颠,为之仰天大笑,为之踌躇满志,然提刀四顾,方知人生真切如梦,往事在在如烟,即使修成金刚不坏之身,习得独孤求败之技,也不过赢得青山依旧在,几度夕阳红。

   

   英雄惜英雄。英雄眼中,谁是英雄?

   

   流放南大西洋圣赫勒拿岛六年的拿破仑死前说:“我曾统领百万雄师,现在没有一兵一卒;我曾横扫三大洲,建立雄霸天下的法兰西帝国,现在没有立椎之地。拿撒勒的耶稣让我望尘莫如。他没有统帅一兵一卒,从未占领尺土寸地,然而,他的国建在人民心中。他赢得千万人的心,让他们心甘情愿地为他牺牲,为他服务,并将他的福音遍传天下。”拿英雄的结论是:“世上武器有二:精神和利剑。长远来看,精神轻取利剑。”

   

   YOU KNOW?文化,才是真正令每一个被占领者心悦诚服的倚天屠龙!

   

   那么,谁是文化英雄?

   

   例如耶稣。基督教对耶稣的出生和成长极尽神化之能事。其实,耶稣这个西方最大的文化英雄出生时既无红光盈室,又无异香绕梁,更无龙蛇入怀。几乎所有关于耶稣的神迹,都是基督教兴盛之后出现的。

   

   他降生于马槽之上,母亲玛丽亚出生卑贱小城拿撒勒,并非出自大祭司之类显贵名门。玛丽亚丈夫约瑟是个木匠,却不是耶稣父亲。他父母未曾同房就有了耶稣,按现代西方法律说来他是个私生子。而且,该私生子三十岁之前一直是个木匠……

   

   今天,几乎所有的世界强国都以基督教为国教,全世界的基督教徒超过二十亿。他们都奉耶稣为基督(救世主)。

   

   东方的释迦牟尼倒是个如假包换的王子,他母亲赶回娘家分娩,结果途中诞子于尼泊尔罗美德寺。释迦牟尼于二十九岁时抛弃王族身份离家出走,历尽颠沛,最后在菩提伽耶的一棵普提树下趺坐入静,冥思苦索,终大彻大悟,立地成佛,创立佛教,时年三十五岁。关于释迦牟尼出生的所有神话,都是佛教兴盛之后出现的。

   

   我的问题是,文化英雄是怎样练成的?

   

   拿破仑说:我成功,皆因我志在成功,并且从未迟疑。

   

   事实上,连耶稣与释迦牟尼都算上,世上从未有过天生的英雄。

   

   每一个英雄,都是勇敢的英雄,坚持的英雄,勤奋的英雄。

   

   有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终归楚。

   

   苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

   

   诚然!

   

   说英雄,谁是英雄?

   

   英雄就是我们。我们就是英雄!

   

   只要你勇往直前,只要你坚持一生,只要你勤奋不缀。

   

   我深信,这本书勘破了通向文化英雄的每一条道路。

   

   翻开第一页,让我陪你上路!

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场