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陈泱潮文集
·骄傲而又富有心计的人哪,你当听劝诫
·极端教派专制主义批判之一:耶稣死于极端教派专制主义之手
·你一边极其残暴地坚持删除我回应你的文章,一边大谈和我商榷!并且居然如此毫不脸红!
·极端教派专制主义批判之二:在历史和现实中罪恶累累
·以“污染环境的词语”为名,来败坏老夫文章的声誉!这是在做梦!
·关于宗教论坛绝对不能由教派极端分子做版主的建议
·《陈泱潮论宗教发展的历史趋向》
·【假冒为善者】丑恶嘴脸真像的大暴露!
·是中共的宗教论坛,还是自由网络博讯的宗教论坛?
·太多?请找出第二人!!!
·这是验证《圣经》,还是篡改《圣经》?建议你必须考虑你疯狂逼迫在下的后果!
·打着基督徒旗号,脸不变色心不跳作伪证的又来了!
·赞赏和希望/你不能闭目不看事实!事实!!!
·金星是党代表的另外一个笔名!
·“小溪”(“金星”)是诱捕清水君的凶手——“兰剑”的化名!
·你小溪不敢上美国法庭和老夫对簿公堂,就证明你是诱捕清水君的凶手!
·正告诱捕清水君的凶手:你为什么回避上美国法庭的事?
·对中共专制独裁暴政刻意封杀陈泱潮先生声音和文章的有力回击!
●宗教论坛争战结论
·上帝无形无像的本体是无所不在……的【真空妙有】
·请看转世轮回是客观事实的铁证----《海南省惊现“二世奇人”(1张图s)》
·一本认识生命真谛的好书 ----推介《轮回转世纪实故事》
·小溪的自供状
·把本来可以大有为的博讯宗教论坛搞成一言堂的假冒为善痞棍请照一照你的丑恶嘴脸
·你无理删贴又封杀学者笔名,不是痞棍是什么?
·〈你必要为你的一切罪恶负责〉和〈小溪身为斑竹,大发短帖,证明已经六神无主...〉两帖
·质问现代版法利赛人----JW00
·陈泱潮关于宗教论坛争战的总结和声明——兼谈我为什么要回击小溪对我的攻击?
·保卫博讯!警惕并清除匪党别动队!!!
·匪党别动队围剿和搞臭陈泱潮的两个手法
·匪党别动队战略伙伴10月17日发布的所谓《中華正國皇室歐洲行宮佈告》!
·赠博讯论坛版主铁夫先生
·螺杆先生对小溪所把持的宗教论坛现状的看法是完全符合事实的!
·祝贺博讯用人得当坚持人民性
·质问骗子伙:陈泱潮在什么地方、什么时间“自称为 上帝”?
●与屠杀耶稣的法利赛人假冒为善者再争战
·欢迎小溪先生坦白,指正小溪先生掩盖的事实真相
·陈泱潮作为幸存者是名利之徒,还是公义之士?
·小溪!你这不是在光天化日之下公然造谣吗?
·小溪宗教论坛删除吾文和封杀我名的事实真相(1)
·小溪宗教论坛删除吾文和封杀我名的事实真相(2)
·小溪的“等于”都是胡说!
●铁杖辖管宗坛恶霸小溪
·质问宗坛恶霸小溪为何故意颠倒黑白放毒造谣?
·铁杖辖管新法利赛人序列2
·扒下宗坛恶霸小溪所谓“理性讨论”的画皮
●纪念小溪
·祝福小溪先生安息(外一篇2006文:小溪难保不归海)
·ZT小溪先生:数学的美映出上帝的爱
·陈泱潮在天易网再用铁杖辖制和教训假耶稣张国堂
·违背《圣经》唯一真神原则的伪基督徒快悔改罢!
·我对小溪先生的过早辞世是真诚惋惜的!
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥5:
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
·时刻守望者必读:人子的真实含义4
·时刻守望者必读:人子的真实含义5
·时刻守望者必读:人子的真实含义6
·时刻守望者必读之七:猖狂的假耶稣客观上正在为【末期】和【人子】作证
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之一
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三
·时刻守望者必读之八: 在2009汉堡国际大会上致耶和华见证人中央长老团D.splac长老的信
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥6:
●對妄言“废除旧约”者的批判
聖經新约是对舊约的繼承、更新、发展与升华,是一脉相承,不是废除
·旧约乃是圣经根本,不可持“旧约早已废了”的说法
·旧约是新约的根据,不可言废;圣经必须发展(多图)
·新约对旧约的更新和发展,是继承不是废除
·“废除旧约”是十足的撒但魔鬼论调
·劝告顽固妄言“废除旧约”者的短语通讯摘录
·悔改吧!不可再胡言乱语“废除旧约”!
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主上帝信仰之戰鬥7:
●對瘋狂假冒紫薇聖人的宣昶玮的挑戰和勸告
·对宣昶玮等所有假冒紫薇圣人者的挑战和告示
·宣昶玮,一條新的上馬凳!
·假冒紫薇聖人的宣李鬼活畫像
·陳泱潮對宣李鬼等所有假冒紫薇聖人者的再次挑戰和告示
·瘋狂冒充紫薇聖人的宣昶玮,不過是一個爭名奪利的無良歹徒!
·勸告頑固以假亂真冒充紫薇聖人的宣昶玮
◎◎◎◎◎
▲政治救世部
●历史的检验:同一时空条件下政见之比较
·毛泽东、陈尔晋、华国锋、邓小平对当代中国一系列根本性重大问题的不同立场和观点
·胡耀邦谈陈尔晋(陈泱潮)
·《特權論》作者與毛澤
▲专著:铁幕惊雷——特权论
·《特权论》目录及作者与之相关的文字和实践简介
·[《特权论》第一篇 历史性] 第一章 修正主义
·[《特权论》第一篇 历史性]第二章 反修防修
·[《特权论》第二篇 必然性]第三章 根源
·[《特权论》第二篇 必然性]第四章 高度组织的政经一体化公有制社会生产
·[《特权论》第二篇 必然性]第五章 权力被少数人强制性固定化垄断
·[《特权论》第二篇 必然性] 第六章 官僚垄断特权阶级的崛起
·[《特权论》第二篇 现实性] 第七章 危机
·[《特权论》第二篇 必然性] 第八章 无产阶级民主革命是历史发展的必然趋势
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有深邃思辨能力的志士仁人应当团结起来

   陈泱潮(陈尔晋)
   
   2009-4-8
   

若迷先生:

   
   您的这个贴子内含一些独到而有深度的观点,很值得网友们思考。
   
   首先是关于对待五毛的态度,我很欣赏先生所说:“五毛们,你们来吧”的观点。这个观点好在不仅反映了怀抱着真理必胜的信念展示了充分的自信;而且,在表示了蔑视五毛指出“虽然他们能够迷惑人们一时但长期欺骗是做不到的”的同时,也怀有感化五毛们的仁人之心。历年来,我遭到五毛们长期无休止的造谣诬蔑攻击,在回击他们这些造谣诬蔑攻击的同时,不仅澄清了事实真相,而且揭穿了他们的精心伪装和丑恶本质,深化了对真理的认识。以我的经验来看,先生有关五毛的豁达态度,很值得赞赏。希望能够接触到海外自由思想的五毛们,能够有所觉悟,和平地改变由专制独裁导致的严重两极分化和种种不合理的现状,需要全体中国人的努力,当然,也需要五毛们的良知发现,转变立场。
   
   其次,先生关于今日批判孙中山的现实意义“就是反对其暴力革命,从而充分认识其暴力革命给中国带来的灾难,希望这种错误不再在中国发生”的观点,对于当局很有启发意义。如果当局明白这一点,也对于批判孙中山给予积极的正面的回应,使之成为中国全民的共识,对于中国的未来肯定功德良多。另一方面,先生关于当今中国存不存在暴力革命的条件的下述分析也十分中肯,很值得盲目推崇暴力革命的朋友们三思:“暴力主张者有一个认识错误,他们往往把中国现阶段的一些民众的暴力反抗误认为是暴力革命的预兆,以为暴力革命有可能在中国发生,把对以暴抗暴者的同情和对暴力革命发生的期望混杂在了一起。其实,中国哪里有自下而上的暴力革命的条件?民众的组织在哪里?武装在哪里?领袖又在哪里?这些都是丝毫经不起质疑的”。这里还有必要补充一点:今日在中国发动暴力革命的【国际支持又在哪里】?在现代高科技军事装备和即时通讯条件下,尤其是在统治集团实行怀柔政策与利用电视等现代化传播手段一天24小时狂轰滥炸不间断的全方位欺骗宣传结合起来的情况下,自下而上推翻现政权的暴力革命,已经失去了现实条件和社会基础。事实上今日之暴力革命只有在统治集团上层的分裂以及地方政权和中央极权主义发生尖锐冲突的时候,才有可能发生。中共抗拒政治体制民主化改革的结果必然导致这一幕的上演,当然这是后话。
   
   最后,先生关于格丘山和任百棱两位先生的冲突是“因为自由言论者之间因观点不同而进行的争论和不同的政治阵营的对抗……两种冲突之间的界限往往是模糊的,由此也容易发生错误的判断”的观点,也是值得称道的。这里我想提请先生注意的是,希望先生调和格丘山和任百棱两位先生的冲突,因为正如我前文所述:格丘山和任百棱两位先生,都是对当今中国现实深感忧虑的真正的爱国的能够独立思考的知识分子。他们之间的分歧【是策略的分歧,而绝对不是立场和本质的分歧】。看来先生与任百棱先生比较接近,希望先生做做工作,本着相互体谅和尊重的原则,尽量避免个人血气的争竞,而把我们的精力集注到国家民族天下大事根本问题的思考和探究上来。毕竟,一个民族一个国家,没有理性思维是不行的,是不可能成为优质民族和强大国家的。而当今中国,能够摆脱60多年【党文化】的禁锢和能够免于60多年【党文化】的毒害,能够进行深邃思考的真正爱国的独立知识分子实在是太少了!特此寄望于先生! 谢谢!
   
   
   陈泱潮著作见中华合众国网:http://www.zhhzg.org/frame-php4.html
   博讯网http://www.boxun.com/hero/chenyc/陈泱潮文集
   新世纪网http://www.ncn.org/view.php?aid=108&;;;;page=0陈泱潮文集
   看中国http://www.kanzhongguo.com/author/chengyc.html 陈泱潮专栏
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   希望在否极泰来之中
   
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   不要被“反共”的旗号口号蒙蔽了我们的眼睛和耳鼓
   
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